Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. | Подробнее ▼
- +
Дѣаньство
= деятельность (ἐνέργεια). (Св. Кир. иер. кон., XII в. или нач. XIII в., л. 152; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горск. и Невост., отд. II. Пис. св. отц., стр. 52).
Дѣва
- (от санскр. div, по закону поднятия звука i в долгое е, или ѣ) = светлая, блистающая, чистая, а позднее непорочная = девственная; в санскрите Dewa (Дива наших старинных памятников) – небесное божество. Древнейшее значение этого слова, затемнившееся с течением времени, было подновлено постоянным эпитетом «красная». (Поэтич. воззр. славян на природу, А. Афанасьева, т. I, стр. 225).
Дѣваны
- древнеславянские богини, которым были посвящены роза, шиповник (розов. цвет) и красное яблоко, символы производительности и земного плодородии (Изв. Импер. рус. арх. общ. СПБ., 1880 г., т. IX, стр. 28).
Дѣ́вствую
- (παρϑενεύω) = сохраняю девство; дѣвствуетъ бо рождество – сохраняется девство в рождестве (кан. 1. Усп. п. 9. ирм.).
Дѣдичество
= наследие. (Псалтирь XVII в., Пс. 67:10. 126:3. 135:21, 22; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. Отд. I, св. Пис. А. Горского и К. Невоструева, Москва, 1855 г., стр. 195).
Дѣ́йства
= так назывались нарочитые церковные священнослужения, совершаемые архиереями, в особенности же в Москве; таковы, например: Новолетие 1-го сентября, Крестовоздвижение 14-го сентября, Пещное действо в неделю св. отец пред Р. Христ., Действо страшного суда, в неделю мясопустную, Православия, в 1-ю неделю В. поста, Шествие на осляти, в неделю Ваий, Омовение ног, в в. четверток, Освящение мира в тот же день, и проч. (Указат. для обозр. москов. патр. библ. архиеп. Саввы, 1858 г., стр. 9).
Дѣ́йственный
- (πρακτικὸς) = на деле показываемый (Н. 13 в. веч. на стих., ст. 2); (δραστικὸς), действительный, спасительный (Невостр.).
Дѣкание
= страсть – (см. Словарь, стр. 162). О утвари бисернѣй дѣканiе = страсть к украшениям жемчужным (ἡ περὶ τὸν κάσμον τῶν μαργαριτῶν μανία) (Св. И. Злат. XVI в., л. 306, об.; сн. Опис. слав. рук. Синод. библ. А. Горского и К. Невоструева, отд. II. Пис. св. отц., стр. 116).
Дѣлавецъ
= работник. (Безс., ч. I, стр. 31).
Дѣлати
- (древ. слав.) = делать (первонач. производить какую-нибудь ремесленную работу, обтесывать камни, плотничать и пр.); болг. делам – обрубать топором, серб. дjелати – изрезывать на куски, польск. dzialo – работа, dzialac – строить, dzielo – дело, чешск. dílo, dilati, срав. с образованными от dal, dol: греч. δαιδάλλειν – украшать, искусно отделывать, лат. dolare – обделывать, обтесывать, литов. dailùs, daílinti – гладить, полировать, лощить, обделывать, прусск. dilants – работающий.
Дѣли́ти
= делить; срав. санскр. дал – резать, дала – доля (Матер. для словаря, изд. Ак. н., т. II, стр. 396).
Дѣло
- (см. Словарь, стр. 163). Существительное «дело», при частых войнах в древнее время в нашем очестве, стало употреблять вместо «войн, похода». Значение это осталось отчасти и до сих пор в нашем языке; и мы про небывалого еще в битвах воина говорим: «онъ не былъ еще въ дѣлѣ». В наречии польском это же слово означает огнестрельное оружие – dzialo (П. А. Лавровский; сн. Изв. Ак. н., т. II, стр. 288).
Дѣлъ
= дележ, раздел (Русск. Правда). (См. Словарь, стр. 163).
Дѣра и дира
- (древ. слав.) = дыра (малорос. дира, дюра, дяра, белор. дюра, дзюра, польск. dziura, чешск. díra); дыра относится к деру, драть (санскр. dara – трещина).