Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Завыть
= все то, что находится за вытью, т. е. за селом, за деревнею, и потому имя завыти не редко носят ближайшие к поселкам рощи, луга, долины. Близ деревни Перекола (под Рязанью), между реками: «Вожи и Быстрицы», есть известная завыть: она вся покрыта могилами убиенных под начальством вел. кн. Дмитрия Донского на сражении с татарами 11 августа, 1378 года, при реке Воже.
Завѣ́тъ
- (см. Словарь, стр. 190) – Ветхий завет есть древний союз Бога с человеками. Он состоял в том, то Бог обещал людям Спасителя мира и требовал от них веры в грядущего Спасителя мира. Новый завет есть новый союз Бога с человеками. Он состоял в том, что Бог действительно даровал людям обещанного Спасителя мира, Иисуса Христа, и требует от человека истинной веры в Него, пришедшего на землю для спасения людей, как в Сына Божия, истинного Бога нашего.
Завѣчати
= завещать.
Заговорщикъ
= член артели приставов, состоящих в круговой поруке, которая скреплялась у дьяка занесением в книгу (Судные грам.).
Загодя
= заблаговременно.
Загорожане
= жившие за чертою города (Русская правда).
Загрѣзить
= задумать, загадать, затеять. «Загрѣзили другую бѣду» (Др. Рус. Ст. 245).
Ꙁадръгатисѧ
= захлебываться от слез (Апост. XIV в. Иак. 5:1).
Зае́млюсѧ
- (ίδρύομαι) = основываюсь, созидаюсь (Пр. Я. 11, 1).
Зажелѣть
= пожелать (Безсон., ч. I, стр. 16).
Ꙁажь
= разве, будто.
Ꙁаꙁлемѣниѥ
= негодование (Зерцало духовн. 1652 г., л. 191 об.; сн. Опис. славян. рукоп. Москов. Синод. библ. отд. II. Пис. свят. отц. 3. Разн. богосл. соч. А. Горск. и К. Невостр., стр. 72?).
Ꙁаꙁорити
- (см. Словарь, стр. 191) = разорить. «Градъ зазоривъ» (Псалт. толк. Феодорита. Пс. 9:7).
Ꙁаꙁорчивый
= строгий в порицании.
Ꙁаꙁрость
= зависть (Зерцало духовн. 1652 г., л. 103; сн. Опис. славян. рукоп. Моск. Синод. библ., отд. 2. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (прибавл.) А. Горск. и Невостр., стр. 718).
Ꙁаиꙁвѣщатн
- известить (Апост. Шишат. Тит. 3:8).
Заимаетъ
= трогает; слич. не замай вм. не заимай – не тронь (Путеш. Афан. Никитина).
Заимать
= занимать. «Заимуй у меня дворы княжескiе» (Др. Рус. Ст. 6).
Заисте
= по истине. Польс. zaiste (Сказ. кн. Курбского XVI в., изд. Устрялова).
Ꙁакаꙁъ
= запрещение (Зерцало духовн. 1652 г., л. 108; сн. Опис. слав. рук. Моск. Синод. биб., отд. 2-й, Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) Горск. и Невостр., стр. 718).
Закладень, закладчикъ
= лицо, отдающее себя в кабалу (Новг. 1456 г. и Псков. 1397 г. судн. грам.).
Закладъ
= 1) сумма обеспечения, залог; 2) пошлина, шедшая послуху (свидетелю) с проигравшей стороны; 3) штраф (Судные грам.).
Закладываться
- Это слово в древности имело значение: закрываться, защищаться, сохраняя первоначальный смысл слова «закладывать» - класть за, откуда – закрывать. В Ипатьевской летописи разбираемый глагол несколько раз употреблен в значении заслониться: заложиться ночью, лесом, рекою. «Заложиться за кого-нибудь» значило, как объясняет Даль, предаться на защиту (Толк. Словарь, т. I, с. 602). – «Тяжелые подати… заставляли промышленных людей уклоняться от непосредственной зависимости от государства… и входить в зависимость к частным людям, которые могли дать им защиту; это называлось закладываться за кого-нибудь» (Соловьев, т. 13, кн. III, с. 656).
Ꙁакленѫти
- (древ. слав.) = запереть; чешс. склепати, скленути – строить свод; иллир. клопити – прикреплять; санс. klrp, karpajami – делаю (А. Гильфердинг).
Ꙁаклопити, ꙁаклѣпсти
= запереть, заключить; кирил. затворити. Лк. 3:20: глагол с.-николаев. еванг. и заклопи iоана въ тьмници, кирил. затвори. Там же, 4:25 ѥгда ꙁаклопи се небо три лѣта, кирил. ꙁаключисѧ (Шафарик).