ЦС Заточе́нїе
- (ὑπερορία) = изгнание, ссылка (Ав. 8 б. на Г. в. 2. Я. 2 ч. к. 3 п. 3, 1); (греч), тоже (Пр. мар. 7, 2).
Сл Ꙁаточьникъ
= ссыльный; место заточное, или заточье – ссыльное, пустынное место.
ЦС Заꙋпоко́йный
= о упокоении души в блаженной вечности приносимый или совершаемый.
ЦС Заꙋ́тренѧ
= церковная служба, совершаемая утром прежде обедни.
Сл Ꙁаоущати
= заграждать кому уста, не давать говорить.
ЦС Заха́рїѧ
- (евр. Господь вспомнил) = 1) предпоследний из малых пророков, сын Варахиин; о месте и роде его происхождения достоверного ничего не известно; об нем, думают, сказал Спаситель, что его убили иудеи между алтарем и храмом (
Мф. 23:35); 2) священник, отец Иоанна Крестителя.
ЦС Захленꙋ́тисѧ
= задыхаться от попавшей в дыхательное горло воды, захлебнуться. Прол. янв. 3.
ЦС Захло́пка
= щеколда, засов, запор у дверей. Прол. окт. 25.
Ру Захребетник
= безземельный и бездомный крестьянин, работающий у другого; батрак (Карнов.).
ЦС Зача́ло
- (ἀρχή) = начало (
Мк. 1:1.
Пр. ф. 8, 2); (περικοπή) – статья из нового завета, на который он разделен для удобнейшего чтения в церкви. По уставу церковному евангелие и апостольские послания расположены на зачала во весь год,
напр. евангелист Матфей имеет зачал 116, Марк 71, Лука 114, Иоанн 67, и проч.
ЦС Зача́тїе
- (σύλληψις) = 1) зарождение младенца; 2) то, что скрывается внутри, - сокрытое (
3 Езд. 16:58).
Сл Ꙁачина
= приправа, услада (Miclos.).
ЦС Зачине́нїе
= установление, закон (в пят. сыр. 2 трип. п. 9 тр. 3).
ЦС Зачини́тисѧ
= быть узаконену, уставлену. Устав. Март. 25.
Сл Ꙁаѧвивъ
= свирепый, страшный, ужасный.
ЦС Зва́нїе
- (φωνὴ) = зов, взывание, воззвание, вопль (
Пс. 5:2), радость, приветствие, славословие (Ак. Б.
ик. 11); (κλῆσις), призывание ко спасению (
Рим. 11:29); призванные ко спасению (
1 Кор. 1:26) (
Невостр.).
Сл Ꙁваръ
= ушат (Домостр.).
Ру Звено
= каждое из колец, составляющих цепь.
ЦС Зво́нъ къ досто́йно
- В время освящения Святых Даров бывает звон в один колокол, который называется «звоном к достойно», потому что начинается во время пения: Достойно и праведно – и оканчивается во время пения: Достойно есть яко воистину. В Греции сего звона не бывает, и в русской церкви, по свидетельству патриарха Иоакима («Щит веры»), сего звона прежде не было. Обычай производить звон, во время освящения Св. Даров, получил начало в южнорусской церкви около половины XVII века. Цель сего звона та, чтобы верующие и вне храмов могли вместе с находящимися в храме в великую минуту освящения Даров вознести к Богу свои молитвы и благодарения, и таким образом хотя издали участвовать в божественной евхаристии и в приятии спасительных плодов ее.