Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Трети́ны
= поминовение по усопшем, совершаемое в третий день по кончине, в воспоминание воскресшего в третий день Спасителя.
Трети́цею
- (?????) = третий раз (Иоан. 21:14).
Тре́тїй ча́съ
= одно из дневных богослужений. Третий поём в честь Св. Троицы во 1) потому что прошла четверть дня; 2) в третьем часу иудеи обвинили Спасителя и положили его убить и 3) в этом же часу на апостолов снизошёл Дух Святый, которым просветились все мы, живущие во вселенной (Нов. скриж., ч.1, гл.13, 4).
Треть
- В древности Россия была разделена великими кн. Иоанном Васильевичем на три части. Каждая из этих частей и называлась третью; эти трети носили следующие названия: Владимирская, Новгородская и Рязанская. (Успенский, «Опыт повествования о древностях русских», 1818 года, час. I стр. 298).
Третьяк, третьячина
= трёхлетнее животное (Русская правда).
Третьячина
- см. Третьяк
Тре́фники
- (греч.) = прихлебатели, лизоблюды. Бесед. Злат.
Трефоло́й
= книга церковная, в которой собраны службы праздничные, и народных святых из Миней месячных.
Три́
- (?????) = три. Аще сих трёх не сотворит ей (дщери) в русск. Библии – «а если он сих трёх вещей не сделает для неё», т.е. не даст ей одежды, пищи и содержания. (Исх. 21:11).
Три главы
= предмет спора, бывшего в VI в. по поводу осуждённых на 5-м всел. Соборе Несторианских сочинений Феодора мопсуэстского, Феодорита кирского и Ивы едесского (См. Душеполезное чтение 1875 г.).
Три́ свѧти́телѧ вселе́нскихъ
= Св. Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст; праздник в честь их (30 января) установлен в 1084 году, вследствие видения, которое было свят. Иоанну евхаитскому по случаю спора христиан о том, который из этих святых отцов выше. Сами святители, явившись св. Иоанну, засвидетельствовали, что заслуги их равны. Трёх святителей московских: Петра, Алексея и Ионы праздник 5 октября, установлен в 1596 г. при патриархе Иове.
Трианъдафилъ
= роза (Миклош.).
Триблажєнъ
= трижды блаженный.
Триблѧ́днѧ
= богохульство, поругание святыни. Стоглав. гл. 62.
Трибожьникъ, трибожнъ
= чтущий трёх богов (Миклош.).
Трибожнъ
- см. Трибожьникъ
Трибрачьнъ
= вступающий в третий брак (Миклош.).
Трибуналъ
- (лат.) = возвышенное место судейское, по толкованиюЦицерона, и означает высшее судилище. Регл. Дух. лист. 2 на об.
Тривеликъ
= величайший (Миклош.).
Тривеще́ственный
= состоящий из трёх веществ. Мин. мес. дек. 27.
Тривлѩ
- (?????) = чаша, блюдо.
Триво́лъ
= репейник (Восток.).
Тривꙋ́нъ
- (?????) = трибун, нечто вроде полковника (Пр. И. 14:2. Ав. 10:1. Я. 2:2. Мар. 19:1. Ию. 18:1) или ротного командира (Пр. И. 8:1 к.).
Тривѣща́нный
- (?????) = трёхзвучный. (Кан. 1 Усп. Тр. 7 ирм.); тривещанное (?????) светлое – трисиятельное. (Кан, пятьд. п. 7, тр. 2).
Три́гла
- (греч.) = рыба, называемая борвена, а по малороссийски барабанка. Синопс. на библ. Лев. лист. 9 на об.
Триглава
= божество древних славян. Триглава получила название от триглавого истукана, олицетворявшего её. Она была чтима болгарами и вандалами и имела в Киеве капище на полях. Славяне почитали её под именем Зеваны и молились ей об успехах в звероловстве (Успенский, «Опыт повествования о древностях русских», 1818 г., ч. II, стр. 408).
Трегꙋ́бый
- (?????) = тройственный, троякий.
Три́десѧть
= тридесять.
Тридневнꙋ́ю
- (?????) = три дня пребываю провожу где-нибудь (Ирм. гл. 2:6 осм. 10 и 12 в нед. мир. на хвал. стих. 6 ирм. гл. 4, 6 осм. 5).
Тридне́вный
- (?????) = три дня продолжающийся (тридневное в ките пребывание); в третий день совершающийся Тридневное воскресение Иисуса Христа – воскресенье на третий день по смерти. Иисус Христос был во гробе только один день и две ночи; но евреи имели обычай в своём обыкновенном разговоре называть части дня целым днём. Иисус Христос находился во гробе часть первого и часть третьего дня. – «Греки часто говорят: «это случилось третьего дня», не обращая внимания на то, что между временем случившегося и временем разговора прошёл только один день. Греки говорят о двух крайних днях так, как будто бы они были полными». (Narrative of a Mission to the Jews, Meyer, стр. 341, 342. См. «Жизнь и уч. И. Христа», Гейки, перев. свящ. М. Фивейского, вып. III, Москва, изд. 1894 г., в прим.).