Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Беꙁоужасьнъ
= бесстрашный, неустрашимый.
Безсо́лнечный
- (ἀνήλιος) = мрачный. От врат безсолнечных – от мрачных ворот (Кан. 2 Р. Х. п. 4, тр. 1).
Безталанный
= тот, кому нет удачи, несчастный, горемыка (Был. яз.).
Беꙁоума
- (δωρεάν) = напрасно. Пс. толк. XII в.
Беꙁоупваниѥ
= отчаяние. Панд. Акт.
Безча́дїе
= неимение детей, сиротство. Воздаша ми лукавая возблагая и безчадiе души моей (Пс. 34:12) – воздают мне злом за добро, сиротством души моей, т. е. лишили меня всякой надежды и помощи, поставили в положение одинокого, беспомощного сироты.
Безча́дствꙋюсѧ
- (ἀτεκνοῦμαι) = лишаюсь сына (в. ср. 5 н. чет. по 3 стихос. Бог.).
Безче́стенъ
- (ἄτιμος) = обесчещенный, обруганный; похуляемый, пребывающий в бесчестии (Мк. 12:4).
Безче́стїе
- (ἀτιμία) = бесчестие, поношение, позор (Деян. 5:41).
Безче́стнѣйшїй
- (ἀτιμώτερος) = менее пенный, менее благородный (1 Кор. 12:23).
Безчестье доправить
= род наказания в древней Руси. Для удовлетворения частным лицам в причиненных им обидах, кроме наказаний по законам, с виновного взыскивалась в пользу обиженного некоторая сумма денег, что называлось «доправить безчестье». Это взыскание в разные времена и по различию как лиц, так и мест, кому и где нанесена обида, также было различно, как это можно видеть из самых узаконений Судебника и Уложения (Судебн., гл. 25 и 26, Улож., гл. 1, стат. 5, 6, 7; гл. 8, стат. 1 и 2 гл. 7, стат. 32; гл. 10, стат. 27-100, 105, 106, 136, 142, 162, 163, 199, 251, 252, 280, 281; гл. 21 и мн. др.).
Безчи́нны кли́чи
- (κῶμοι) = пирушки, заводимые с тем только, чтобы потешиться и шумно повеселиться (Галл. 5:21).
Беꙁчнсменьный
= бесчисленный. Златостр. XII в.
Безща́дно
- (ἀποτόμως) = бесщадно: сурово, строго, круто (2 Кор. 13:10).
Безъ года
= без времени, без меры.
Беꙁъпосѧгаꙗ мт҃и
= так называется иногда в древн. слав. рукоп. Богородица, не знавшая мужа и сделавшаяся матерью.
Бекрень
- (от кренить – нагибать, наклонять в бок) = надетый или надвинутый на бок.
Белегъ
= знак (σημεῖον). (Свят. Дионис. Ареоп. с толк. св. Макс. Исп. XVII в.; стр. 143 об., 288 об.; сн. Описание слав. рукоп. А. Горского и Невоструева. Отд. 2-й. Пис. св. отц., стр. 8).
Бемолъ, иначе Бемулъ
= музыкальный знак, показывающий, что находящаяся после него нота понижается на один полутон. Ныне – бемоль.
Бенетчане
= венециане (Безсон., ч. I, стр. 17). Бенетский – венецианский.
Берва
= земляная насыпь или плотина близ берега (Сказ. о побоище вел. кн. Дим. Донс).
Бергъ и Мануфактуръ коллегiя
= учреждение, существовавшее в России при Петре Великом. В ведении Берг коллегии состоял монетный департамент (Успенский, «Опыт повест. о древ. русск.», 1818 г., ч. I, стр. 327).
Бердо
= принадлежность ткацкого стана (род гребня, в зубья которого продета каждая нить основы).
Беревно
= срубленное дерево (Акт. юрид. 1501 г., стр. 103).
Бережаныя грамоты
= оберегательные, жалованные; иногда они наз. «опасными грам.»
Бережно
= осторожно (Др. Рус. Стар. стр. 139). Береженый – осторожный, оберегаемый.
Береꙁоꙁолъ, брѣꙁоꙁолъ, брѣꙁьнъ
= месяц апрель.
Беремя
- (ср. греч. β(α)ρέμα, βάρημα, тяжесть) = от глаг. беру, т. е. захваченное, обхваченное, взятое руками.
Берестнѥ, берестьѥ, берестни
= город Волынск, ныне Брест-литовский. См. ниже это слово.
Берестово, Берестовое
= 1) село близ Киева; 2) загородный дворец киевского князя; 3) место смерти кн. Владимира. Есть основание думать, что Берестово занимало северо-восточную часть теперешней Лавры (Русск. правда).
Берещи
= беречь, сохранять, от санскр. bhargh – берегу, укрываю.
Берїа
- (греч. Βεροία) = Берия, город в Македонии, недалеко от Пеллы, где родился Александр Великий (Деян. 17:10).
Берковецъ
= древнерусская мера сыпучих тел. Берковец составляет десять пудов и теперь употребляется в некоторых областях, а в древности был во всеобщем употреблении в России. О берковце упоминается, напр., в Новгородской летописи под 989 г., где сказано: «и творяше праздникъ великъ триста берковецъ меду» (Успенский, «Опыт повествов. о древност. русск.», 1818 г., ч. II, стр. 699).