Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Послѣди́
= после.
Послѣдисло́вїе
= известительное сказание о предмете какой-либо книги, котороев старопечатных книгах имело такое же значение, как в нынешних предисловие. Пращ. лист 289. О семъ въ послѣдисловiи тѣхъ святыхъ книгъ ясно свидѣтельствуется.
Послѣ́днее вре́мѧ
= конец века.
Послѣ́днїй А҆да́мъ
= Господь наш Иис. Христос в сравнении с первым Адамом, всеобщим праотцом (1 Кор. 15:45). Послѣднiй Адамъ въ духъ животворящъ.
Послѣ́днїй де́нь вели́кїй пра́здника
(Ин. 7:37. У евреев был обычай в праздник кущей почерпать воду из Силоамского источника и приносить ее каждодневно в жертву, после чего они веселились и торжествовали. В этот праздник иудеи имеют кущи непокровенные, к которых едят, пьют и спят семь дней. В первый день поутру, взяв в правую руку пук ветвей финиковых, миртовых и из вербы, а в левую цитрон, ходят вокруг храма, то же делают и другие дни, а в седьмой день возглашают: осанна, о Господи спаси, о Господи поспеши, по сему возглашению и этот пук назывался осанна. Чтение в этот праздник бывало из Екклесиаста (Слов. Алекс.).
Послѣ́днѧѧ твоѧ̀
= смерть, страшный суд, мучение адское и царство небесное (Сир. 7:39).
Послѣ́дованїе
= чин или устав, по которому отправляется служба церковная; напр. последование вечерни, утрени и проч.; по греч. ἀκολουϑία, т. е. следствие, потому что одна молитва следует за другой, и так собрание молитв, прошений, славословий, псалмов и песней, по чину расположенных, прилично называется последованием.
Послѣ́докъ
= напоследок, последний. Въ послѣдокъ днiй сихъ глагола намъ въ Сынѣ (Евр. 1:2).
Послѣдоро́дный
= последующего рода, потомок. Соборн 105.
Посма́гъ, посма́га
= лепешка. Чет. мин. янв 5.
Посмисатисѧ
=смеяться, шутить, издеваться.
Посмради́ти
= осквернить любодейством, растлить. Прол. июн. 3.
Посмража́ти
= делать смрадным, заражать смрадом, осквернять. Пролог окт. 17.
Посмрекати
= выхлебнуть, исчерпать (Восток.).
Посмѣва́ти
= обращать в смех, издеваться. Слово о исходе души.
Посмѣ́хъ
- (καταγέλως) = посмешище (1 Мак. 10:70).
Посмѣѧ́тель
= осмеивающий кого или что-либо, осмеять. Мин. мес. июн. 27.
Посмѣѧ́тельный
- (ἐπίχαρτος) = радостный, приятный (Притч. 11:3; см. Быт. 17:17. 21:6; Иов. 8:21; ср. Пс. 125:2 по евр текст).
Посмѣѧ́тисѧ
- (γελᾶν) = смеяться, насмехаться; радоваться, осмеивать (Быт. 17:17).
Посо́бїе
=помощь, способствование.
Посо́бникъ
- (σύμμαχος) = помощник (Суб. Лаз. к. 1. 4. 1); делающий пособие, вспомоществователь. Прол. окт. 26.
Пособник
= лицо, производящее иск по праву представительства; поверенный (Пск. судн. грам. 1467 г.).
Посо́бствовати
= оказывать пособие, подавать помощь, содействовать вспомоществовать, вступаться (Деян. 7:24; 18:27). Пособствовала еси падению нашему – ты выступила вперед, когда мы падали (Иудиф. 13:2).
Пособь
= в разных местах (Микл.).
Пособьство
= союз, помощь.
Посо́лникъ
= посланный. Кормч. л. 111 на об.
По́солонь
= таким образом как солнце ходит, от востока на запад. Потребн. Фил. 133. Этого обряда, в противносьт церкви православной, держатся раскольники при своем богослужении.
Посо́льствовати
= быть послом, провозвестником. О немъ же посольствую во узахъ (Еф. 6:20).
По́сохъ
= палка, жезл.
Посочити
= показывать, указывать (Миклош.).
Посошни́къ
-служитель, держащий архиерейский посох во время священнослужения.