Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Больничарь
= врачеватель больных (Миклошич).
Больство
= выбор (προαίρεσις) (Св. Кир. Иер. кон. XII в. или нач. XIII в., л. 5; сн. Опис. слав. рук. Синод. библ. А. Горск. и Невоструева. Отд. II. Пис. св. отц. 52); превосходство (Изборник 1073 г. на пергамент; сн. Описан. слав. рук. Синод. библ. А. Горского и К. Невоструева; отд. II; пис. св. отц., стр. 393). В Словаре, на стр. 55 строка 9 снизу правого столбца вкралась погрешность. Напечатано: больство – качество больного; нужно: качество большего.
Большити
= умножать, увеличивать.
Большо́й катихи́зисъ
= книга, заключающая в себе изложение веры в вопросах и ответах. Она написана протоиереем г. Корец (ныне местечко волынск. губ.) Лаврентием Зизанием, в конце XVI или начале XVII столетия, на литовском языке, а потом переведена на славянский язык. Несмотря на исправления, Большой катихизис не свободен от ошибок. Так в нем встречаются мнения латинские: об эпитемиях (лл. 66, 390), о пресуществлении даров на евхаристии (лл. 383 об. и 386 об.) и о священстве (л. 357 об.); места неясные (л. 17 об., 198, 381 и др.), выражения неприличные (л. 352 об. и др.), ошибочные и не точные (л. 311 об. и др.).
Большой чертежъ
= карта москов. государства, составленная при Феодоре Иоанновиче; с 1626 г. к ней прибавлены объяснения под именем «Книга большому чертежу». Чертеж в первый раз издал, в 1613 г., в Амстердаме, Иаков Маас, беседовавший с Борисом Годуновым о Сибири; потом издавали Языков в 1838 г. и Спасский в 1888 г.
Большой уголъ
= угол горницы, где помещены образа, передний угол, почетное место.
Болѣзень
= болезнь (П. С. Л. IV, 115).
Болѣзный
= несчастный; тот, в ком принимают участие.
Болѣ́знь
= несправедливость, обида (Пс. 9:35); боль, печаль, скорбь, огорчение (Пс. 12:3; Исх. 3:7); неуменье, затруднение (пс. 93:19); усталость, утомление (Пс. 126:2); притеснения, мучения, несчастья (Исх. 2:11). Корень ср. с болгар. болесть, болежь; сербс. болест, хорут. bolêzen, bolest; словац. bolest’; чеш. bolest’, bol; в. луж. bolosc, bol; пол. bolesc, bol (А. Будилович).
Болѣры, болѧрцы
= бояре. Шестод. Иоан. Болгар.
Бомбицина
- (от латин. Bombax – хлопчатая бумага) = так называется писчая бумага, приготовляемая из ствола кустарника, доставляющего хлопчатую бумагу, и из тряпья бумажных тканей. Изобретение бомбицины приписывается туркестанцам. Бумага эта около 700 г. по Р. Хр. была уже в употреблении у аравитян. (П. Медовикова Синхронич. Табл., М. 1875 г) и вместе с пергаменом оставалась в употреблении во всей почти Европе до начала XIV столетия, когда во Франции изобретено было искусство приготовлять писчую бумагу из тряпья льняного белья (Энц. Лекс., т. VII, стр. 337; сн. Указат. для обозр. москов. патр. библ. архиеп. Саввы, 1858 г.).
Бондарь
= бочар. Срав. швед. (tunn -) bindare – обручник, нем. (Fass -) Binder.
Бо́рбствꙋю
- (πυκτεύω) = бьюсь на кулачки; сражаюсь, вступаю в рукопашный бой (С. 11. Феод. п. 3, тр. 1).
Бордунъ
= род меча или шпаги.
Бори́тель
- (πολέμιος) = страшный для кого враг; ратоборец, сокрушитель (3 пон. чет. на утр. ст.); (πυλεμήτωρ) тоже (в суб. акаф. п. 6, тр. 3) (Нев.).
Борове
= боры, леса (Нестор).
Бородовая пошлина
= особый род пошлин при Петре Великом. Эта пошлина взималась с тех лиц, которые вопреки указу Петра Великого 1699 г., запрещавшего носить бороды всем кроме крестьян, монахов и священнослужителей, носили их и не брились. Размер бородовой пошлины был различен, смотря по тому с какого сословия она взималась. Так, царедворцы и чиновники платили по 60, гости первой статьи по 100, гостиные сотни средней и меньшей статьи и торговые и посадские люди первой статьи по 60, средней и меньшей статьи, боярские люди, ямщики, извозчики и все другие кроме хлебопашцев по 30 рублей в год. Вносившим эту бородовую пошлину вместо квитанций выдавались медные значки, на подобие монет, на которых с одной стороны был изображен герб Российский и год, а с другой – «деньги взяты»: под этими словами нос с губами, длинными усами и бородой (Успенский, «Опыт повествования о древностях русских», 1818 г., ч. I, стр. 57).