Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

= беру в руки, беру по поручению, вверяю (прол. д. 13, 1 к.); рукополагаю (прол. ин. 30, 4, сер.).

— др. рус. = в руки, в рукопашь (Буслаев).

= возраст; ср. рус. сверстник; санскр. — vrdh = расти, vrddha = взрослый, vrddhi = рост. Меньшая тебе и малыя верстою с любовью принимай (Стослов. св. Геннад.).

= роптать, шуметь. Жит. свят. 1529 г.

— др. рус. = загадка.

= звук, голос.

= ворковать.

= ворчать.

= коса сплетенная.

= сильный.

= раздевать, сдирать, обдирать, ограбить, отнимать.

= вертеп, сад.

= кувшин.

= непрямодушный, не исполняющий крестного целования (Ипат. лет.).

= страсть. Иоан. Леств. XII в.

= (βράσμα), кипение, кипяток.

= сентябрь.

= плач, плакание.

= (ὄντως), поистине, подлинно (Пятид. веч. присов. к 3-й мол.), прилично, по достоинству (ап. 21 кан. Феод. п. 5 богор.). По словам Миклошича, слово это происходит от имени существительного ресь-нота́ или рес-нота́, равнозначного греческому существительному ἁλήθεια (истина) и латинскому veritas (истина же); по ресноте — ὑπέρ τῆς ἁληθείας. „Словарь Академии Российской, по азбучному порядку расположенный“ (ч. 5, стр. 1130, изд. 1822 г.) указывает следующие значения этого существительного — пристойность, достоинство, истина: „человека от ресноты“ (см. Лаврентьевскую летопись). — Отсюда наречие: „въ ресноту“, или, с опущением ъ, вресноту, равнозначное греческим наречиям ὄντως, κυρίως, — действительно, самым делом, по достоинству, подлинно, истинно (Miklosich; ср. „Словарь академии Российской“, ч. 1, стр. 730, изд. 1806 г.). Зная значение слова вресноту, мы можем теперь вполне понять и то место 3-й молитвы в праздник Св. Троицы, где употреблено это слово: „Твое бо яко воистину и великое вресноту таинство, Владыко всех и Творче, временное решение Твоих тварей, и еже по сих совокупление и упокоение, еже во веки, Тебе благодать от всех исповедуем“. В третьей коленопреклоненной молитве в день Св. Троицы, мы словами св. Василия Великого, творца коленопреклоненных Троичных молитв, умиленно просим Господа упокоить вся отцы и матери и чада и братии и сестры, почившие в надежде воскресения, как бы так говоря: мы все исповедуем Твою благодать, Владыко всех и Творче, что временная смерть и кончина Твоих тварей и затем воскресение для вечной и блаженной жизни — есть поистине величайшее таинство — великое вресноту таинство. Таково значение слова вресноту в молитве Василия Великого.

= вязать, перевязывать.

= (ἐκζέω), кишу, копошусь, толплюсь (о червях) (Иез. 47:9); пенюсь, киплю (о воде) (Иов 32:19; Пентик. л. 25: чт. Светл. седм. на Г. в. стх. 7).

= (προσωθέω), вталкиваю, ввергаю (2 Мак. 13, 6); (ἐκφθέω), извергаю (прол. апр. 16, 2 к.); (ἀπορρίπτω), ввергаю (прол. с. 17, 1); (ἐμβάλλω), тоже (прол. д. 24, 2). Вреяюся (ἐισβάλλω), вторгаюсь, врываюсь (2 Мак. 14:43) (Невостр.).

= пожинать.

= зной, жар.

= суровый, лютый, жестокий.

= родник.

= привить к почке черенок. Григ. Наз. 49 на обор. Значит иногда посадить в землю, посеять.

= возница, кучер, всадник.

= (ἀναβιβάζω), сажаю (Быт. 41:43; Исх. 4:20).

= отменно великолепный, особенно чтимый по достоинству. Мин. мес. июля 17.

— (παντοκλεής) = всеславный, весьма знаменитый (авг. 20 свет.).