Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= страна вблизи Персии, названная так от Армена Родийца, как говорит Антипатр в 3-й книге соч. «о Родосе». Жители называются арменийцами, что утверждает Евдокс в 1- книге Землеописания (Стефан визант).

- (Ис. 36:19) = лежал близ Емафа, что можно заключить из того, что он и пророком Исаией, и у Иеремии (гл. 49, ст. 23) упомянут вместе с Емафом. Комментарий на Исаию Спб, дух. Ак., указывая, что Хамат, вероятно, соответствует нынешнему городу Хама, лежащему на половине пути течения Оронта от Баальбека (в Келесирии) до устья его, говорит, между прочим, об Арпаде, что этот последний город лежал на том месте, где ныне существуют развалины носящие имя Тель-Арфада (Коммент. На пр. Исаию, Спб. Д. Ак. стр. 567-568).

= персидский царь (417-429 до Р. Х.), послал в Иерусалим Ездру и Неемию для введения там благоустройства.

= упрямиться. Корень этого слова: рот, род. рта, от чего и слово: ротитися, так как при ртаченье рот бывает первым орудием и упрямства и своеволия лошади; она закусывает удила и несет, куда ей угодно.

= община, товарищество, куча народа, особенно общий стол. Это слово по происхождению греческое: ἄρτος – хлеб.

= войсковые или гетманские дисциплинарные и уголовные законы, постановленные для войск сеймом 1609 г. (Спр. сл. акт. языка ю.-з. Р., Новицкого).

= шведская монета, которую начали чеканить при Магнусе Эриксоне в XIV столетии; 8 пфеннигов ходили за 1 артуг, 3 артуга, за 1 эре, а 8 эров, за 1 марку (Стриттер, Истор. Росс. государ., ч. III, стр. 109). Эта монета была в ходу в Новгороде, до битья им своих монет новгородок.

= струнный музыкальный инструмент; фр. harpe, англ. harp. Слово арфа происходит от греч. ἁρπάζω, похищаю, увлекаю, что свойственно арфе; корень его ἁρπ.; π переменив на φ, и прибавив сокращенное из причастия жен. рода окончание α, получим άρφα, при чем должно подразумевать существительное κίϑαρα, цитра, лютня, и пр.

= город Архангельск главный город архангельской губернии. Он возник в 1585 г., при монастыре архангела Михаила под именем «Новых Холмогор», и был переименован в 1668 г. в Архагельск (А. Сергеев в Древн. и нов. Рос. 1876 г., т. II, стр. 352).

- (см. Словарь, 23 стр.) = сын Ирода Великого и Малтакии, четвертой жены его. Ирод в своем завещании назначил его своим преемником с условием, если это будет угодно Августу. Архелай, после смерти отца, прочитал пред народом завещание и обещал управлять кротко. Народ выслушал эти слова с радостными восклицаниями, и требовал предать смерти советовавших Ироду наказать разрушителей римского орла, поставленного на портале храма; отказ Архелая произвел возмущение, и три тысячи мятежников погибли под саблями воинов. Вскоре после этого Архелай отправился в Рим хлопотать пред Августом об утверждении завещания отца. Несмотря на противодействия родственников и иудейского народа, он путем подкупов и лестью достиг своей цели, но только отчасти: Август утвердил за ним предоставленную ему Иродом часть царства, но при этом дал ему титул этнарха (народоначалника), обещал сделать его впоследствии «царем», если он окажется достойным того. Получив от кесаря утверждение во власти над завещанными от отца землями, Архелай управлял с такой жестокостью, что в шестом году после Р. Хр. знатнейшие из иудеев и самарян отправились к Августу для обвинения его. Император потребовал к себе Архелая и заставил защищаться; но Архелай в присутствии своих обвинителей едва мог сказать несколько несвязанных слов. Август послал его в Галлию, в Виенну, где он и умер в следующем году. (См. Библейско-биографический словарь в алфавитном порядке. Ф. Яцкевича и П. Благовещенского, т. I (А-И) Спб., изд. 1849 г., стр. 86-87).