Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= комната собственно для гридни, княжеской стражи, но она вместе была и комнатой сборной, так сказать, приемным залом. Слово гридь встречается в древнем переводе Амартола, где отвечает греческому ἑταιρεία: семꙋ ꙋгодившѹ цр҃еви причета ѥго андрееви старѣишинѣ гридемъ поручи и конѣ его набдѣти повелѣ. Киевская летопись говорит, что вел. кн. Владимир „устави по вся недели на дворе в гридници пир творити и приходити бояром и гридем и съцким и десяцькым и нарочитым мужем, при князе и без князя“ (Лавр. 123 стр.). Отсюда видим, что „гридница“ была весьма просторным покоем, где давались княжие пиры. В Новгородской летописи читаем: „Повеле вметати в погреб, что есть Новгородьцъ, а иных в гридницу и ту ся издъхоша“ (Новг. 35 стр.). Отсюда можно заключать, что гридница в XIII в. была вне княжеского дворца особым, нежилым строением, которое кроме прямого своего назначения, как сборного места, заменяло и тюрьму для почетных провинившихся лиц. В конце XV в. гридницей, но крайней мере на севере, стали называть просто избу и даже пристройки к дворам; так в Псковской летописи под 1470 г. читается: „на званице у коровьи гридницы 7 человек молниею опали... и ине в гриднице, котории не были — а тии добре здоровы“ (стр. 235). В Новгородской: „на Славкове улици поставиша гридницу нову среднюю“ (Е. Барсов, т. 3)

= воин княжеский, телохранитель, дружинник. (Подробн. исслед. этого слова см. у Срезн. „Мысли об истории рус. яз. стр. 111).