Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Подкри́лице, подкры́лїе, подкрылѧ̀
= перо под крылом; подчиненный, подвластный (3 Езд. 11:25). Подкрылие горы – неизменное место под горой с одной стороны. Чет. Мин. июн. 12.
Подкрутиться
= приодеться (Был. яз.).
Подлага́ю
- (ὑποτίϑημι) = сообщаю, внушаю (Син. 1 н. чет.); (προτίϑημι), предлагаю, представляю (С. 20 на Господи в. сл.). Подлагати-ся – ставить: ложиться подо что-либо (Лк. 8:16. 1 Мак. 6:46).
Подлатник
= полукафтанье, или зипун, надевающийся под латы, панцыри, кольчуги. Эта поддевка шита была из разных тканей, преимущественно бумажных или из сукна и подбивалась ватой.
Подлинник
= первоначальный образ или вид; произведение оригинальное; такое название носит рукописный сборник правил для иконописцев, составленный в XVI в. иером. Иоанном. Наставление для иконописцев, в переводе с греч. языка, помещено в “Трудах Киев. Дух. Академии” 60 годов.
Подложи́ти
- (ὑποτιϑέναι) = подкладывать, поставить основанием, предлагать; поставлять (Быт. 49:15).
Подло́жница
- (παλλακὶς) = жена (Иов. 19:17); (παλλακὴ), наложница (Суд. 8, 31,19, 1, 9, 10, 24, 25, 27, 29. 2 Цар. 5:13, 16, 21).
Подлъжьнъ
= покорный, смирный.
Подлый
= дурной, низкий; санскр. padja; низкого происхождения.
Подлѣ́тный
= подлежащий времени; подлѣтенъ бывший (ὑπὸ χρόνον γενόμενος), явившийся во времени, подчинившийся времени (Сен. 15 Ник. п. 5 Бог.).
Подметчик
= подбрасывающийся, подкидывающий что-либо с целью обвинения невинных (Судныя грам.).
Подмет
= поддельная, подложная вещь. розыск. част. 2 гл. 19.
Подмꙋ́жество
= состояние жены под властью мужа. Скриж. стран. 172.
Подмꙋ́жнаѧ
= находящаяся за мужем или под властью мужа. Прол. дек. 25.
Поднизь
= жемчужная или бисерная бахрома у женских головных уборов; в нее внизывались драгоценные камни и другие пронизки.
Подника́ти
= наклоняться, нагибаться. Мин. мес. нояб. 20.
Подно́жїе
= подножка, т. е. скамейка, на которую цари, сидящие на высоком престоле поставляют ноги для способнейшего и покойного сидения.
Подно́жки
= полотно или шелковая ткань, которая постилается под ноги жениху и невесте, стоящим при венчании в церкви. В потребнике Филаретовом названо ткательство новое, белое и чистое от льна, или что иное. Лист. 127 на об.
Подо́ба
= подобающее употребление. Рим. 1:26, 27.
Подоба́етъ
= достойно, прилично, долженствует. (Евр. 2:10).
Подоба́ти
= надлежать, долженствовать (Мф. 3:15). Сосудъ подобаше избранный пѣнiем Ти весь удивленiемъ, Дѣвице, исходенъ, весь освященъ Богови… - на песнопении во славу Твою, Дево, подобаль сосуд избранный, полный восторга, весь вне себя от радости и проч. Молитв. Киевск изд. стр. 251.
Подо́бенство
= сходство, уподобление. Пращ. л. 106.
Подо́бїе
- (ὁμοίωσις) = уподобление, сравнение. Человек сотворен был по подобию (καϑ’ ὁμοίωσιν) Божию. Подобие Божие в человеке (евр. демут – подобие, сходство) состоит в раскрытии постоянных свойств души человеческой (разума, воли и желания) в деятельности. Вследствие грехопадения подобие Божие человек потерял, восстанавливается оно только в христианстве (Еф. 4:24).
Подо́бно-ѣ
- (προσῆκον) = прилично, надлежит (Мф. 3:15).
Подо́бникъ
- (μιμητής) = раздражатель, ревнитель (С. 15 п. 8, 3. Н. 12 на Г. в. сл.).
Подобноревни́тельный
= ревнующий, заботящийся о чем-либо подобно другому. Прол. мая 9.
Подо́бны
- весьма часто в богослужебных книгах над стихирами и другими песнопениями надписывается слово “подобен” и сряду после этого пишутся первоначальные слова другой песни. Это выражение показывает, что те песнопения, над которыми написано слово “подобен” подобны или сходны по содержанию, а чаще по размеру и тону, а также и гласу, с той песнью, первоначальные слова которой поставлены рядом со словом “подобень”. Такие песнопения и называются “подобны”.