Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Заточе́нїе
- (ὑπερορία) = изгнание, ссылка (Ав. 8 б. на Г. в. 2. Я. 2 ч. к. 3 п. 3, 1); (греч), тоже (Пр. мар. 7, 2).
Ꙁаточьникъ
= ссыльный; место заточное, или заточье – ссыльное, пустынное место.
Ꙁатрыти
= ломать, разрушать.
Ꙁатоулиѥ
= защита.
Ꙁатоулити
= прятать, скрывать (Micl.).
Затче́нїе
= затыкание, напр. ушей (Сир. 27:14).
Ꙁатьщеты
= вотще, напрасно.
Затѧза́ю
- (греч) = затягиваю, завязываю (Притч. 5:22).
Заꙋпоко́йный
= о упокоении души в блаженной вечности приносимый или совершаемый.
Ꙁаоустити
= не слушать.
Заꙋ́тренѧ
= церковная служба, совершаемая утром прежде обедни.
Заꙋ́шница
= пощечина. Прол. сент. 9.
Ꙁаоущати
= заграждать кому уста, не давать говорить.
Заха́рїѧ
- (евр. Господь вспомнил) = 1) предпоследний из малых пророков, сын Варахиин; о месте и роде его происхождения достоверного ничего не известно; об нем, думают, сказал Спаситель, что его убили иудеи между алтарем и храмом (Мф. 23:35); 2) священник, отец Иоанна Крестителя.
Ꙁахаръ
= сахар (Миклош.).
Захленꙋ́тисѧ
= задыхаться от попавшей в дыхательное горло воды, захлебнуться. Прол. янв. 3.
Захлипа́нїе
= всхлипывание, рыдание. Прол. мар. 28.
Захлипа́ти
= всхлипывать, захлипываться.
Захло́пка
= щеколда, засов, запор у дверей. Прол. окт. 25.
Ꙁаховати
= исполнить.
Захребетник
= безземельный и бездомный крестьянин, работающий у другого; батрак (Карнов.).
Зача́ло
- (ἀρχή) = начало (Мк. 1:1. Пр. ф. 8, 2); (περικοπή) – статья из нового завета, на который он разделен для удобнейшего чтения в церкви. По уставу церковному евангелие и апостольские послания расположены на зачала во весь год, напр. евангелист Матфей имеет зачал 116, Марк 71, Лука 114, Иоанн 67, и проч.
Зача́тїе
- (σύλληψις) = 1) зарождение младенца; 2) то, что скрывается внутри, - сокрытое (3 Езд. 16:58).
Ꙁачивитисѧ
= покраснеть.
Ꙁачина
= приправа, услада (Miclos.).
Зачине́нїе
= установление, закон (в пят. сыр. 2 трип. п. 9 тр. 3).
Зачини́тисѧ
= быть узаконену, уставлену. Устав. Март. 25.
Ꙁачь
= для чего.
Ꙁаѧвивъ
= свирепый, страшный, ужасный.
Ꙁаѧдритисѧ
= вспухнуть.
Ꙁаѧпивый
= лукавый, бессовестный.
Ꙁаѧпиѥ
= выдумка, ложь.
Зва́нїе
- (φωνὴ) = зов, взывание, воззвание, вопль (Пс. 5:2), радость, приветствие, славословие (Ак. Б. ик. 11); (κλῆσις), призывание ко спасению (Рим. 11:29); призванные ко спасению (1 Кор. 1:26) (Невостр.).
Ꙁваръ
= ушат (Домостр.).
Ꙁва́тай
= призыватель.
Звено
= каждое из колец, составляющих цепь.
Звизда́нїе
= свист, шипение (о змеях) (Прем. 17:9).
Звиздꙋ́ и звизда́ю
- (συρίζω) = свищу (Прем. 17:17); (ἐισυρίζω), тоже; посмеиваюсь (Сир. 21:1).
Зво́нецъ
= колокольчик. (Исход. 28).
Зво́нница
= колокольня.
Зво́нъ къ досто́йно
- В время освящения Святых Даров бывает звон в один колокол, который называется «звоном к достойно», потому что начинается во время пения: Достойно и праведно – и оканчивается во время пения: Достойно есть яко воистину. В Греции сего звона не бывает, и в русской церкви, по свидетельству патриарха Иоакима («Щит веры»), сего звона прежде не было. Обычай производить звон, во время освящения Св. Даров, получил начало в южнорусской церкви около половины XVII века. Цель сего звона та, чтобы верующие и вне храмов могли вместе с находящимися в храме в великую минуту освящения Даров вознести к Богу свои молитвы и благодарения, и таким образом хотя издали участвовать в божественной евхаристии и в приятии спасительных плодов ее.