Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Дативый
= способствующий, служащий чему либо.
Даточные люди
= люди, которых брали в военную службу с тех поместий и вотчин, владельцы которых не могли почему-либо отправлять ее сами. (Карн.).
Дафи́нъ
= лавровое дерево. Маргар. 280 на об.
Да́фнїй, Да́фнисъ
= имя славного в языческом баснословии пастуха, который почитался сыном Меркурия и превращен был в скалу. Прол. iюн. 12.
​Даче
= если.
Даѧ́ти
= давать (Мф. 7:11). Даяти святыя святыхъ = для выдачи принесенного Господу (2Пар. 31:14).
Два́ два́
(δύο δύο), в Быт. 6:19, 20 означает вообще порядок попарно (ср. месячн. минею под 6 январ.: «прихо́датъ къ настоѧ́телю свѧще́нницы два̀ два̀ и҆ цѣлꙋ́ютъ честный крестъ»), в Быт. 7:2 по одной паре, означает количество (ср. Мк. 6:7); иные разумеют и в Быт. 6:19, 20 в смысле по две пары (т.е. четыре) (В. Лебед.). Санскр. dвaj, dваjа – два. (Матер. изд. Ак. н. т. 2).
Двадевѧноста
= сто восемьдесят.
Двакра́ты
= двукратно, дважды (Флп. 4:16).
​Двалма
= укротитель молодых коней.
Двачецъ
= близнец.
Двека, дьвѣка
= жвачка.
Две́ри кра́сныѧ
= одни из дверей в Соломоновом храме (Деян. 3:2), которыми входили израильтяне во второй двор того храма. Эти самые двери у И. Флавия (об Иуд. войне кн. 6, гл. 14) названы коринфскими, по чрезвычайной работе из коринфской меди, у древних весьма ценимой, или по архитектурному величественному убранству, сделанному на коринфский вкус (Алекс.).
Две́рникъ
– (θυρωρός) = придверник, привратник (Ин.10:3. Ин.9:17. 2Пар. 8:14. 1Ездр. 2:42. 1Ездр.7:24. 1Ездр.10:24. Неем.7:13).
Две́рница
= женщина, которой поручаемо было наблюдать двери храма в церкви христианской. Эту должность в древние времена отправляли дiакониссы, см. ниже это слово.
Две́рь сло́ва
= хороший случай, благовремение в проповеди (Кол. 4:3. Откр. 3:8).
Дви́гшїѧсѧ ве́щи
= смутные дела. Прол. дек. 10.
Дви́жꙋ
– (σχύλλω) = утруждаю, беспокою (Мк. 5:35); (χιvέω), двигаю (с. 26 в веч. на Г. в. 2, Пр. ф. 24, 1); (αvαχιvέω), то же (с. 26 в веч. на Г. в. 2); (ἀvαπτύσσω), раскрываю (с. 26 в веч. на Г. в. 3).
Двиза́нїе
– (χίvημα) = движение, восстание, побуждение. Мин. мѣс. март. 20.
Дво
= один из двух.
Двовръстице
= коляска, экипаж, запряженный парой лошадей.
Двогоубьный
= 1) двоякий, двойственный, сугубый; 2) лицемерный, двусмысленный.
Двоебра́чїе
= вступление во второй брак при существовании первого, – преступление уголовное, влекущее за собою строгое гражданское и церковное наказание.
Двоегла́сїе
= иногда означает непорядочное службы Божией отправление, когда два человека читают или поют вместе. Регл. Дух. 14.
Двоеде́нствовати
= другой день проводить. Триод. лист. 116.
Двоеже́нецъ
= женатый на другой. Потребн. Филар. гл. 16: и на двоеженцы невѣстныя вѣнцы возлагаетъ. По второму правилу Никифора исповедника, патриарха константинопольск., двоеженец не венчается венцом, но запрещение да приемлет не причаститися два лета. Второму браку венчания нет, но только молитва по правилам; однако, ежели двоеженец молод, то ему епитимия полагается только на едино лето. В правилах св. апостолов и св. отец двоеженец, по совершении епитимии, да причастится от Пасхи до Пасхи однажды в год св. тайн, и постится три дня в неделю, в понедельник, в среду и пяток; есть должен лишь однажды в день и поклонов земных творить по 50 на день. Потребн. Филар.