Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Рꙋково́дствовати
= за руку вести, управлять. Триод. л. 4: «къ стезямъ покаянія житіе мое руководствуй».
ЦС Рꙋковозложе́нїе, рꙋкоположе́нїе
– (χειροθεσία, χειροτονία) = возложение рук. Словом «хиротония» означается то рукоположение, которым сообщается благодать священства, т.е. рукоположение во епископа, пресвитера и диакона (Деян. 14:23: χειροτονήσαντες δὲ αὐτοῖς πρεσβυτέρους). Посему это рукоположение совершается с особой торжественностью около престола, среди литургии, которая для сего как бы прерывается. Прочие руковозложения, хитотесии, совершабтся среди храма; они сообщают не какую-либо степень священства, но только служат знаком допущения какого-либо лица к исполнению какой-либо части низшего служения в церкви. В некоторых церковных обрядах руковозложение – хиротесия – совершается и священниками; например: священник возлагает руку на главу оглашаемого, в начале оглашения – на главу кающегося при произнесении разрешения грехов его – на главу диакона, вручая ему Евангелие для чтения во время литургии.
ЦС Рꙋковолшве́нїе
– (χειρομάντεια) = гаданье, ворожба по руке, рукосмотрение, руковолхование. Прав. испов. л. 291.
ЦС Рꙋкодѣ́лїе и рꙋкодѣ́ѧнїе
= упражнение в чем-либо, урочная работа или ремесло. Ефр. Сир. 442 на об. Прол. окт. 7. Мин. мес. февр. 27.
ЦС Рꙋкодѣ́йствїе
– (χειρουργία) = дело, совершаемое руками, вообще действие (в нед. вс. св. на хвалит. стих. пр. слав.); отсечение поврежденных частей тела, хирургия (Янв. 31, конд.).
Ру Рукомой стенной
= род горшка с подвижным стеблем, утсроенным в дне, посредством которого добывается вода. (О метал. произв. до XVII века Забелина. сн. Зап. Импер. Археол. Общ., т. V, 1853 г., стр. 81).
Ру Рукомой вислой
= горшок с двумя рыльцами, льялами, совершенно подобный теперешним деревенским рукомойникам или баранам. (О метал. произв. до XVII века Забелина. сн. Зап. Импер. Археол. Общ., т. V, 1853 г., стр. 81).
Ру Рукомойник или серебряник
= род кувшина с горлышком или носком, льялом, с рукоятью и на поддоне, а иногда на стоянце. – Впрочем форма рукомойника всегда разнообразна, потому что он принадлежит к собственно немецким произведениям и употреблялся в важных случаях, напр. на посольских аудиенциях, почему и назывался посольским; или во время приобщения Св. Таин, от чего известен под именем «причастного». Эти названия однако ж не определяли особого рода рукомойников, а означали только случаи употребления (О метал. произв. до XVII века Забелина. сн. Зап. Импер. Археол. Общ., т. V, 1853 г., стр. 84).
ЦС Рꙋкописа́нїе
– (χειρόγραφον) = рукопись, долговая запись (Ср. 4 н. чет. 5, 3. Ак. Бог. кон. 12); завещание (Пск. судн. грам. 1467 г.).
ЦС Рꙋкополага́ю
– (προχειρίζω) = избираю, определяю (Ню 13 п. 1, тр. 3). В Новом Завете взято за знак избрания в какое-либо нарочитое звание. Таким образом апостолы в чин пресвитерский рукополагали, т.е. посвящали достойных людей (Деян. 14:23). Этот обряд и до сих пор соблюдается при произведении со священство с руковозложением епископским на главу производимого, как видно в Чиновнике архиерейском.
ЦС Рꙋкопоможе́нїе
– (ἡ διὰ χειρῶν προμηθεία) = промысл посредством рук или ручной работы (Прол. Ав. 18, 1).