Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Творе́цъ
- (?????) = производитель, совершитель (Суб. 1 н. чет. 5, 1).
Творець тупъ
- бездарный поэт. (Кн. Пчела, XV в. л. 90; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. Библ. Отд. 2-й. Пис. св. отц. 3 А. Горск. И К. Невостр.,
стр. 544).
стр. 544).
Творило
= образец. (Безсон. Част. 1, стр. 21).
Твори́тельный
- (?????) = творчекий, творящий или сотворивший (гл. 1 кан. троич. п. 1 тр. 1). Творительная вина – творческая причина. (Воскр. служ., гл. 3, троп. кан.). Творительное всехъ – сотворившее всё (Воскр. служб., гл. 1, троп. кан.).
Твори́ти
= 1) о Боге: давать бытие, осуществлять, 2) в отношении к хлебам: разведя просяную муку в тёплой воде, размешивать её; 3) стар.: говорить, утверждать. «Иныи творяху, яко и пискуп убьен бысть туже» (Ист. госуд. Росс., IV, пр. 25); 4) стар. полагать, думать. «Мысля ити на Городень, творя ею там» (там же, пр. 102). Мы твореймо творим. (Св. И. Злат. XVII в. л. 88 об.; сн. Опис. слав. рук. Синод. биб. А. Горск. и Невостр.отд. II. Пис. св. отц., стр. 142); этимологию слова сравн. с сербск. творити, творить; богем. tworiti, польск. twarzyc – давать сему приличный или желаемый вид; кроат. tvor – действие, дело; древ. –рагуз. tvoritti – работать; санскр. твар – делать скоро; лит. futwerti – сотворить, от twerti; сам. twerimas – творение, twercias – творец; латыш. dwaraga, twahraka – творог. (См. также Корнеслов Шимкевича).
Творъ
= 1) наружный вид, осанка, строение тела; 2) творение (Миклош.).
Творю́сѧ
- (?????) = притворяюсь, показываю вид (Лук. 24:28); (?????), тоже (Ав. 29 на хв.); (?????), тоже (Пр. Д. 22, 1).
Твръдонырьнъ
= ограждённый крепкими башнями (Миклош.).
Твръдочєлъ
= слон (Миклош.).
Твръдъ
- (древ. – слав.) = твёрдый, твердыня, твёрдость, твердеть, утвердить(ся), утверждать(ся); др. –рус. твердь – тюрьма; серб.тврд, чешск. tvrdy, пол. twardy; слов. trd, рум. tefer, tverie; лат. tvirts. Фик. относит к творить лит. tverti; ст. – слав. твор. (См. Эт. сл.Гор.).
Тє
- союз = и (Миклош.).
Тебѐ Бо́га хва́лимъ
= славословие, поемое на молебнах. Первый составитель его Климент Алексанжрийский, потом его изложил св. Григорий Богослов; в настоящем виде его написал св. Амвросий Медиоланский, в 386 г. после победы православия над арианством. В западной церкви это славословие (Te Deum Iaudamus) поётся вместо благодарственного молебна)
Тебенекъ
= черытёхугольный отрезок кожи, привешенный у седла, для защиты ноги от трения о стременной ремень. У киргизов и других народов Средней Азии и ныне употребляется слово тебеньга в том же значении.
Тебеѳъ
= 10-й месяц еврейского церковного и 4-й гражданского года; он соответствует нашему декабрю. В 10-й день этого месяца начинается у евреев трёхдневный пост, в память окончания перевода ветхого завета на греч. язык.
Тєвигъ
- (?????) = ремень, повод, узда.
Тевтонскій орденъ
= был основан во времена крестовых походов. Впоследствии, утвердившись по южному берегу Балтийского моря, тевтонцы силою обращали славян в католич. веру.
Тегиляй
= одежда в роде кафтана с короткими рукавами и высоким стоячим воротником, подбитый хлопчатою бумагой или пенькой и насквозь простёганный.
Тежакъ
= несущий тягло, земледелец, пахарь. (Безсон. ч. I, стр. 41); тежаческое – земледельческое; тежачество – несение тягла, земледелие.
Тезовѣрный
- (древн. –рус.) = единовременный; от церк – слав. тьзъ (тьжде) (Я. Грот). Врем. Тимоф. л. 253 об (Журн. мин. народ. просв. 1887 г., N 11).
Тезоимени́то и тезоиме́ннѣ
= называясь одинаковым именем. Прол. февр. 20. Мин. мес. июля 8, авг.22, дек. 13.
Тезоиме́ннѣ
- см. Тезоимени́то
Тезоимени́тый
- (?????) = соименный, тождеименный; (?????), тоже; (?????), соответственный. Тезоименитому твоему новому жительству, т.е. христоименитому роду, т.е. христианам. Отсюда происходит тезоименитство, т.е. праздник соименного святого, по-простому именины. Ибо церковь, имеет обычай налагать младенц. имена святых, с тем, дабы они, пришедши в возраст, подражали вере и их житию. Этим. слова: ть – зи (приб. сербск. яз.) = този, тези, т.е. тот же, - отсюда тёзка. Так объясн. Это слово проф. Лавровский, с кот. мы вполне соглашаемся. Формы, указан. акад. Я. Гротом: тьзъ (тот же), мы нигде не встретили в русских летоп.