Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Пооущаниѥ
= готовность, усердие (προϑυμία).
Похваленный
= хвастливый. «Рѣчи похваленныя». (Др. Рус. Ст. 68).
Похвальная недѣля
= так называется и до ныне на юге России пятая неделя великого поста (Ц. Лавровский, в Изв. Ак. н., т. II стр. 290; сн. Дебольск. Дни богослуж.).
Похлѣбовать
= ласкательствовать, льстить. Польс. pochlebowac (Ск. кн. Курб. XVI в., изд. Устрялова).
Похлѣбство
= ласкание (Зерцало духовн. 1652 г., л. 138; сн. Опис. слав. рук. Моск. Синод. библ., отд. 2-ой, Пис. Св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Приб.) А. Горского и К. Невостр., стр. 719).
Похотствова́ти
- (греч. ἐπιϑυμεῖν) = сильно, страстно желать, иметь похоть (Галл. 5:17).
Похоула
= мерзость (Вт. 7:26 по списк. XVI в.).
Похꙋли́тисѧ
- (греч. βλασφημηϑήσεσϑαι) = быть в поношении (2 Пет. 2:2).
Похухнаниѥ
= судя по греческому тексту, следует переводить: презрение, осмеяние. (Изборн. Святосл. 1073 г.).
Починокъ
- Явственное этимологическое значение этого слова (початок, начало), как признает и Даль, относится к закладке не поселения, а «новой паши в лесу»; починок, во-первых, значит – чища и уже отсюда: двор, выселок. (Акт. Юр. 117, А. Ю. 20 – 1).
Почитаньѥ
= чтение (Изборн. Святосл. 1073 г.).
Почта
= притон, пост, отряд, стража; польс. poczta (Сказ. кн. Курбск. XVI в.).
Почто̀
- (греч. διά τὶ) = для чего, зачем, почему (Мф. 9:11)?
Почьвениѥ
= успокоение. Златостр. XII в.
Почька
= 1) мелкая монета, пенязь (Лев. 27:25 по сп. XVI в.); 2) вес, равный , а по другим золотника.
Пошибеиный
= заблуждающий (Изборник, 1073 г., л. 140; сн. Опис. слав. рук. Синод. библ., А. Горск. и К. Нев., отд. 2-й. Пис. свят. отц., стр. 395).
Поѣздьство
= разведывающий о неприятеле отряд, разъезд.
Поява
= язва; «всяческу убо наказующу насъ Богу иногда гладомъ и моромъ, сирѣчь смертною появою» (Новг. лет., 3, 254).
Пояты
= гнезда, пристанища (Безсон., ч. I, стр. 20). Сравн. Словарь, стран. 472, поѧта
Прабошни
= особые одежды. Нест. лет.
Правда
- (см. Словарь, стр. 472) = иногда употреблялось в значении слова «закон». «Взирать в правду» - согласоваться с постановлениями закона. «Старая правда» - старинный обычай. «Правда дать» - 1) привести к присяге; 2) оправдать. Слово «правда» в древних памятниках является выражением многих понятий; так оно одинаково употреблялось и в значении слов: «договор», «присяга», «суд» и – «право», «справедливость» (См. Новг. 1456 г. и Псков. 1397 г. судн. г.).
Правь
= право, действительно. Супр. рук.
Прагнене чести
= любочестие (Зерцало духов. 1652 г., л. 150; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. библ. Отд. 2-й. Пис. св. отц. 3. Разн. бог. соч. А. Горск. и К. Невостр., стр. 719).
Праздная недѣля
= так называлась народом Святая неделя, как время, в которое не работали. В первой Новгородской летописи, о кончине Нифонта епископа сказано, что он умер 21 апреля, в субботу, что, по исчеслению, действительно, приходится на Святой неделе, замененной во второй Новгородской летописи названием «праздной». В летописи же Никоновой, вместо «на праздной недели» второй Новгородской, читаем: во святую (П. Лавровский в Изв. Ак. н., т. II, стр.290).
Пра́зднꙋю
- (ἀργέω) = являюсь недействительный (вел. кан. пон. 1 н. п. 9, тр. 3); не занимаюсь делом.
Прахъ
= пыль, земля, сравн. санс. парага = пыль (А. С. Хомяков; см. Матер. для словаря, изд. Ак. н., т. II, стр. 410).
Прашта
- (древ. слав.) = праща; от санс. корня prak – ударять, бить (Матер. для слов. Микуцк., в. II).
Прашьнъ
= пытливый (Деян. 16:16, XVI в.).
Пребо́лшїй
- (πανυπέρτατος) = всевысочайший (И. 13, Ст. п. 9, 2) (Невостр.).
Пребыть
= обитель (μονή). (Св. Григория Двоесл., кн. о паст. попечении, XVII в.; л. 112; сн. Описание слав. рукоп. Синод. биб., А. Горск. и К. Невостр. Отд. 2-ой. Пис. св. отц., стр. 265).
Превабити
= приманивать, призывать.
Преверности
= суеверие (греч. δεισιδαιμονία, лат. superstitio). (Обл. на Солов. челобитн., Юрия крижанича серба, 1675 г., л. 83; сн. Опис. славян. рук. Моск. Синод. библ. отд. 2-й. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. А. Горск. и К. Невостр., стр. 395).