Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
ЦС Ненавѣ́тный, ненавѣ́тованный
= чуждый наветов, безопасный от ухищрений. Вел. повеч.; чин. крещ. младенц.
ЦС Необинове́нный
= открытый, свободный, нелицеприемный. Судию необиновеннаго умояюще. Триод. л. 35.
ЦС Необросне́нъ
= не обрит, не острижен. Барон. ч. I, л. 346. Юноша ещё необроснен, т.е. у которого нет ещё бороды и стричь ещё нечего.
ЦС Необрѣ́зана ꙋшеса
= слух ожесточенный, грубый, неспособный, неприготовленный к вниманию, к внушению заповедей, закона Господня (Иерем. 6:10). В таком же значении говорится о необрезании сердец и ушей (Деян. 7:51 и проч.).
ЦС Необрѣ́занїе
- (?????) = необрезанные, т.е. язычники (1 Мак. 1:15); иногда тоже, что краенеобрезание – необрезанный тайный уд (1 Цар. 28:25, 27. 2 Цар. 3:14). Необрезание сердца – жестокосердие, упрямство, закоснелость в зле. (Второз. 10:16; Деян. 7:51).
ЦС Неокесарі́ѧ
= город в Каппадокии. Здесь был в половине 3 в. епископом св. Григорий Чудотворец. В 318 г. здесь был поместный собор.
Ру Неопалимая купина
= терновый куст, горевший и не сгоравший, видимый Моисеем на горе Хориве, прообраз Пресв. Девы Марии; такое название носит одна из чудотворных икон Божьей Матери, празднование в честь коей совершается 4-ого сентября.
ЦС Неопа́льно
- (?????) = без опаления, или сожжения, несгорая, не сожигаясь (в ср. 4 н. чет. 2 трип. п. 8 Бог.).
ЦС Неопи́санный
- (?????) = неопределимый, не ограниченный (в 1 нед. чет. кон. по 6 п. Акаф. Б. ик. 8).
Ру Неоплатонизм
= философская школа, процветавшая в 3-6 веках. Соединяя учения Платона, Аристотеля, Пифагора и верования восточных мудрецов с учением иудейским и христианским, она сближалась с христианством как своим учением о строго-воздержной жизни и о созерцании Бога, так и учением о Боге едином и о Его Слове. Завидуя успеху христианства, неоплатоники стали злейшими врагами церкви и многие из них, как то Цельс, Ямвлих, Прокл, Порфирий и император Юлиан, писали опровержения на учение Христово. Неоплатоническая школа закрыта при импер. Юстиниане с полов. 6-го века. Но идеи неоплатоников возродились у христ. мистиков. (См. «Неоплатонизм и христианство», М.А. Куплетского. Прав. обозр. 1881 г. «Христианство и неоплатонизм» Полисадова. Журн. минист. народн.просв. 1853 г.