Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
ЦС Ма́слица
- (греч. ἐλαία) = маслина (Апок. 11:4).
ЦС Ма́сличнаѧ гора́
- (Деян. 1:12) – По Иосифу Флавию (Antiqu. 20, 8, 60, Масличная гора удалена от Иерусалима на 5 стадий. По Евхерию, гора Масличная отстоит от Иерусалима на 1000 шагов (см. Itinera hieros. ed. Tobl. et Molin, p. 52). То же говорит и Беда (ibid. p. 221). Феодосий это расстояние измеряет в 7 стадий или один миллиарий (stadia septem sive milliarium unum) (ibid. p. 66).
Ру Мастерскiя палаты
- их было две, государева и царицына: первую ведал стряпчий с ключом, над второю надсматривала казначея боярыня, у обоих были дьяки. О составе занятиях, доходах и проч. этих палат, см. Коших., 84. Они помещались в нижнем жилье нынешнего терема (Др. Рос. Вивл. 13, 231). Из казны мастерской палаты, кроме всегдашней выдачи платья, отпускались утвари и принадлежности первого наряда (Выходы государей, царей и великих князей, стр. 51).
Сл Матиꙁма
= платье, одежда (по греч. ὁ ἱμάτισμος). (Сборник, XV в., л. 49 об.; сн. Опис. славян. рук. Моск. Синод. библ. Отд. 2-ой. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. А. Горского и К. Невоструева, стр. 591).
Ру Матица
- (см. Словарь, стр. 300) = средний брус потолка.
Ру Махметъ-дени
= магометанская вера (дин по-арабски – вера). (Пут. Афан. Н.).
Сл Мачешиничь
= сын мачехи. Измар. XIV в.
Ру Машкара
= маска, личина; костюм шутовской; польс. maszkara (Сказ. кн. Курбск. XVI в., изд. Устрялова).
Сл Мащерьша
= мачеха (Иез. 22:10 по списк. XV в.).
Ру Медвѣдь
- Любовь к меду составляет такой существенный, характеристический признак этого зверя, что самое имя, данное ему славяно-литовским племенем, означает животное, поедающее мед; серб. медьвjед, иллир. medvjed и medo, пол. niedzwiedz, чешс. nedwed = медо-ед; в вставлено для благозвучания, а звук m в польском и чешском изменился в n; лит. meszkis и meszkà – медведь, meszti – медовый; Пикте указывает соответствующее название медведя в ирл. mathgamhan – сложное з math (meadn = санс. madhu) и gamhan (санскр. корень gam – идти, gamana – ходящий), т. е. животное, которое ходит за медом.
Сл Медлесть, мьдлость
= медленность (кн. Пчела, XV в., л. 13, 17 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. библ., отд. 2-й, пис. свят. отц. 3. Разн. богосл. сочин. А. Горского и К. Невоструева, стр. 544).
Ру Медъ
= 1) сладкий сок растений; 2) напиток; 3) смесь разных веществ, употреблявшихся при бальзамировании; сравн. санс. мад῾у – сладкий сок из цветов, пол. miod, бог. med, слов. mad.
Ру Межа
- (см. Словарь, стран. 301) = межеванье (Пск. судн. грам., 1467 г.).
Ру Между двухъ огней
= быть между двумя крайностями. Было обыкновение в Орде проводит между двух костров огня русских князей и послов, приходивших с выходом (податью) или с жалобою; к этому относится поговорка о двух крайностях: между двух огней (Никонов. Лет., IV, 51. – Карамз. И. Г. Р., т. V, пр. 44). (Рус. в послов. Снегир., т. IV).