Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ру Изба казанская
= учреждение древней Руси. Об ней упоминается в записных книгах в 1597 году. Казанская изба впоследствии была переименована казанским дворцом, а с 1601 года – приказом. В этом приказе или дворце были ведомы всех понизовых городов воеводы, дьяки, приказные люди, головы татарские, стрелецкие и казачьи, сотники и т. под.
Ру Изба посольская
- Об ней упоминается в розрядных книгах в 1556 году, с какого времени она переименована посольским приказом и дана ему в управление четверть, называемая польского приказа. Эта четверть, как повествует Миллер в описании сибирского царства (гл. IV § 19), была Сибирь. В посольском приказе ведомы были разных земель цари и царевичи (разумеется подданные), мурзы большие, станичные татары, приказные люди, стрельцы и всякие вообще служилые люди тех городов, которые были ведомы посольскому приказу.
Ру Изба разбойная
- Об этой избе в розрядных книгах упоминается в 1587 году. С 1682 года в разбойной избе, как показывает самое название ее, ведомы были дела, касающиеся разбоя, убийства, грабежа и т. под., которые прежде находились в ведении земского приказа, и в этом же году разбойная изба по разрядным книгам называется разбойным сыскным приказом. В 1701 году разбойный сыскной приказ был уничтожен и дела, разбираемые в нем, были перенесены в те приказы, которые вообще ведали суд и расправу. Но в 1730 году при императрице Анне Иоанновне он был опять восстановлен (Успенский, «Опыт. повест. о древ. русск.», 1818 г., ч. I).
Ру Игра стрѣлецкая
- Здесь ведомы были стрельцы, московские, городовые и казачьи головы, стольники, конные и пешие казаки, т. е. все те, которые служили в полках с боярами и воеводами, а также те, которые служили в городах. Стрелецкая изба именовалась так с 1601 года, а с 1629 года она называется по записным книгам стрелецким приказом.
ЦС Избавле́нїе
- (ἀπολύτρωσις) = искупление, «Во избавленiе снабдѣнiя» (Еф. 1:14) – в удостоверение, что все, чем положил Бог снабдить верных и облаженствовать их в будущем, будет им доставлено, воздано, - подразумевая: если они верно потрудятся в деле, на которое призваны и силами благодати вооружены. Ничто не пропадет даром; все будем воздано. К этому подходит и русский перевод сих слов: для искупления удела. Под уделом можно разуметь и Божий удел и наш. Божий удел – все верующие и живущие по вере. Наш удел – вечное блаженство. Думаем, что здесь ближе разуметь наш удел с такою мыслью: Дух Святой дан нам, чтобы, помощью Его трудясь в Богоугождении, могли купить себе вечное блаженство. (См. Толков. послан. ап. Павла к Еф. еп. Феофана, изд. 2, стр. 90-92).
ЦС Избавлѧ́ю
= (ἐξαίρεω), исторгаю, истребляю (С. 22 k. п. 8, 2); (ἀνορϑόω), восстанавливаю (И. 22 k. 1 п. 5 Бог.); (φυλάττω) сохраняю, предохраняю (Авг. 29. K. 1 п. 9, 3); (ἀφίημι) освобождаю (И. 7 Ф. п. 3, 2).
Ру Изберечь
= сбереженье, сохранение. «Твоему граду стольному на изберечь» (Матер. для словаря, изд. Ак. н., т. II, стр. 362).
Ру Известись
- (представить на извод) = доказывать свидетельскими показаниями (Новг. 1456 г. и Псковск.1397 г. судн. грам.).
ЦС Извождꙋ
- см. Словарь, стр. 212 = (ἐξασκέω), упражняюсь (Пр. Ав. 10, 1); (φέρω), привожу; συνέχω, ловлю (Невостр.).