Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Алкота
– др. русс. = голод. Голота и босота и алкота одолѣвахъ е (Сказ. о бед. Сб. ХV в.).
А҆ллилꙋ́їа
= ст. слав. алилꙋѧ, алилꙋгиѧ, алѣлꙋгиѧ – греч. ἁλληλούϊα из древнеевр. hallelu jah (хвалите Господа) = песнь в честь Триединого Бога, поется или читается при богослужении по трижды, с присоединением славословия Богу: слава Тебе, Боже! Особенности в службе, при пении Аллилуии, изложены в 9 и 13 глав. Типикона, в Триодионе, в последовании седмиц: Сырной и 1-ой Великого поста, суббот: Мясопустной, 2-ой Великого поста и пред Пятидесятницей.
А҆ллилꙋ́їа сꙋгꙋ́баѧ и трегꙋ́баѧ
= Аллилуиа, повторяемая два или три раза. А еже о аллилуіи на славахъ, сице глаголи: слава Отцю и Сыну и Святому Духу нынѣ и присно и въ вѣки вѣкомъ аминь. Аллугія, аллугія, аллугія, слава тобѣ, Боже. Грам. митр. Фот. к Псков. 1419 г. Митр. Макарий (1543-1564) также порицал употребление сугубой аллилуии: иже поют мнози по дважды аллилуиа, а не трегубо, на грех себе поют и на осуждение. См. Фил. Черн. Ист. русск. церк. 3, § 36.
А҆ллилꙋ́їа трегꙋ́баѧ
- см. А҆ллилꙋ́їа сꙋгꙋ́баѧ.
А҆ллилꙋ́їа кра́снаѧ
– в церковном уставе или Типиконе (М. 1769 г. л. 371) и в Триоди Постной (М. 1745 г. л. 12) говорится, что на утренней службе псалом „На реках Вавилонских“ поется со аллилуиею красною. Это означает, что при пении псалма „На реках Вавилонских“ или просто, как выражались предки, при пении реки вавилонской, должно петь аллилуия на глас 8-й, ибо этот именно глас древние певцы русской церкви называли красным. В пергаменном стихираре (Б-ки М. С. типографии XIII в. 4° №11 (1103) нал. 32) сказано: „гласъ красенъ и҃.“
А҆ллилꙋ́їа кѣна́ничнаѧ, зовомая хабоува
– надпись над мелодией аллилуия, которая поется после киноника, или причастного стиха, и по безлинейной семеиографии Казанского знамени заключала в себе кокизу, известную под именем хабува. Встречается в безлинейных нотных рукописях времен царя Михаила Феодоровича и патриарха Иосифа.
А҆ллилꙋ́їа полско́ка
– надпись над такой мелодией аллилуия, которая по безлинейной семеиографии знаменного распева выражалась кокизой, известной под именем полскока. Мелодия аллилуия полскока исполнялась в Новгороде на литургии после чтения апостола в Неделю св. отец, когда по обычаю совершалось пещное действо: „по апостоле дьяки поют меньшая станица аллилуия полскока“ (Вивлиоф. изд. 2. М. 1788 г., ч. 4 стр. 386). Встречается в безлинейных нотных книгах времен царя Михаила Феодоровича и патриарха Иосифа. (См. Труды М. Арх. О. 1867 г.).
А҆ллилꙋ́їа ради́лова
– надпись над мелодией аллилуия, составленной Радиловым в исх. XVI или нач. XVII в. Аллилуия Радилова встречается в безлинейных нотных рукописях времен царя Михаила Феодоровича и патриарха Иосифа. Она, вероятно, составлена в Новгороде: певческие летописи ясно говорят об употреблении ее в этой столице церковного пения. Перед Рождеством Христовым в Неделю св. отец на литургии новгородские подьяки всегда исполняли аллилуия Радилова (Вивлиоф. изд. 2. М. 1788 г., ч. 4, стр. 387).
А҆ллилꙋ́їа ско́къ
– надпись над мелодией, которая по безлинейной семеиографии Казанского знамени заключала в себе кокизу, известную под именем скок. Встречается в безлинейных нотных рукописях времен царя Михаила Феодоровича и патриарха Иосифа.
А҆лка́нїе
= ст. слав. алъканиѥ = пост (Амф.).
А҆лка́ти
– быть голодным, хотеть пищи. См. А҆́лчꙋ.
А҆лкино́ѧдь
– греч. хорошее кушанье, богатый стол. „Обильными богатаго алкиноядьми“. Прол. март. 17.
Алмаз
– араб. и перс. elmaz = l) драгоценный камень; 2) имя личное в ХVІІ в. „Всех черствие камений и крепчае, треска не имет никакая“ (Савваит.).
А҆ло́ги, или Алогиане
– греч. ἄλογοι = еретики в начале III века, названные так потому, что Христа не признавали Словом, которое по греч. λόγος; следовательно, и Божество Его отрицали.
Алогиане
- см. А҆ло́ги.