Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Продикїа́не
= еретики, которые учили, что молитвы не нужны, ибо Бог де и без них знает, чего мы требуем (Мф. 6. Ин. 16). На это св. И. Златоуст отвечает, что должно молиться не для того, чтобы воззвестить Богу, но чтобы подвигнуть Его к милосердию. Так же и блаж. Иероним говорит следующее: иное есть возвестить незнающему, иное просить знающего.
ЦС Продꙋ́хъ
= продушина, окно. Прол. янв. 23. Также значит: родник, ручей, источник. Злат. слов. 12 о умил. и слезах. Яко же не престаетъ земля, износящи своими продухами пiемую воду нами.
Прожиточное поместье
= поместье, отданное в пожизненное пользование вдове или незамужней дочери владельца (Карнов.).
Прозакладывание головы
= древний обычай русских, употребляющийся в играх и спорах. Есть и европейские примеры прозакладывания и жизни и царства – при игре в шахматы, столь обычной в chansons de geste. В одном из них (de Mont Garin glane) Карлу Великому изменяет жена (как и Апраксеевна нашему князю Владимиру в былине об Алеше Поповиче). Карл выбирает способом мести ее обольстителю, своему вассалу, игру с ним в шахматы – на таких условиях: если он (обольститель) выиграет, то ему достанется даже и Франция, но если он проиграет – то не снести ему буйной головы (Gautier, Epapées Françaises, II, 158). Эти черты, вероятно, заимствованы с востока. Некоторые отдельные случаи такого заимствования вполне возможны и в наших былинах. К числу таких случаем, может быть, относится и этот обычай прозакладывания головы, который особенно распространен в восточных произведениях (См. подр. в соч. “Илья Муромец”, О. Миллера, стр. 510).
ЦС Прозели́тъ
- (греч. προσήλυτος от προσέρχομαι) = собственно: пришелец; в последствии в церкви иудейской навсегда было усвоено язычникам, принявшим обрещание иудейское; имя прозелита давалось таким язычникам, коотрые обязывались исполнять весь закон Моисея, но не принимались в общество народа Божия с полными правами детей и наследников. Язычникам позволялось во внешнем, переднем дворе храма молиться и приносить жертвы Богу Израилеву. Иосф Флавий повествует, что Александр Великий, Антиох и Птоломей приносили жертвы и молились в храме. Некоторые из этих лиц, не будучи идеями, могли убедиться, что один есть всемогущий Бог и Господь: но такие лица в св. писании не разумеются под именем прозелитов. Как на прозелитов можемм указать на Неемана Сирийского (4 Цар. 5:13, 17), вельможу ефиопского (Деян. 8:27), римского сотника (Деян. 10:10). См. также Деян. 2, 11, 6, 5; 13:43).
ЦС Прозорли́вство
= особенный дар Божий человеку, которым он предвидит будущее и проницает в сокровенные мысли сердечные. Прол. июл. 8.