Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= постановление креста при заложении новой церкви. См. Ставропи́гїа.

=  стих, имеющий содержанием распятие Христово и воскресение. (Мин. мес. и Октоих. в разных мест.).

= безместные священники, которые в старину нанимались «править кресты», т.е. совершать в домах церковные службы.

= кум и кума, которые крестят младенца. (Бусл.).

= враг креста, христианской веры. Камень веры 97.

= та, которая защиту, надежду в кресте Господнем полагает. Мин. месс. июн. 9; терпеливо переносящая посланный от Бога крест.

= нося крест. Мин. мес. янв. 31.

= наподобие креста. Триод. 94 на об.

= третья неделя и четвертая седмица великого поста. На ней выносится дя поклонения крест Христов, чтобы ободрить подвижников поста и покаяния.

= являя образ креста, крестообразно.

- (σταυροφανής) = крестовидный, крестообразный (С. 30 к. 5 тр. 1).

= орудие поносной смерти нашего Спасителя, соделавшееся для нас орудием спасения и знамением победы над смертию и дьяволом. Хваляся о кресте Господа Иисуса Христа, св. церковь употребляет образ креста Господня, как лучшее для себя украшение и ограждение от казней вражеских. На св. престоле всегда полагается животворящий крест, который по сему называется напрестольным. Он употребляется в праздничные дни при отпусках для осенения народа, и предлагается народу для целования. На восточной стороне, за престолом, также водружается крест, называемый запрестольным; он занимает первое и самое видное место между всеми священными изображениями храма, чтобы весь предстоящий народ мог во время службы созерцать и очами и сердцем таинство искупления, совершенного крестною смертию Спасителя. Все священные вещи, употребляемые в храме, одежды, сосуды, пелены украшены крестом; даже самый храм венчается крестом; так что это знамя победы всегда и всюду видимо в церкви Христовой. При таинстве крещения св. церковь возлагает крест на грудь каждого крещаемого, и каждый носит сей крест в продолжение всей своей жизни. Архиереи, архимандриты и все иереи украшаются крестом, который носят на персях своих, как печать засвидетельствованного ими сердечного исповедания своей веры в жизни, при всяких обстоятельствах. Иногда крест знач. гонение, несчастие (Мф.10:38). Крест свой взять – терпеливо перенести гонения, болезнь, беду, твердо стоять в борьбе со своими страстями и прочими врагами спасения. – распинать свое грешное самолюбие (Мф.16:24).

= кресчатая резьба, узорчатая решетка (Бусл.).

- см. Крестьцы.

= слабый.

= дровни, телега, роспуски. Прол. 2 мая.

= крик, треск (Миклош.).

- (Hie ofalco) = один из видов сокола. Кречет упоминается в Новгородских летописях. Так здесь встречаем, что в 476 г. князь Василий Шуйский подарил в Новгороде царю Ивану Васильевичу «два кречета да сокол», да посадник Новгородский «два кречета» (I Соф. 16, II. С. Р. л. VI). В ряду соколов кречеты отличаются значительной величиной и большой силой. Ловкость и сила их на охоте поразительна. При появлении своем они облетает пространство охоты, схватывают одну из птиц и уносят с собой. «Я ни разу не видал, замечает Брем, чтобы они промахнулись». Кречет, по всей вероятности, общего корня с греческим  κράζειν – кракати и есть слово звукоподражательное – крекотати, крєчати. Звуки кречетов приближаются к рореканию петухов. (Ср. польск. kreczot, krzeczot, чеш. raroh).  Поэтому кречета некоторые сближают с крагуи – ястреб, коршун. Смешение кречета с коршуном сказывается уже в глубокой древности (Е. Барс. т. III).

= лучшая улица Киева, находится на месте ручья, в котором крещены сыновья Владимира и знатные киевляне.