Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

– (ἱερολογέω) = говорю о священных предметах, священновозвещаю (О. 4 п. 3,1. Мар. 19 п. 9,1).

= проповедующий слово Божие. Мин. мес. окт. 2.

= учитель, толкователь, проповедник слова Божия. Мин. мес. мая 26.

– (ἱεροδοῦλος) = служитель церкви, имеющий степень священства, дьякон или священник.

= подвизающийся вместе с кем-нибудь в священном деле. Мин. мес. февр. 22.

= страдалец за веру, имеющий степень священства.

= получивший откровение священных тайн. Мин. мес. окт. 5.

= священнотайным образом. Антиф. на утрен.

= тоже, что святотатство (2 Мак. 13:6).

= священный ученик, научающийся святой вере. Мин. мес. окт. 9.

= кто служит вместилищем чего-либо священного. Прол. окт. 26.

(ἱεροφάντωρ) = священный учитель, провозвестник. Мин. мес. окт. 3, июл. 9.

– (ἱεροφάντωρ) = провозвестник священных тайн, тайноведец, тайноучитель (Д. 17 п. 1,8).

– (ἱερός) = отделенный от обыкновенного, священный; посвященный (Н. 26 п. 9,1).

= лютая проказа. Соборн. 48 на обор.

= наименование св. царя Давида. Прав. ист. вер. 21.

= таинство, в котором Дух Святой правильно избранного, через архиерейское рукоположение, поставляет совершать таинства, учить слову Божию и управлять стадом Христовым. Сущность священства заключается в лице И. Христа, Богочеловека, Единственного Ходатая между нами и Богом. Христос передает Свою освящающую силу апостолам, а чрез них – всем свящ. лицам. Всех необходимых свящ. степеней три: епископ, пресвитер и диакон. Из них диакон служит при таинствах, пресвитер совершает таинства в зависимости от епископа, а епископ не только совершает таинства, но имеет право передавать и других благодатный дар совершать их. Права и обязанности ветхозаветных свящ. лиц изложены в книгах: Исход, Левит и Чисел; о свящ. лмцах Нового Завета говорится в посланиях ап. Павла к Титу и к Тимофею, в правилах апостолов, соборов и отец, в словах Златоуста о священстве и в сочинениях Амвросия Медиоланского и папы Григория Великого. «Священство нерпеступное», т.е. непременяемое, всегдашнее, вечное (Евр. 7:23-24); «священство духовное» – общее всем верным христианам (1 Пет. 2:9; Апок. 5:9).

= сор, грязь. Мин. мес. нояб. 11.

= собрание (Нояб. 7 на Госп. воззв. 1) (Невостр).

= удивляться (Былин. яз.).

= здравствую, я здоров. (Лет. Нест.).

– (βιβρώσκω) – раздорбляю, ломаю на мелкие части (Нав. 9:5) .

= вот. (Мф. 1:20; Мк. 16:6).

– (се-бо) = ибо вот, ибо (Лук. 6:23).

– (древ.-слав.) = простолюдин; курск. губ. «себры» – здоровые ребята; рязан. губ. «шебер» – сосед; творск. губ. «подсебренить» – стащить; волог. губ. «шабар-ша́» – тихий человек, неряха; псков. губ. «шабаршить» – хлопотать о пустяках; санскр. «cavara» – варвар, человек низкого происхождения. câvara – низкий, подлый, дурной человек, грех (А. Гильфердин).

– (Иер. 48:32) = город древнего Моава; по свидетельству блаж. Иеронима, она находилась в 500 шагах от Есевона, следовательно южнее Иазера, котороый отделяло от Есевона большое расстояние. Севама представляется у пророка главным местом или средоточием виноделия. Виноградник Севамский простирал свои отрасли до озера Иазера (Толк. на книгу прор. Иер. проф. Якимова, стр. 695).