Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Каменный мѣшокъ
= место заключения, где нельзя ни сесть, ни лечь, где часто узники томились и даже умирали от голода и холода, где палач лечил жестокие язвы, причиненные пыткою, жестокими лекарствами для того, чтобы приготовить к новым истязаниям. В Константиновской башне, по стене моск. Кремля, к ней ведущей, доселе существует крытый коридор с узенькими окошечками, где содержались приговоренные к пытке, с заклепанными устами, расклепывавшимися для ответа и для принятия скудной пищи, прикованные к стене, в коей были железные пробои и кольца. (См. кн. «Русск. в своих послов.» Снегирева).
Ка́мень
- (см. Словарь, стр. 243). «Напита ихъ отъ тука пшенична, и отъ камене меда насыти ихъ» (Пс. 80:17), т. е. в пустыне извел им (евреям) из камня сладкую воду, которая для жаждущих казалась по сладости подобною меду, и в земле обетованной в изобилии даровал им земные плоды (Феодорит; сн. Замеч. На текст псалт. по перев. 70, прот. М. Боголюбск., стр. 169).
Камеръ-коллегiя
= учреждение, существовавшее в России при Петре Великом. Камер-коллегия заменила прежние монастырский и патриарший приказы и управляла экономиею деревень патриарших, архиерейских, монастырских и соборных и на оставшиеся от подушного платежа деньги определяла, сколько содержать отставных воинов, нищих, сирот, сколько употреблять денег на содержание архиереев, монастырей, церквей, училищ, семинарий и т. п. (Дополн. к деян. Петра В. 18).
Камканиѥ
= растворение. Слова Бога таибное камкание = таинственное растворение (τὰ μυστικὰ κράματα). (Сильвест. и Ант. XVI в., л. 112.; сн. Опис. слав. рук. Синод. библ. А. Горск. и Невостр. Отд. II, пис. св. от., стр. 143).
Камскiе цвѣты
- В русском народном песнопении они названы цветами ханскими, т. е. чужестранными, ханам только доступными. При Екатерине Великой были еще разносчики в Москве и даже в Петербурге, которые, разнашивая по улицам оранжерейные цветы, выкрикивали: «А кто бы камских цветочков купил!» И вот потому-то в народе нашем живут еще цветы камские: пионы, тюльпаны, подсолнечники. (Опыт русск. простонар. словотолк. Макарова, стр. 108-109).
Камы
= камень; корень санскр. acman; нужно заметить, что это объясняется законом перестановки звуков. Вот примеры: рак, санскр. karkata, греч. καρκίνος (сюда же должно тоже отнести и лат. cancer, происшедшее из carcer = carcar и представляющее удвоенную форму простого car = kar, мрамор = marmor; лакати = алъ-кати; бел, лат. albus (первобытный корень, вероятно, бе, санскр. bhâ – блистать). (Срав. грам. Шерцля, ч. I, стр. 663-664).
Канаться
= просить, желать; санскр. kâ – то же значение. У Афанасьева читаем в сказке, записанной в арханг. губ. (VI, 310): «учали они канаться ему хорошими рѣчми: отпусти ты насъ живьемъ» и проч., или там же, стр. 317, из той же местности: «законался онъ своему коню доброму: увези, ты, меня» и проч. (Дювернуа, Об истор. наслоен. в слав. словообразовании, стр. 154).
Канона́рхъ
- (см. Словарь, стр. 244) – Его обязанностью было предначинание некоторых песнопений; обязанности эти иногда указывает Типикон, или Устав церковный. Канонарх должен провозглашать во услышание всем, что будет петься и на какой напев – глас; затем н должен провозгласить хору каждую строку (певческую) песнопения, которая и повторяется за ним хором. Он же указывает и образцы, так наз., подобнов. Поэтому голос канонарха должен быть сильным, произношение отчетливое, ясное, требуется знание деления песнопений на строки, знание строк начальных, средних и конечных.