Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Сл Наместникъ
= 1) доверенное от государя лицо, которому поручается управление; почти тоже, что воевода; 2) в монастырях – помощник настоятеля; 3) временный титул отправляющихся заграницу послов; 4) преемник, заместитель, представитель.
ЦС Наноси́ти
= возлагать; нанести вину – представить обвинение (Деян. 25:18); нанести руку – поднять на кого-либо руку с тем, чтобы ударить или лишить жизни (1 цар. XXIV:11).
ЦС На́нь
= на него; нань образовалось так: предлог на+старин. форма в. пад. ед. ч. муж. рода личного местоим. (и я, е или : он, она, оно) нь.
ЦС Нанѣ́дренникъ
- (?????) = наперстный образ, архиер. панагия (Син. 1 н. чет.). См. є҆гко́лпїй, панагі́ѧ.
ЦС Нао́съ
- (греч.) = храм, дом молитвенный (Скриж. стран. 53), где верные слушали божественную литургию и причащались св. Тайн, тут же в последнем месте стояли припадающие или кающиеся. Созомен. отд. 3 кн. 7, гл. 16. Иногда разумеется под этим словом амвон или возвышенное место для чтения евангелия и проповедания слова Божия.
Ру Напалок
= перстень, надеваемый на большой палец (откуда и название его); сравнительно, был массивнее других (Савваит.).
ЦС Напа́сть
= искушение (Матф. 6:13). И не введи нас в напасть. Иногда Напасти значат истязательные, мучительные орудия. Прол. февр. 6.
ЦС Напаѧ́ти
- (?????) = в писании иногда значит не только намочить или полить, но и наводнить, наполнить водою. (Быт. 2:10), от чего бывает плодородие земель. (Сирах. 24:28).
ЦС Напе́рсникъ
= 1) нагрудник, принадлежность облачения ветхо-заветного первосвященника (Исх. 28:4); 2) пользующийся особой доверенностью, любимец.
ЦС Напи́санный
= иногда тоже, что начертанный, которому лице железом разженным исчерчено или заклеймлено. Таким образом поступлено с преподобными мужами Феодором, Феофаном т прочими от мучителей – иконоборцев. Прол. окт. 11.