Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ненавистозло́бный
= исполненный злобной ненависти. Мин. мес. янв. 9.
Нєнавыкновєинє, нєнавычєинѥ
= неопытность, незнание.
Нєнавычєинѥ
- см. Нєнавыкновєинє.
Ненавѣ́тно
= безопасно от наветов, от ухищрений. Мин. мес. июн. 25.
Ненавѣ́тный, ненавѣ́тованный
= чуждый наветов, безопасный от ухищрений. Вел. повеч.; чин. крещ. младенц.
Ненавѣ́тованный
- см. Ненавѣ́тный.
Ненаде́жно
- (?????) = сверх чаяния.
Ненаде́жный
- (?????) = иногда: неожиданный.
Нєнадъ
=нечаянно, неожиданно. (Микл.).
Нєнадьство
= безнадёжность, отчаяние. (Миклошич).
Ненаказа́нїе
= 1) невоздержанность; 2) неопытность, невежество.
Ненака́заный
- (?????) = грубый, глупый, необразованный (2 Тим. 2:23).
Нєналичьнъ
= искажённый, безобразный. (Миклош.).
Ненамѣ́ненъ
= который не оставил после себя завещания о разделе имения. Прол. июл. 26.
Нєнарочитъ
= неблагородный, незнатный.
Нєнасыть
= голод. (Миклош.).
Ненача́ѧнно
= вдруг, сверх чаяния, неожиданно. Прол. март. 9.
Ненача́ѧнный
= внезапный, нечаянный. Послед. В нашест. варвар.
Нєначаѩтиса
= отчаяться.
Неноужьно
= без принуждения.
Нєобавьнъ
= скрытый, тайный. (Миклош.).
Необиме́нный
= коего понять или вместить не возможно.
Необинове́нїе
= смелость, дерзновение.
Необинове́нный
= открытый, свободный, нелицеприемный. Судию необиновеннаго умояюще. Триод. л. 35.
Необинꙋ́тисѧ
= смело поступать, не опасаться.
Необинꙋ́ѧсѧ и необинове́нно
= без опасения, смело, дерзновенно.
Необинове́нно
- см. Необинꙋ́ѧсѧ. .
Необлагода́тствованный
= чуждый действия благодати Божией.
Необлада́нный
= самовластный. Канон. пятдес.
Необлюде́нїе
= неосторожность, нерассмотрение. Матф. Власт. сост. А.
Необмы́слимый
= непостижимый, невместимый понятием. Прол. янв. 29.
Нєобразитъ
= искажённый, безобразный. (Миклош.).
Необрати́мо
= нераскаянно. Прол. янв. 8.
Необросне́нъ
= не обрит, не острижен. Барон. ч. I, л. 346. Юноша ещё необроснен, т.е. у которого нет ещё бороды и стричь ещё нечего.
Необрѣ́зана ꙋшеса
= слух ожесточенный, грубый, неспособный, неприготовленный к вниманию, к внушению заповедей, закона Господня (Иерем. 6:10). В таком же значении говорится о необрезании сердец и ушей (Деян. 7:51 и проч.).
Необрѣ́занїе
- (?????) = необрезанные, т.е. язычники (1 Мак. 1:15); иногда тоже, что краенеобрезание – необрезанный тайный уд (1 Цар. 28:25, 27. 2 Цар. 3:14). Необрезание сердца – жестокосердие, упрямство, закоснелость в зле. (Второз. 10:16; Деян. 7:51).
Нєобоумєнъ
= непостижимый, невместимый, необъятный. (Миклош.).
Неодержи́мо
= без опоры. Ирм. гл. 6, песнь 3.
Неоде́ржный
= неудержимый. Мин. мес. дек. 4.
Неодожди́мый
= неорошаемый дождём.
Неокесарі́ѧ
= город в Каппадокии. Здесь был в половине 3 в. епископом св. Григорий Чудотворец. В 318 г. здесь был поместный собор.
Нєокоръ
- (?????) = смотритель, блюститель храма, ризничий.
Неокра́домый
= нетленный, чуждый порока, скверны. Ирмол. гл. 6, песнь 9.
Неопалимая купина
= терновый куст, горевший и не сгоравший, видимый Моисеем на горе Хориве, прообраз Пресв. Девы Марии; такое название носит одна из чудотворных икон Божьей Матери, празднование в честь коей совершается 4-ого сентября.
Неопа́льно
- (?????) = без опаления, или сожжения, несгорая, не сожигаясь (в ср. 4 н. чет. 2 трип. п. 8 Бог.).
Неопа́сство
= неосторожность, небрежение. Чет. мин. янв. 11.
Неопасышно
= неосторожно, смело, нагло (Был яз.).
Неопи́санно
= неизреченно, неизобразимо. Ирм. гл. 4. пес. 2.
Неопи́санный
- (?????) = неопределимый, не ограниченный (в 1 нед. чет. кон. по 6 п. Акаф. Б. ик. 8).
Нєоплазивъ
= 1) незаботливый; 2) нелюбознательный; 3) не тщеславный.
Неоплатонизм
= философская школа, процветавшая в 3-6 веках. Соединяя учения Платона, Аристотеля, Пифагора и верования восточных мудрецов с учением иудейским и христианским, она сближалась с христианством как своим учением о строго-воздержной жизни и о созерцании Бога, так и учением о Боге едином и о Его Слове. Завидуя успеху христианства, неоплатоники стали злейшими врагами церкви и многие из них, как то Цельс, Ямвлих, Прокл, Порфирий и император Юлиан, писали опровержения на учение Христово. Неоплатоническая школа закрыта при импер. Юстиниане с полов. 6-го века. Но идеи неоплатоников возродились у христ. мистиков. (См. «Неоплатонизм и христианство», М.А. Куплетского. Прав. обозр. 1881 г. «Христианство и неоплатонизм» Полисадова. Журн. минист. народн.просв. 1853 г.