Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= перебежчик.

- (судейский) = обманщик. (Эпитет Алеши Поповича).

= с переменами или перилами. (Был. яз.).

= так называется в Божественной литургии действие, когда св. Дары переносятся с жертвенника северными дверями в царские на престол. Чинъ литургии.

= перепугаться. (Был. яз.).

= деньги греческие. Кормч. 39 л. Матф. Власт. сост. 10.

= государственные книги древней Руси. Переписные книги появились в царствование Феодора Иоанновича, который указом, состоявшимся в 1597 году, запретил крестьянам переходить от одного помещика к другому, а перебегающих возвратить к прежним и учредить им переписные книги.

= древнерусское языческое божество. Памятники 14 и 15 века, как напр. «Слово ​святаго​ Григорія ​Богословця​» или «Слово ​святаго​ отца нашего Іоанна Златоустаго» упоминают о загадочном славяно-русском боге Переплуте: «и верьтячеся пьютъ ему въ ​розѣхъ​» (сл. Иоанн. Зл.; Летоп. русск. литерат. Н. Тихонравова, т. IV, отд. III, 99, 108 стр.). Исследователи обыкновенно недоумевают о том, что это за бог Переплут, в честь которого по скифско-славянскому обычаю пили из рогов (Очерки русск. истор. в пам. быта, П. Полевого, I, 90 стр.); так напр. проф. Е. Голубинский замечает: «что такое Переплут, остается вовсе пока необъясненным (Истор. рус. церкви Е. Голубинского, т. I, 2 пол. тома, 733 стр.)». Мы думаем, что это не так трудно, что даже по одному только, так сказать, чутью можно сделать довольно удачную попытку разгадать этого таинственного Переплута. По нашему мнению Переплут тоже, что и Ярило: а) самое ироничекое название неизвестного бога «Переплут» говорит за то, что здесь мы имеем дело не с собственным именем божества, а его прозвищем, и при том того именно божества, которое вообще не имело одного устойчивого имени, а таким богом был Ярило; б) Переплут был богом пляски, пьянства и веселья, а известно, что даже современное, значительно подновленное костромское предание называет Ярила гулякой и весельчаком-горожанином. (См. подробно об этом в кн: Старо-русские солнечные боги и богини, М. Соколова).

= неисправное перстов правой руки сложение в знамении крестном. Облич. неправд. раскол. гл. I, лист. 8.

= несмешливое осуждение кого-нибудь. (Домостр.).

= чиновник древней Руси. Если случалось, что судья несправедливо решал дело, что случалось, например, когда он брал взятки, не дозволял говорить то, что касалось оправдания известной стороны, то был назначаем особый чиновник, который вновь перерешал дело; такой чиновник и назывался пересудчиком.

- Крестьяне в древние времена пользовались правом перехода. Это право состояло в том, что в определенное время, именно за неделю до Юрьева дня осеннего или спустя неделю после Юрьева дня (Суд. глав. 88), крестьянин мог переходить от одного помещика к другому. При переходе крестьянин обязан был заплатить прежнему помещику пожилого за двор в беслесных местах рубль и два алтына, а в лесных 56 коп.; тот крестьянин, который жил у помещика год – при переходе платил за пол-двора; за три года платили три четверти двора, а за четыре - весь двор (Суд. гл. 88). Законом было предписано, чтобы такой переход не иначе был совершен крестьянином, как, по объявлении о том помещику, на земле которого он жил, производстве с ним расчета в пожилых и оброчных деньгах при свидетелях, в том числе и при владельце, к которому крестьянин намерен перейти. В противном случае он считался беглым и был подвергаем пене, равно как и тот владелец, который принимал его на свою землю, не объявя о том в судебном месте.