Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Казна
- (см. Словарь, стр. 241) = не одни деньги, но и вещи из дорогих металлов, ткани, меха, всякое имущество не частное (казна государева, владычня, монастырская, церковная), частную собственность называли в старину статок, животы. В XVII столетии Государевы деньги хранились в приказах, регалии и драгоценности на казенном дворе, ненарядная одежда в Мастерской палате, прочая собственность на дворцах. (Подробности у Кошихина, гл. 6, 7).
Казна патрiаршая
- была домовая и келейная. Домовую казну составляли вещи, принадлежавшие патриаршей кафедре и преемственно переходившие от одного патриарха к другому; келейная казна – личная собственность каждого патриарха (Указат. для обозр. москов. патр. библиот. архиеп. Саввы, 1858 г.).
Казначей
= должностное лицо древней Руси, в ведении которого находилась казна. В первое время казначеями являлись рабы, и только с конца XV в. казначеи начинают занимать почетное место среди придворных чинов московского государства. Со времени второго Судебника казначеям дана была судебная компетенция.
Казнильный
= исправительный (Безс. ч. I, стр. 36).
Каїа́фа
- (см. Словарь, стр. 241) = иудейский первосвященник, известный в истории страданий Спасителя. Собственное имя этого первосвященника было Иосиф, Каиафа же (что значит угнетение, или же скала) было прозвание или фамилия. Первосвященство Каиафа получил чрез римского правителя в Иудее Валерия Грата около 25 г. по Р. Хр., и оставался в нем до 36 года, сменен был проконсулом римским Вителлием, уступив место Ионафану, сыну прежнего первосвященника Анны или Анана, тест Каиафы (Флав.).
Каланча
- (татар.) = башня, возвышение, наблюдательный пост.
Калга
= высший верховный сановник крымского хана; второе лицо по хане.
Калики перехожiе нашихъ былинъ
- (см. Словарь, стр. 242) = богатыри, в своем роде, но, подобно богатырям «старшим», богатыри кочевой, до владимирской эпохи: шуба на них соболиная, лапти семи шелков, шитые серебром и золотом, сумка рытого бархата; чуня в тридцать пуд, шляпа в девять пуд, посох в сорок пуд; под шагами их мать- земля подгибается; а «зычный» голос их действует выше грома.
Калишъ
= губернский город. Название этого города производят от польск. слова «Kaluz», т. е. калужина, болото.
Калотьская рать
= битва с татарами при Калке (1224 г.) Калъка – с переходом ъ во о и смягчением к в т; калотьскый (иначе колътьскый).
Калоуфони
- (καλῇ φωνῇ) = красногласно, сладкогласно (Пут. Новг. арх. Ант. в Царьг. 12 в., стр. 104).
Калѣка
= увечный, урод; срав. санскр. кал – уродовать (А. С. Хомяков; см. Матер. для словаря, изд. Ак. н., т. II).
Калꙗти
- (см. Словарь, стр. 242) = пачкать (польск. zakal – пятно, позор, бесчестие). Курциус сравнивает разбираемое слово с санскр. kalas – черный, греч. κελαινός ib., κηλίς –пятно, грязь, санскр. kirati (qela-, qale-, qla = выливать, высыпать).
Камей
- (camée) = рельефное или обронное (выпуклое) изображение чего-либо на драгоценном камне. Такое название произошло от Домника de Camei, итальянского гравера XV в. (Diction. des Arts, tom. V, pag. 48, Paris, 1792).
Каменные суды
= учреждение древней Руси. Каменные суды принадлежали к числу самых древнейших присутственных мест России и назывались так от того, что судьи, присутствовавшие в этих судах, садились на каменные седалища. Таковы, например, были суды на Дону и в других местах.
Каменный приказъ
= по всей вероятности, был учрежден в царствование Бориса Феодоровича, хотя автор деяний Петра Великого этому и противоречит, утверждая, что он учрежден Феодором Алексеевичем и возобновлен Петром Великим в 1703 году (Дополн. к деян. Петра Великого, XVIII, 183). Каменный приказ был в свое время то же, что после канцелярия строений. Он должен был заботиться о том, чтобы в Москве строились дома больше из камня, нежели из дерева, для чего Борис Феодорович, ассигновав на это 250000 рублей, повелел делать казенный кирпич и запасать белый камень в определенной мере, заготовлять известь в каменных дворах и все это давать желающим строить с таким обязательством, чтобы сумму денег, которая следует за это, уплатить в течение десяти лет, каждый год по равной части. В записных книгах об этом приказе значится с 1628 по 1700 год. (Успенский, «Опыт повест. о древ. русск.», 1818 г., ч. I, стр. 310).