Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ру Бальзамъ
= смесь эфирных масел, препятствующих гниению тела; в частности, это – душистая смола одного вещества, похожего на виноградный куст и растущего в Палестине и Аравии.
Ру Банкетъ
= пир (Зерцало духовн. 1652 г., л. 227 об.; сн. Опис. славян. рукоп. Моск. Синод. библ. отд. II. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. А. Горского и К. Невоструева, стр. 722); франц. banquet; но это слово, по-нашему мнен., могло образоваться из греч. πᾶν – все и οἰκέτης – слуга, т. е. такой пир, где все к вашим услугам, всего вдоволь.
Ру Банъ
= пан, господин, господарь (см. у Караджича это слово в его речнике); отец семейства (см. у Линде слово Pan), жупан, владыка; срав. древ.нем. bani, bana, bann, ban, которых древний смысл или значение есть приказание, также готф. fan, fana и гречес. πάνυ. От бан происходит и банда, которое также служит корнем некоторых личных славянских имен. Банда, по Караджичу (см. его рjечникъ), означает страну и совершенно сходно с древн.немец. bant, panz, равнозначащим латин. pagus – округ, область, как утверждает Гримм (Gcsch. 593 s.); срав. также англ. band (см. Glossarium Коссовича к его четырем статься Зендавесты, 1861 г.).
Ру Барда
- (ср. греч. βαρέα, собрание тяжестей) = гуща, дрожжи, отстаивающееся и оседающее на дно; или: βάρδα из βάρδιστα, βράδιστα, от βραδύς, ленивый, тяжелый, отяжелелый.
Ру Бармы и брамы
- (см. Словарь, 32 стр.) = оплечье с священными изображениями, которое возлагали на себя русские государи сверх одежды при торжественных случаях; срав. ср.в.нем. brem, нем. Brame, Bräme, Gebräme – опушка, обшивка (польск. brama, слов. prámez).
Ру Баручь
- Значение этого слова в Летописи Нестора неизвестно: тое же зимы прiидоша Ольговича съ Половцы взяша городокъ Нежатинъ, и села и Баручь пожгоша а людiе уведоша и много полона взяша скоты и кони (стран. 189). Если читать оборучь, то Несторова речь получает всю свою ясность: взяша городок Нежатин и села оборучь (т. е. по обеим рукам или сторонам его) пожгоша (Изв. Рос. Ак., 1817 г., кн. I, стр. 51, 53).
ЦС Ба́ръ
= Бари, итальянский город в Апулии, к сев. вост. от Неаполя, на Адриатич. море. Сюда в 1087 г. перенесены мощи св. Николая Чудотворца из Мир Ликийских (Воспоминание о Бар-Граде Влад. Мордвинова, Спб.).
Ру Баскакъ
- (см. Словарь, 32 стр.) = татарский чиновник, назначавшийся во время татарского владычества в России в русские княжества для сбора дани, для понуждения русских князей к исполнению ханских повелений и дл наблюдения за поведением их (Успенский, «Опыт повест. о древ. росс.», 1818 г., ч. I, стр. 345).
Ру Басменный
- (см. Словарь, 32 стр.) – Басменное дело было собственно тиснение, печатание, для чего и лили медные басмы, отливочные басменные образцы, род штампов, которыми вытискивали различные узоры и травы. В старину были в употреблении басменные кожи и сафьяны, которые без всякого сомнения делались посредством тиснения. Басменные металлические медные и серебряные оклады на евангелиях, крестах и иконах по легкости изделия и по дешевизне весьма были распространены в древней России. (О мет. Произв. до XVII в. Забелина; сн. Зап. Импер. Археол. Общ., т. V, 1853 г., стр. 40-41).
ЦС Ба́снь и ба́снѧ
- (греч. νοητεία) = волшебство: кто тебѣ показа таковыя басни – кто тебя научил такому волшебству (Прол. Сент. 29, л. 55 об. ср.).
Ру Батырь, баатырь
- (ногайское слово, встречающееся в др. русск. актах) = богатырь, человек, известный по храбрости и отважности в воинских подвигах; удалец.