Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= клеймо, бортный участок: «и будучи намъ въ томъ Отрепьевскомъ ухожаѣ, въ своемъ знамени бортей съ медомъ непустошить и новодѣлъ дѣлать, а въ чужiе знамена не ходить». Ак. Юр. 212.

= знакомые (Псалт. тол. XII в.).

- (см. Словарь, стран. 207) = знание (γνῶσις) (Св. Григория Двоесл. кн. о псалтыр. попечении, XVII в.; л. 59; сн. Описание слав. рукоп. Синод. библ., А. Горского и К. Невоструева. Отд. 2-й. Пис. св. отц., стр. 260).

- (γνώστης) = сведущий, знаток (О. 3 на Гд. в сл.).

= знание (Зерцало духовн. 1652 г., л. 28; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. библ. Отд. 2-ой. Пис. свят. отц. 3. Разн. богосл. соч. А. Горского и К. Невоструева, стр. 715).

- Это название было усвоено в Малороссии знатнейшим людям в войске. Название знатный войсковой товарищ или просто войсковой товарищ в Малороссии было в таком почтении, что отставной генеральный старшина и полковники не иначе назывались, как этим именем (Успенский «Опыт повеств. о древн. русс.», 1818 г., ч. II, стран. 751-752).

= укорение (Зерцало духовн. 1652 г., л. 329; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. биб. Отд. 2-й. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (прибавл.) А. Горского и К. Невоструева, стр. 725).

= скудельный. Въ знѣхъ сосудѣхъ – в скудельных (Св. Иоан. Злат. XVI в., л. 154; сн. Опис. славян. рукоп. Синод. библ. А. Горского и К. Невоструева, отд. 2-ой, пис. свят. отц. стр. 114).

= древне-псковская единица меры сыпучих тел. Зобница разделялась на два позобенья и на четыре четвертки. Это ясно видно из сличения дешевых цен ржи 1466 года (18 денег зобница) и 1476 года (по 4 деньги четвертка), показывающего, что четвертка был действительно зобницы (П. С. Р. Л., IV, 250, 1476 «по полъ – 5 денгѣ четвертка ржи»). Зобница вошла в употребление в Пскове чуть ли еще не раньше коробьи: известия о ней идут уже от самого начала XIV столетия (П. С. Р. Л., IV, 184, 1314 г.). Но в своем первоначальном размере она не сохранилась до конца независимого существования Пскова. В 1459 году в ней последовало существенное изменение, именно размер ее был увеличен и к тому же при измерении стала употребляться палица, род позднейшего гребла, которое привешивалось к позобенью и которым насыпанный хлеб срезывался в уровень с краями (П. С. Р. Л., IV, 217, 1458 г.: «прибавиша Псковичи зобници, и палицу привишили къ позобенью»). Сравнение хлебных цен до перемены и после нее показывает, что увеличение было значительно, что зобница второй половины XV века превосходила первоначальную почти в 1 раза. Что же касается до вместимости зобницы, как новой, так и старой, то некоторое понятие о ней дает сравнение цены зобницы ржи с ценою Новгородской коробьи. Нормальная цена коробьи ржи составляла 10 новгородских денег. А так как средней ценой зобница ржи, за тот же период времени, стоила во Пскове около 20 псковских денег и так как псковские деньги были почти тождественны с новгородскими, то новая псковская зобница по объему была вдвое больше новгородской коробьи. Коробья же весила 7 московских пудов; поэтому зобница, будучи вдвое большею, должна была содержать в себе не менее 14 московских пудов. А отсюда не трудно уже вывести и вес старой зобницы ржи: будучи в 1 раза меньше новой, она содержала в себе 8 или круглым числом 8 московских пудов (См. Журн. Министерства народного просвещения, за 1894 год, апрель, стр. 387-389).

- (см. Словарь, стр. 207) = возвещаю (Кан. 1 Введ. п. 3, тр. 4); явися зовый сущымъ на земли истина – явилась истина, возвещает он живущим на земле (Кан. 1 Введен. п. 4, тр. 1).

= учреждене древней Руси. Под ведомством этой палаты состояло все дворянство, списки которого она имела и по которым назначала дворян на различные должности. Ее можно сравнить с нынешним Сенатом. Золотая расправная палата собиралась если не ежедневно, то очень часто, так как того требовали многие обстоятельства. Государь призвал в эту палату только тех, кто ему казался наиболее способным и смышленым. В ней заседали и думные дьяки, из которых каждый докладывал о делах по своей должности и они же подписывали все указы. Члены этой палаты назывались думными людьми (Успенский, «Опыт повест. о древност. русск.», 1818 года, ч. I, стр. 313).