Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Землянинъ
= обыватель, владелец земли, помещик. Польск. ziemianin (Сказ. кн. Курбского XVI в., изд. Устрялова).
Земляной городъ
= деревянная стена, потом высокий земляной вал вокруг Москвы, по направлению нынешней Садовой улицы с Заяузьем и Замоскворечьем. Это укрепление начато в 1591 г., окончено в 16?8 г., поддерживалось до времен императрицы Екатерины; вал срыт постепенно, а из выездных ворот каменных и деревянных осталась Сухарева башня (построен. 1692-95). (Выходы государей, царей и вел. княз., стр. 28).
Земноре́вностный
- (καμαίζηλος) = сообразный земному: не мудрствовати земноревностныя образно наказуемъ иногда = некогда будучи вразумляем знамениями не мудрствовать (о тебе) по земному (кан. 1. Рожд. Б. п. 7, тр. 1).
Земно́родный
= из земли рожденный и на земле живущий, напр., человек.
Ꙁемовластьць
= владетель земли, начальник области. (Амарт. Врем.).
Земскiй дворъ
= московская полиция, в роде Управы благочиния, со времен царя Иоанна Васильевича (Карамзин. Истор. IX. 444), быть может и ранее. Потом было два земские двора, старый и новый, в 1656 г. оба переименованы в земский приказ, существовавший до Петра Великого (Собр. Госуд. грамм., II. 486. Др. Росс. Вивл. XX. 307. Коших. 89). Старый двор находился у Никольских ворот, против Казанского собора. Новый, на той же площади, почти против ворот Спасских. На плоских крышах обоих зданий, очень небольших, лежали огромные пушки (Выходы государей, царей и вел. князей, стр. 28).
Зернетка (от слова зерно)
= так в старинных лечебниках называли то, что мы теперь называем иностранным именем пилюля (Изв. Рос. Ак., 1817 г., кн. 4, стр. 69).
Ꙁерноберець
- собиратель винограда (ῥαμολόγος) (Иоан. Син. Лествица, XIV в., л. 102 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горск. и К. Невостр. отд. 2-й; Пис. св. отц., стр. 199).
Зернь
- (см. Словарь, стр. 201). Слово зернь, употреблявшееся в русском языке в значении азартной игры, вероятно происходит от персидского зерь, зарь – золото, а не от слова зерно, как указывается в наших этимологических словарях («Первобытные славяне», В. М. Флоринского, ч. II, в. 1, изд. 1896 г., стр. 396).
Зернье
= ядра (Безс., ч. I, стр. 38).
Зеро
= озеро. «На врагъ, по врагу къ зеру» (Акт. Юрид. XIV-XV вв.).
Зерцало
- (см. Словарь, стр. 201) = так наз. указы Петра Великого, наклеенные на досках с обеих сторон и помещаемые в присутственных местах, для того чтобы здесь все решалось не иначе, как на основании законов (Успенский, «Опыт повеств. о древн. русск.», 1818 г., ч. II, стр. 504).
Ꙁидарь
= зодчий (Псалт. толк. XII в. Пс. 117:22).
Ꙁидати, ꙁиꙁдати
- (древ. слав.) = созидать, зьдь – материя, вещество, зъдъ – дом, зьдьць – архитектор, серб. зад, зидати, чеш. zéd, zdi – стена; срав. литовск. zedziù, zesti – давать форму, образовывать, латыш. zest – вымазать печь глиной, прусск. seidis – стена.
Зижди́тель
= создатель, строитель, творец.
Ꙁиꙁданиѥ
= здание (Восток.).
Зима́
- (см. Словарь, стр. 201) = 1) холод; 2) север. Ясные следы мы находим, что зима значит у нас не только холод, но даже и север, напр., в Юрид. Акт.: «а у насъ сосны верхъ кривъ взиму» (168) или еще яснее: «Кѣроозерце полуденная сторона къ Липнику, а зимная сторона къ Шубачу» (163).
Зи́мный
= иногда: (ἐνιαύσιος), годичный (Пр. С. 27, 3 к.).
Зинути
= выбросить. «Тѣло его зинулъ въ море» (Лет. Тих. IV, стр. 122).
Зипунъ
- (турецк. Ziboun) = кафтанец, камзол, исподняя короткая одежда по сорочке: иногда без рукавов, с рукавами другой ткани, зимою на меху. Царские зипуны были тафтяные, атласные, из камки, объяри, даже изарбафа, нарядные с ожерельями обнизанными жемчугом, повседневные назывались комнатные, холодильные (Выходы государей, царей и вел. князей).
Зїфъ
= город близ пустыни того же имени, в которой скрывался Давид, когда ушел из Кеиля (1 Цар. 16:2-4).
Златая цѣпь
= духовно-нравственный сборник статей в древней России.