Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Галїле́а ꙗ҆зы́къ или ꙗ҆зы́кѡвъ
(Ис. 9:1; Мф. 4:15). Галилея, страна Палестинская, многолюдная и плодоноснейшая, лежащая между Ливаном, Иорданом, Самарией и морем, разделяется на две части (Иосиф. кн. 3, о иудейск. войне, гл. 2). Одна часть называется Галилея верхняя или языков, по близости Тира и Сидона, заключающая в себе колено Асирово и Неффалимово, другая — Галилея нижняя, в которой город Назарет и Кана, где Христос присутствовал на браке и сотворил первое чудо (Ин. 2:1-11). Эта страна находится в племени Завулоновом и простирается до озера, через которое течет Иордан и которое по близости Галилеи называется морем Галилейским (Мф. 4:18) (Алекс.).
Галиле́анинъ
= уроженец Галилеи. Этим именем иногда назывался от иудеев Господь Иисус Христос.
Галити, галю
— др. рус. = радоваться, ликовать.
Галица
= галка.
Галиꙗ
— др. рус. = шишак, шлем.
Гамалїи́лъ
= Гамалиил, известный еврейский ученый, секты фарисейской, современник Иисуса Христа, учитель апостола Павла, отличавшийся благоразумием и благочестием.
Гаман, хамьян
— татар. персид. Хам-ян = кошелек для денег, очень длинный, иногда в виде пояса; он делался из кожи или крепкой материи. В жалобе 1627 г. прописано; „На дороге снял с меня с сонова хамьян, а в хамьяне было денег 15 алтын“. (Матер. для слов. и грам. 17, 270; 29, 337).
Галун, голун
— др. рус. = тесьма или лента золотная, серебряная, мишурная, шелковая или гарусная, узорчато сотканная. Употреблялся для обшивки и украшения одежд и других предметов; „кафтан дождевой с голуном золотным“ (Савваит.).
Гангрский собор
= Поместный, в пафлагонской митрополии, бывший в 340 г.
Гапель
— араб. хабель = бляшка с крючком для застегивания, застежка. В описях значатся: у кафтана „вверху, где бывают пугвицы, гапелка серебреная небольшая с петлею“ (Савваит.).
Гарїзі́нъ
= гора в Самарии. За 4 века до Р. Х. Манассия, сын Иоддая, женился на дочери сатрапа самарийского Санавалета и за это был отлучен от алтаря в Иерусалиме. Тесть его обратился к Александру Великому и выпросил у него дозволение построить на Гаризиме храм и поставить в нем первосвященником Манассию. Это было причиною вражды между иудеями и самарянами. Во время владычества Антиоха Епифана, самаряне, чтобы угодить этому царю, посвятили свой храм Юпитеру. Храм этот был разрушен Иоанном Гирканом. Самаряне, однако же, продолжали на Гаризиме поклоняться Богу и приносить жертвы (Ин. 4:20).
Гаросъ
= селянка из рыбы приправленная, уха из соленой рыбы.
Гарѹсъ
= уксус, молодое вино.
Гары
= корабли.
Гасвари́новъ
— (халд.) = сокровищехранитель, казнохранитель; по другим толкованиям, собственное имя, сын Газабара (1 Езд. 1:8) (Невостр.).
Гаси́лище
или гаси́ло = орудие или средство для потушения огня, щипцы (в Нед. 6 по Пасх. кан., п. 7, ирм.); корень этого слова в санскр. яз. гас — гореть, краснеть; гасани — огонь.
Гастримаргі́ѧ
— греч. = чревобесие. Камень веры, стр. 880.
Гать
— др. рус. = плотина, насыпь; белор. гаць — плотина, гациць — запруживать воду; др. чеш. hat — мост; серб. гат плотина, гатити запруживать, н. луж. gat пруд, кроат. gata, босн. gat, укр. гатка, белор. гаць — все со значением плотины. В этих словах, несмотря на близкое с внешней стороны сходство с gata — дорога, улица, тропинка, сл. гать означает плотину, запруду, мост. На этом основании, ни от санск. gatu, ни от др. норв. или шв. gata производить разбираемое слово нельзя. Слово гать следует сближать с зенд. gaêtu мост (санскр. sêtu с тем же значением); корень hi = скр. si вязать. Гать, стало быть, есть то, что происходит от связывания, и, действительно, запруда, плотина делались и делаются всего чаще посредством связывания или плетения ветвей, прутьев (сравни пол. gac хворост, прутья). Так как прежде и мосты делались тем же способом, то понятно будет, почему в славянских наречиях гатью называется или плотина, или мост. Поэтому и в нашем языке выражение гатить дорогу и мостить дорогу — одно и то же.