Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Ру Достаканъ, достоканъ
= другая форма слов: «доскан, досканец» и сокращ. «стакан». Совершенно произвольно сближали «стакан» с словом «стекло». Тут сходство звуков случайное. Стаканы были сперва не стеклянные. «Кубки золоченые и не золоченые съ пупышами, травами и достокановым дѣломъ» (Ист. Соловьева, т. V, стр. 481). «Кувшины, бочки, ендовы, достаканы» (там же, т. VII, стр. 4). См. ниже достоканъ.
ЦС Достиза́ю
- (ἐγκαϑορμίζομαι) = пристаю, достигаю; достиже во узы впасти – попал в узы (Прол. О. 3, 2 ср.).
ЦС Досто́йный
- (γονιμώτατος) = весьма плодовитый, преобильный жизнью, заключающий в себе много жизни (Ав. 20 б. на Гд. в. 1).
Ру Достоканъ
- (см. Словарь, стр. 152) = недорогой камень голубоватого цвета в роде слюды. В нынешних горных или минералогических словарях такого названия не встречаются; но в торговых книгах XVII в. (Временник, № 8, стр. 14, § 43) об этом камне пишется следующее: «а попадетъ купити камень яхонтъ, и ты яхонтъ пытай яхонтовою трескою (порошком)… а коего имѣтъ яхонтовая треска, то не яхонтъ, достоканъ или слюда» (Указ. для обозр. моск. патр. библ. архиеп. Саввы, 1858 г., стр. 9).
ЦС Досточꙋ́дный
- (см. Словарь, стр. 153) – (ἀξιέραστος) = достолюбезный, вожделенный (Пр. Ап. 7, 1).
Сл Дотыкане
= осязание (Зерцало духов. 1652 года, л. 205; сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. Библ., отд. 2-й. Пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибавл.) А. Горского и К. Невоструева, стр. 722).
Ру Дошлый
= смышленый, догадливый, буквально: добегающий, достающий до цели (Поэтич. воззр. славян на природу, А. Афанасьева, т. III, стр. 5).
Ру Драбанты
= древнерусские войска, составлявшие при Лжедмитрии его гвардию. Драбанты выбирались из иностранцев в количестве 300 человек и разделялись на три роты. Первая рота была вооружена протазанами и имела парчевые мундиры с бархатом. Вторая и третья роты вооружены были алебардами и имели мундиры, в простые дни – дикого цвета с широкими бархатными отворотами, а в праздничные – из красного бархата. Жалованья каждому полагалось по 70 руб. и, сверх того, давались поместья (Рос. истор. кн. Щербатова, VII, II, 44).
Сл Драблꙗти
- (древ. слав.) = растирать, дробить (румын. drob, darab, мадъяр. darab); дробить Миклошич сравнивает с латыш. drupu – крошить и литов. truputis – id., а Фик с готс. gadraban.
Сл Драга
- (древ. слав.) = дорога, (польск. droga – дорога, чешск. dràha, румын. drag). Потебня связывает слав. дорога с дергать, дернуть, удрать – быстро побежать и поехать; срав. греч. δρόμος – бег, ристалище, дорога, румын. drom. Забелин полагает, что дорога = первоначально «продранное» в лесу пространство, необходимый путь из деревни. Гильфердинг приводит санскр. dragh – быть длинным.
Ру Драгунъ
= конный воин древнерусской армии. Название «драгун», по мнению Татищева, происходит от греческого слова δράκων – летучий змей, которым в древности называли нашу армию неприятели, когда она побеждала их. Древнерусские воины с охотою приняли это название, как страшное и вместе с тем означающее мужество и неустрашимость. Таким образом, слово драгун вообще означает человека храброго. По этой причине это название усвоено восточному императору Константину Палеологу, и немцы драгунами называют часть своих конных стрелков. У нас, хотя название это известно со времени Иоанна Грозного, но основание драгунским полкам положил Петр Великий, который в 1700 г. повелел князю Борису Алексеевичу Голицыну набрать в низовых городах десять драгунских полков и сверх того два полка в Новгороде. (Татищ. Лексикон).