Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Пишта, пиштꙗ
- (τροφη) = пища (Образцы яз. церк.-слав. И. Ягича).
Пищальныя деньги
= повинность. «И въ пищальны деньги… и въ иные во всякiя наши подати не имати съ нихъ ничего» (Жалов. грам. тульским кирпичникам; сн. Изв. импер. археол. общ., т. V, вып. I, Спб., 1863 года, стр. 255).
Плавы
= корабли, лодки (Безсон., ч. I, стр. 24).
Пладьне
= трава, корм (βοτάνη) (Св. Кир. Иер. кон. XII в. или нач. XIII в., л. 78 об.; сн. Опис. слав. рук. Синод. библ. А. Горс. и К. Невостр., отд. 2-й, пис. св. отц., стр. 53).
Пла́кальщицы
= так назывались у евреев женщины, которые сделали своим ремеслом распевание плачевных песней над покойниками по найму родственников; как опытные и искусные в своем деле – распевании похоронных песней, они названы у пророка Иеремии женами мудрыми.
Плакати
- Этот глагол в древне-славянском языке действительный, значит: мыть, полоскать. Лк. 5:2: «видѣ два корабля… рыбарiе же отшедше отъ него измываху мрежи». В Остромировом, Галичском и Мариинском евангелиях: «плакаху мрежи». В значении нынешнего плакать употреблялась форма плакатися, как-бы омываться слезами.
Плакота
= так называлась самая главная и обширная площадь Константинополя, потому что вся она выстлана была большими мраморными плитами (πλάκαι). Плакотою называлась также дорога, находившаяся между Полиандровыми (Ендрене – капуси) и Харсийскими (Егри – капуси) воротами (Пут. новг. арх. Ант. в Царьг. 12 ст., Павла Савваитова, стр. 161).
Планъ
- (древн. слав.) = ровный (чешск. plany, лот. plans).
Платежь
- (древ. слав.) = плащ, широкая верхняя одежда.
Платнеръ
- (пол. platnerz) = 1) мастер панцырей и лат; 2) воин, который носит панцырь, латник (Словарь др. акт. яз. юго-зап. России, Горбачевского, стр. 258).
Пла́тъ
- (см. Словарь, стр. 429); происходит от санск. корня par, pal – крыть, покрывать, порт и палт – кусок ткани, лоскут, собств. покров. В историческое время у Балтийских славян платы, т. е. куски ткани, служили мелкой монетой, и потому от плат – происходит глагол платить (Матер. для словаря, Микуцкого, в. II).
Плача
= плата (Безсон., ч. I, стр. 29).
Плащани́ца
- (см. Словарь, стрю 430). – Россия до XIV в. не знала обряда выноса и поклонения св. плащанице. В XIV в., с принятием у нас Иерусалимского богослужебного устава, на утрене великой субботы, после великого славословия, было положено пение тропаря «Благообразный Иосиф», служащее началом появления сказанного обряда. В то же время к священным евхаристийным одеждам были присоединены заимствованные из Греции воздухи, т. е. большие покровы, возлагаемые на св. Дары по перенесении их с жертвенника на престол. Возложение третьего большего плата или воздуха (плащаница) ознаменовало прикрытие большим камнем гроба Господня Иосифом Аримофейским, почему и сопровождалось пением тропаря «Благообразный Иосиф».
Плащи
= небольшие плоские бляхи (О метал. произв. до XVII в. Забелина, сн. Зап. Импер. Археол. общ., т. V, 1853 г., стр. 108).
Племѧ
- (древ. слав.) = род, племя (болг. и серб. племе, чеш. pléme, пол. plemie). Бругман сравнивал это слово с плод: ple(d)men. Сравнивали его некоторые с производн. от корня pel, pl, (санскр. par), лат. populous – народ, нем. volk – тоже, лит. pildit – наполнять.
Плесковъ
= Псков (Лаврент. лет. 28, 59, 147, 289, 447, 476, 499, 500, 503).
Плескъ
= древне-русское кушанье – рыбий хвост (Очерк домаш. жизни и правил великор. народа, Костомарова).
Плеснѫти
- (древ. слав.) = хлопать, плескать.
Плесо
= болото (Акты юрид., 1504 г.). Ср. Словарь, стр.432.
Плетꙋ̑
- (πλέκω) = составляю: слово плетуще отъ словесъ сладкопѣнiя – составляя из слов сладкопесненное слово (кан. 2. Богоявл. Г. п. 3. ирм.).
Плеште
- (древ. слав.) = плечо.
Плодъ
- слово праславянское; Шимкевич сближал его с плети, полоть; Миклошич сопоставляет его со слав. племѧ и санскр. phala – плод (L. P.; ср. V. Gr. II, 24), Фик же с греч. πλήϑω – наполняться (W. I, 139). Рус. плод – выращение семени, съедомый семенник (Даль); болг. плод, серб. плодь, чеш. plod, н. луж. plod, пол. plod (А. Будилович в соч. «Первоб. славяне»).