Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ру Армячина
– др. рус. – армяк, ткань из природной, т.е. неокрашенной, верблюжьей шерсти. Армячину ткут кайсаки, как зауральские, так и внутренние, кочующие в степях астраханских. В древности у нас в церковном употреблении ткань эта назначалась на устроение святительских омофоров (Савва Ризн.).
ЦС А҆рта́васъ
– форма вин. мн. ч. греч. ἀρτάβη, которое в евр. с перс. = мера для сыпучих тел, равная нашим 2 четверикам (Ис. 5:10) (Корс. 312).
ЦС А҆ртемі́да
– греч. Ἄρτεμις, лат. Diana = греко-римское божество, первоначально означавшее луну. О великолепном храме ее в Ефесе (Деян. 19:24-25) см. у Плиния (Hist. Nat. XVI, 40; XXXVI, 14) и Страбона (Geogr. lib. XIV).
Сл Артемисин
(ст. слав.) – греч. ἀρτεμίσιος = один из месяцев по позднейшему греческому счету, от 24 марта по 24 апреля. Избор. 1073 г. л. 251 об.
Ру Артемониане
= еретики, происшедшие от Артемона фригийца. (Евсев. кн. 5, гл. 28; Август. гл. 52, о церк. догм.).
ЦС А҆ртолатрі́а
– греч. = хлебопоклонение, т. е. честь, свойственная единому истинному Богу, и воздаваемая от невежд хлебу. (Облич. неправд. раскол. гл. 9, лист 32 на об.)
ЦС А҆́ртосъ
– греч. = хлеб квасной, в отличие от опресноков иудейских. Этот хлеб освящается особенной молитвой в день Св. Пасхи. Он всю Светлую седмицу хранится в храме, на аналое пред иконостасом, а в субботу пасхальную раздробляется и раздается верующим, как святыня. Артос напоминает верующим о пребывании с нами воскресшего Спасителя. (См. последование артоса в Пентикостарии, т.е. в Триоди цветной, лист. 15 и 16).
Ру Артотириты
– еретики, получившие свое наименование от греч. ἄρτος и τυρός, т.е. от хлеба и сыра. (Август. ерес. гл. 28; Епиф. ер. 49).
ЦС А҆ртофо́ръ
– греч. = дароносица; сосуд, в котором держат Запасные Дары, или св. агнец для Преждеосвященной литургии. (Матф. Власт ).
ЦС А҆рха́гг҃льски
– греч. ἀρχαγγελικῶς = по примеру Архангела (в 4 Нед. Четыред. на веч. на стихов. 5 с. 22).
ЦС А҆рха́гг҃льскїй гла́съ
= архангельское приветствие, именно Арх. Гавриила Пресв. Деве Марии: „радуйся, Благодатная, Господь с Тобою“ (Лук. 1:28).
ЦС А҆рха́гг҃лъ
Всех ликов или чинов ангельских, по счету св. Дионисия Ареопагита, ученика св. ап. Павла, девять: „Сии же девять чины разделены суть на три иерархии по три чины в себе содержащия: высшую, среднюю и нижайшую. В высшей суть: шестокрылатии Серафими, многоочитии Херувими и Богоноснии Престолы; в средней – Господствия, и Силы, и Власти; в нижней – Начала, Архангели и Ангели“. Сонм ангелов, по Св. Писанию, многочислен (Деян. 7:10), и только семи главных ангелов известны личные имена, а именно: 1) Михаил – евр. = кто яко Бог? или: кто равен Богу? (Иуд. 1:9; Апок. 12:7-8); 2) Гавриил = муж Божий или крепость Божия (Лук. 1:26); 3) Рафаил = врачевание Божие (Тов. 3:16, 12:15); 4) Уриил – огнь или свет Божий (3 Езд. 4:1); 5) Салафиил = молитвенник Божий (3 Езд. 5:16); 6) Иегудиил – славитель Бога и 7) Варахиил = благословение Божие. В книге Ездры упоминается Иеремиил = возвышение Божие (3 Езд. 4:36).
Ру Архипастырь
Архипастырь = то же, что архиерей, начальник иереев, называемых пастырями словесных овец, – вообще эпитет, приуроченный сану епископа.
Ру Архисинагог
– греч. = главный председатель синогоги иудейской или начальник собрания. У Лук. 13, ст. 14 (Лк. 13:14) назван старейшина собора; а в гл. 8, ст. 41 (Лк. 8:41), князь сонмища. Его должность состояла в том, чтобы наблюдать в синагоге благочиние и порядок. Он приказывал начинать проповеднику установленное чтение Свящ. Пис., назначал время народу, когда отвечать: аминь, и проч.