Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Поглꙋми́тисѧ
Погода
= славянский бог. Погода или Догода – тоже, что у греков Зефир.
ЦС Погона́тъ
- (греч. бородатый) = такое прозвание имел Константин, царь греческий, который присутствовал на шестом Вселенском Соборе в 680 году. Скриж. лист. 175.
ЦС Погонъ
= 1) бежание или езда для поимки кого-либо, погоня; 2) пространство, какое лошади могут пробежать без отдыха; 3) тесьма, или суконная продолговатая вырезка, нашиваемая на плечах мундира нижних военных чинов.
Погородский
= (пригородский) принадлежащий пригороду. (Судн грам.).
Погост
= 1) место вокруг приходской церкви, где погребаются тела христиан умерших; 2) место собрания народа для целей торговых, административных или религиозных; 3) округ, несколько деревень, принадлежавших одной волости (Судн. грам.).
ЦС Погреба́льнаѧ
= плащаницы, коими иудеи обвивали тела умерших по древнему обыкновению, заимствованному от египтян; также и прочие вещи нужные для погребения. Октоих. служб. воскр.
ЦС Погреба́ти
- (ϑάπτειν) = погребать, зарывать в землю, сжигать мертвое тело, собирать останки в урну. Погребоша, в русской Библии “набальзамировали” (Быт. 50:26). По описанию Диодора Сицилийского и Геродота бальзамирование было трех родов: 1) самое дорогое, употреблявшееся над знатными лицами: тело умершего отсылалось к врачам, которые прежде всего вынимали мозг через ноздри, внутренности чрева через отверстие в левом боку, измывали их в пальмовом вине и распускали посредством сильных медикаментов; после того тело в продолжение 30 дней пропитывали кедровым, мирровым и тростниковым маслом, затем держали 40 дней в селитряной воде. 2) Второй способ гораздо проще: вводили в тело кедровое масло обыкновенным путем, клали труп на селистру на 70 дней, сгнившие внутренности выходили сами собой. 3) Третий способ еще проще: очищали внутренности умершего посредством клистирных впрыскиваний и клали труп на 70 дней в соль. (См. у В. Лебед. подробн.).
ЦС Погребе́нїе
-(ταφή) = могила, гроб; погребение, похороны. (Вт. 34:6). В числе древних христианских обрядов, даже в те времена, когда большей частью существовали язычники (.т. е. когда было более язычников, нежели христиан), соблюдался и тот, по которому умершие были погребаемы с предшествующим собором всего клира с лампадами или свечами, каждением фимиама и приличными молитвенными песнопениями. Чинопоследование, совершаемое при погребении усопших, называется исходным пением, потому что оно есть последнее богослужение, которое совершается в напутствование отходящим из сей временной жизни. По различию возраста усопших и их звания в церкви, как обществе христиан, чинопоследований погребения в нашей греко-восточной церкви имеется четыре: 1) мирских человек, 2) священников, 3) монахов и 4) младенцев.
ЦС Погрꙋже́нїе
- (κατάδυσις) = погружение, потопление (Сен. 24 на хвал ст. 1). Под этим именем разумеется церковный обряд, совершаемый при крещении. Крещаемый, после помазания освященным елеем, троекратно погружается в воде во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Это троекратное погружение, по толкованию св. отцов и учителей церкви, знаменует тридневное пребывание Христово в гробе и Его восстание, и что тот, кто погружается в воду, .спогребается Христу и совосстает со Христом. Св. Кирилл иерусалимский говорит (в 3-м поучении): “и как Христос воистину был распят, погребен и воскрес, так и вы через крещение удостоились в подобии и сраспяться, и погребстися, и восстать с Ним”. (Нов. скриж. ч. IV, гл 17, §14).