Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Свесемный
= вполне совершенный (ὁλοτελἠς) (Св. Дионис. Ареоп. с толков. Св. Макс. Исп. XVII в., л. 115 об.; сн. Опис. слав. рук. А. Горск. и Невоструева. Отд. II, пис. св. от., стр. 8).
Свесть
- (польск. bratowa) = невестка, жена брата. Акт. кн. Грод. земского суда за 1540 – 1541 годы, стр. 210. Словарь древн. акт. яз. юго-зап. России, Горбачевского, стр. 352.
Сво́инникъ
- (συστρατιώτης) = сподвижник, соратник (Флп. 2:25).
Свой
= 1) собственный, принадлежащий кому-либо; 2) близкий, родственный; срав. санскр. сва - свой. По-санскр. сва значит родственник, как свой у нас, откуда свояк, свояченица и др. (А. С. Хомяков; см. Матер. для словаря изд. Ак. н., т. II, стр. 416).
Свойтъ
= свойственность (οἰκειότατα) (Изборник 1073 г., на пергаменте, л. 218 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горского и К. Невоструева, отн. 2-й. Пис. св. отц., стр. 393).
Своꙗѥ
= ближе, свойственные (Восток.).
Свѣдокъ
= свидетель. Пол. swiadek (Сказ. кн. Курбск., XVI в., изд. Устрялова).
Свѣдчiй
= свидетельствующий; от польск. swiadczyc (Сказ. кн. Курбского XVI в., изд. Устрялова).
Свѣнѫти
= вставать на рассвете, свьнѫти – рассветать; срав. греч. φαίνω.
Свѣсъ
= вес. «Свѣсом палица триста пудъ» (Моск. сборн., т. I, 346).
Свѣ́тлость
- (см. Словарь, стр. 580) – «Раздрася церковная свѣтлость» - раздралась церковная светлая (завеса) (Воскр. служ. Окт., гл. 3, троп. кан.).
Свѣтолѣ́пный
= приличный, святый.
Свято
= праздник. Польск. swieto (Сказ. кн. Курбского, XVI, изд. Устрялова).
Святобливость
= святейшество.
Святославовъ сборникъ
= древнейшая рукопись, с изображением красками и золотом Святослава Ярославовича с семейством, писанная на пергаменте дьяконом Иоанном в 1073 г.; найдена эта рукопись была в 1817 г. в монаст. Нов. Иерусалима, что в гор. Воскресенске, моск. губ.
Свѧ́тость
= означает иногда освятительное действие благодати Божией в таинствах (1 Пет. 1:2); иногда очистительное действие благодати, приемлемое свободою, как нравственное освящение, очищение, исправление души (1 Кор. 1:30); иногда состояние нравственной чистоты, установившийся нрав жить чисто и непорочно по всем заповедям Божиим: святи будите, якоже Азъ святъ есмь, требуетъ Господь (1 Пет. 1: 16). (См. Толков. посланий к Филипп. и Солун. 1-го и 2-го, еписк. Феофана, изд. 2-е, стр. 328).
Свѧще́нїи
= песни, «Въ трiехъ священiихъ» - въ трисвятыхъ песняхъ (Воскр. служ. Окт. гл. 1, троп. кан.). Словом ἁγιασμός, по-слав. «священие» здесь называется песнь серафимов, в которой три раза повторяется слово ἅγιος - святой (Ис. 6:3. См. Suiceri thesaurus ecclesiasticus, v. 58).
Сгара́емый
- «Стрѣлы Своѧ сгараáемымъ сод ѣ ла» (Пс. 7:14) – стрелы Свои соделывает для сгораемых (т.е. для грешников).
Сгибни
= крендели.
Сгнатити
- (сгнетати) = стискивать и так. образ. уменьшать объем.
Сгрома́дити
= собрать, свести в одно место.
Севастїйскїй
-( Σεβαστοῦ) = севастийский, Августов, императорский (Деян. 27:1).
Секꙋ́ндъ
-(Σεκοῦνδος) = Секунд, ученик апостола Павла, родом из Солуни (Деян. 20: 4).
Селеѵ́кїа
-(Σελεὺκια) = Селевкия, приморский город в Сирии, восточнее Антиохии сирийской, близ устья р. Оронта (Деян. 13:4).
Семендѣя
= ткань. «Пелена семендѣя желтая…» (Опись Павлообнорского монастыря Вологод. Епарх. 1683 г. Сн. Изв. Импер. Археол. общ., т. V, выпуск I. СПБ. 1863 г., стр. 275).
Се́меронъ
= гора Ефремова, на которой был расположен город Самария, построенный Амврием. Избрание этой горы для столицы делает честь вкусу Амврия, потому что с кровли своего дворца в Самарии он мог видеть все свои владения.
Семнъ
- слово неизвестное, означающее некоторого рода мух или насекомых: «аки пригвожденны къ намъ, прицѣпляются тайнамъ нашимъ, на подобiе семновъ, иже смердящiя токмо нападаютъ трупы, и свѣжiя ниже ощущаютъ» (Иф. л. 130). (Изв. Рос. Ак., 1819г., кн. 7, стр. 89-90).