Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Е҆ли́ко
= сколько; елико скоро (?????), как можно скорее, елико – елико (?????), недолго, очень недолго (Исайи 26:20); елико неуклонно – как можно скорее (Син. в 3 н. чет.); елико могий гнаше – погнался со всех ног (пр. д. 6:2 к.) (Невостр.).
Е҆ли́мъ
= стан евреев в пустыне Сур. Здесь евреи нашли 12 источников воды и 70 финиковых дерев. Полагают, что здесь находилась Раифа, место жительства христ. отшельников.
Е҆лисаве́ѳь
= Елизавета, жена священника Захарии, из рода Ааронова, мать Иоанна Крестителя, родственница Пресвятой Девы Мариию
Е҆лиссе́й
= Елисей, пророк израильский после Илии. Он был сын Сафата, изколена Рувимова, и призван к служению в 893 г. до Рож. Хр. Он усладил воды Иерихона, спас вдову от долгов и голода, сунамитянке испросил сына, а когда сын умер, - воскресил его; Неемана исцелил от проказы, слугу Ииэзия наказал, за корыстолюбие, проказою; Азаила поставил царём Сирии, Ииуя воцарил над Израилем, в Вефиле наказал легкомысленных детей, Иоасу, ц. израильскому, предсказал три победы над сирийцами; после смерти воскресил мертвеца, положенного вместе с телом пророка.
Е҆ли́чество
= количество. Грам. Мел. 19.
Е҆́лїа
= город Иерусалим, который, по разорении его Титом Веспасианом, кесарь римский Елий Адриан возобновил и наименовал Елиею. Кормч. 35.
Е҆лїезе́ръ
= старший слуга Авраама, привезший из Харрана Ревекку.
Е҆лли́ма
- араб. мудрый = волхв, упоминаемый в Деян. 13:8.
Е҆́ллинскїй
= свойственный греческим или вообще языческим мудрецам (Ав. 12 к. 2 п. 1:3); язычествующий (Прол. с. 6:1) (Невостр.).
Е҆́ллинство
= многобожие, язычество. Скриж. 843, вера Еллинская.
Е҆́ллинствовати
= быть многобожником, язычником. Скриж. вопр. 1. Афан. Велик.
Е҆́ллины
- Со времени всемирного господства греков, иудеи всех вообще называли греками или еллинами (Деян. 19:10, 20:21; Рим. 1:16, 2:9, 10:12). Этим объясняется, почему ев. Матфей (15:22) говорит о женщине хананеянке, между тем как ев. Марк (7:26) называет её «еллинской» женщиной, прибавив, что она была родом сирофиникянка. Но когда мы в Деян. 6:1 встречаем название еллинов, то под этим именем не должны разуметь собственно язычников, а таких иудеев, которые жили в странах языческих. Когда они по требованию закона приходили в Иерусалим на поклонение, то употребляли там греческий язык и пользовались греческим переводом св. писания (Деян. 9:29, 11:20).
Е҆лма́
- (греч. ἐπεί, ?????) = так как, когда уже.
Елман или Елмань
- татар. = нижнее расширении полосы у сабли и палаша, которое делалось для придания большей силы удара. «Сабля… от черена до елмана золотом наведена. – Сабля… елман золотом наведён (Опис. кН. 97 г. в арх. Оруж. Пал. N 665.
Еловец, еловь
- (тат. елоу флаг) = значок или лоскуток ткани, вставлявшийся в трубку на вершине шлема. «Еловь тафта червчата, кругом бахрома шёлк лазорев с золотом. Из этого описания, равно как и из слов сказания о Куликовской битве: «еловпи жь шеломов ихъ аки поломя огняное пашется», можно заключать, что еловпы у шлемов были красные.
Елогим
= имя Бога в Его отношении к миру, Бога Творца и Спасителя, в отличие от имени Иегова, которое выражает понятие о Боге в Его существе. Елогим соответствует греч. слову: Λόγος – слово.
Ѥлой
= Боже мой.
Ѥль
= белый тополь.
Е҆льма́, є҆лма́
= когда уже (Бусл.).
Е҆льмажє
- (по Остр. ев) вм. понеже = потому что (Лук. 11:6).
Ѥльшнѥ
= платановое дерево.
Ѥманиѥ
= жатва.