О.А. Седакова. Словарь трудных слов из богослужения: церковнославяно-русские паронимы
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | Ѕ | З | И | І | К | Л | М | Н | Ѻ | П | Р | С | Т | Ѹ | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ю | Ꙗ | Ѧ
На
1. из-за, по причине: на мно́жество твои́хъ щедро́тъ дерза́ще множеством Твоих милостей ободрямые (млв утр 5); 2. во (с обозначением времени), ἐν, είς: благословлю̀ гда всѧ́кое вре́мѧ, вы́н хвала̀ є̂гѡ̀ во оу̂стћ́хъ мои́хъ благословлю Господа во всякое время (ежечасно), всегда (будет) хвала Ему на устах моих (Пс.33:1); возвратѧ́тсѧ на ве́черъ возвратятся вечером (к вечеру) (Пс.58:7); 3. против, ἑπἱ (асс.), κατἁ (gen.): κατἁ (gen.): и̂ венїамі́на ли по́ймете; на мѧ̀ бы́ша сїѧ̑ всѧ̑ еще и Вениамина возьмете? Против меня все это было (Быт.42:36); сѐ, азъ на вы̀, глаго́летъ а̑дѡнаі̀ гдь вот, Я против вас, говорит Адонаи Господь (Иез.13:8); и̂ т̀ помѧне́ши, ꙗ̃кѡ бра́тъ тво́й имать нћ́что на тѧ̀ и там вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя (Мф.5:23); иже нћ́сть со мно́и, на мѧ̀ єсть кто не со Мною, тот против Меня (Лк.11:23); 4. на азъ же на гда оу̂пова́хъ а я надеялся на Господа.
Нава́дити
(нава́жд)
подстрекать, подучить, προβιβάζω: ѻ̂на́ же нава́ждена ма́терїи свое́ю… речѐ и та, по наущению матери своей… сказала (Мф.14:8).
Наважде́нїе
подстрекательство, наущение, нападение, ἐπαγωγή: ѿ наважде́нїѧ дїа́волѧ (вра́жїѧ) от нападения дьявольского (вражеского). См. нава́дити.
навѣ́тъ
покушение, измена, ἐπιβουλή: нача́льства оубѡ не ѡ̂держа̀, кончи́н же навћ́та ст́дъ прїе́мъ власти он не удержал, и венцом его злодеяния стал позор (2Мак.5:7).
навѣ́товати
(навћ́тю)
покушаться: да бежа́тъ ѿ неѧ̀ навћ́тищїи созда́нїю твоем̀ да бегут от нее (от воды Крещения) те, кто покушается на создание твое (Треб Крещ млв 2).
Наводне́нїе
прилив, полноводие, изобилие, πλήμμυρα: наводне́нїемъ благода́ти, и̂ ѡ̂дожде́ньми слове́съ твои́хъ, напоѧ́еши всѧ̑ полноводием благодати и ливнями слов (проповедей) твоих ты поишь весь мир (ф. 4 стх Гв 5).
Навыка́ти
(навыка́ю), навы́кнти (навы́кн)
изучить, узнать, (κατα-) μανθάνω: не ѿстпа́й ѿ по́вћсти ста́рцєвъ: ибо ті́и навыко́ша ѿ ѻ̂тє́цъ свои́хъ не отступай от преданий стариков, ибо они их узнали от своих отцов (Сир.8:11); и̂ ра́зма с́щихъ навы́къ бжтвеннѡ возгремћ́лъ є̂сѝ и изучив смысл (природу) существующего, ты божественно возгремел (начал возглашать) (м. 8 К сед 1); аще же ли кто̀ рече́тъ… да навы́кнетъ если же кто скажет… пусть узнает (Вел Пн синакс)
Нагі́й
γυμνός 1. обнаженный. тж. фигур.: и̂сповћ́да тебѐ бы́ти бг҃а не на́га, и̂ человћ́ка не про́ста он (апостол Фома) провозгласил, что Ты не только Бог и не только человек (Фом Веч вел стх Гв 3); 2. лишенный (чего-л.): на́гъ є̂смь черто́га, на́гъ єсмь и̂ бра́ка, ќпно и̂ ве́чери лишен я чертога, лишен и брачного пира, вместе и угощения (К Вел ср, 4–6); ра́дйсѧ, ѻ̂де́ждо наги́хъ дерзнове́нїѧ радуйся, одеяние для нагих (т.е. лишенных) дерзновения (Сб Ак ик 7); син. пстъ.
На́глый
внезапный, ἁπότομος: да на́глаѧ сме́ть не похи́титъ мѧ̀ негото́ваго чтобы внезапная смерть меня не похитила неготовым (Кан К пок, 4 бгр).
Надлежа́ти
(надлеж̀)
лежать сверху, ἑπίκειμαι: и̂ печа́ть на ка́мени надлежа́ше и на камене возложена была печать (гл 6 Нед Утр сед 2, 1); небреже́нїѧ во гро́бћ ѡ̂держи́мь єсмь, ка́мень ѿча́ѧнїѧ и̂мћ́ѧй надлежа́щїй я заключен в гробе нерадивости, сверху которого лежит камень отчаяния (ТП пн 6 трипесн 1, 1–9).
наединѣ̀
, на є҆ди́нћ
1. по одиночке, отдельно, κατἁ μόνου: созда́вый наединћ̀ сердца̀ на̑ша, помѧнѝ, ꙗ̃кѡ пе́рсть є̂смы̀ Ты, создавший сердце каждого из нас, вспомни, что мы прах (ТП пн 2 тр прор); 2. особенно, κατ’ ίδίαν: єже проповћ́ди во ꙗ̂зы́цћхъ: на є̑ди́нћ же мни̑мымъ что я проповедую среди язычников, в особенности же – почитаемым (среди них) (Гал.2:2).
Назида́ти
(назида́ю)
1. строить на готовом фундаменте, ἑποικοδομέω: ѡ̂снова́нїе положи́хъ, инъ же назида́етъ я положил основание, другой же (на нем) строит (1Кор.3:10); 2. созидать, ἁναπλάττω: сп҃се́нїѧ пото́ки и̂сточи́лъ є̂си, воды́ же и̂ кро́ве, назида́ѧ сокршє́нныѧ тле́н Ты источил спасительные потоки воды и крови, созидая разрушенных смертью (гл 1 пт блж 2); вопоща́етсѧ… єже по на́мъ назида́ѧсѧ воплощается… созидаясь по нашему образу (ил. 3, 2 К, 1 бгр).
Назира́ти
(назира́ю), назрѣ́ти (назрю̀)
1. примечать, наблюдать, ἑπιβλέπω, παρατηρέω: аще беззакѡ́нїѧ на́зриши гдⷵи, гдⷵи, кто̀ постои́тъ; если Ты Господи, будешь замечать беззакония, Господи, то кто устоит? (Пс.129:3); и̂ назира́хꙋ є̂го̀, аще въ сꙋббѡ́ты и̂сцѣли́тъ є̂го̀ и следили за Ним, не исцелит ли Он его в субботу (Мк.3:2); 2. заглядываться, καταμανθάνω: ѿвратѝ ѻко твоѐ жены̀ кра́сныѧ, и̂ не назира́и̂ чꙋжды́ѧ добро́ты отвернись от красивой женщины и не заглядывайся на чужую красоту (Сир.9:8).
Наи́ти
(наи́дꙋ), находи́ти (нахож[д]ꙋ̀)
сойти, ἑπιδημέω: бж҃е́ственнагѡ дх҃а наше́шаѧ си́ла сошедшая (свыше) сила божественного Духа (Пятид К 1, 3–1). Русск. найти взыска́ти, ѡ̂брѣстѝ.
Наи́тїе
1. нашествие, схождение: ѡ̂ єже ѡ̂ст҃и́тисѧ вода́мъ си́мъ, си́лою и̂ дѣ́йствїемъ, и̂ наи́тїемъ ст҃а́гѡ дх҃а чтобы освятились воды сии силой и лействием и сошествием Духа Святого (Треб Водосв мал ект); 2. нападение, напасть, ἑπέρχομαι: ни ѕвѣре́й ди́вїихъ наи́тїѧ… хрⷵтѡ́вы ѻ̂трокови̑цы ѹ̂страши́шасѧ доблемꙋ̀дрыѧ ни нападения диких зверей… не устрашились мужественно мудрые Христовы служительницы (ап. 16К, 7–1).
Наказа́нїе
1. вразумление, назидание, παιδεία, νουθεσία, διδασκαλία, παραίνεσις: прїими́те наказа́нїе, да не когда̀ прогнѣ́ваетсѧ гдⷵь примите вразумление, чтобы не прогневался Господь (Пс.2:12); є̂ретїка̀ человѣ́ка по пе́рвомъ и̂ второ́мъ наказа́нїи ѿрица́йсѧ от любого еретика после первого и второго вразумления отвращайся (Тит.3:10); 2. наказ, ύποθήκη: ѹ̂крѣпи́вшисѧ мꙋ́ченица мꙋ́драѧ па́ѵла наказа̑нїи твои́ми и мудрая мученица Павла укрепившись твоими (муч. Лукиллиана) наказами (ин. 3К, 6–2).
Наказа́тель
вразумитель: смы́сла пода́тели, немꙋ́дрыхъ наказа́тели дарующий разумение, вразумляющий немудрых (Сырн кд)
Наказа́ти
(накажꙋ̀)
обучить, вразумить, παιδεύω, νουθετέω, διδάσκω: благословлѝ гдⷵа вразꙋми́вшаго мѧ̀: є̂ще́ же и̂ до но́щи наказа́ша мѧ̀ ѹ̂трѡ́бы моѧ̑ благословлю Господа, умудрившего меня. И до самой ночи вразумляла меня душа моя (Пс.15:7); блаже́нъ человѣ́къ, є̂го́же аще нака́жеши гдⷵи, и̂ ѿ зако́на твоегѡ̀ наꙋчи́ши є̂го̀ блажен человек, которого Ты, Господи, вразумишь и в законе Твоем наставишь его (Пс.93:12); азъ… нака́занъ и̂звѣ́стнѡ ѻте́ческомꙋ зако́нꙋ я… тщательно обучен закону отцов (Деян.22:3); ра́дꙋйсѧ, ты́ бо наказа́ла є̂сѝ ѡ̂кра́дєнныѧ ѹ̂мо́мъ радуйся, ибо Ты вразумила обманутых (святотатно συλάω) умом (Сб Ак ик 10); враче́бнѣ ѹбѡ пе́рвѣе наказа́вшесѧ до́брѣ сначала хорошо изучив врачебное (искусство) (ил. 1 стх Гв 2).
Налега́ти
(налега́ю)
устремиться, ἑμπίπτω: и̂ сѐ, четы́ри вѣ́три небе́снїи налего́ша на мо́ре вели́кое и вот, четыре ветра устремились на великое море (Дан.7:2).
Належа́ти
(належꙋ̀)
1. стараться, добиться, ἑπιμένω: не на.. лежѝ бесѣ́довати съ ни́мъ и не добивайся бесед с ним (значительным лицом) (Сир.13:14); 2. тесниться, ἑπίκειμαι: бы́сть же належа́щꙋ є̂мꙋ̀ наро́дꙋ, да бы́ша слышали сло́во бж҃їе и толпа теснилась к Нему, чтобы послушать Божие слово (Лк.5:1); и̂ належа́щїй ѻблакъ ꙗ̂зы́кѡвъ разгна́ти и рассеять упорное облако язычества (м. 8 тр).
Нало́гъ
насилие, нападение, ἐπήρεια: и̂ нало́ги бѣсѡ́въ ѿгонѧ́щꙋ и отгоняющую бесовские нападения (ПсСл К мол БМ, 6–2).
Намѣ́стный
местный житель, ἑντόπιος: молѧ́хомъ мы́ же и̂ намѣ́стнїи, не восходи́ти є̂мꙋ̀ во і̂ерꙋсали́мъ и просили и мы. и местные жители, чтобы он не шел в Иерусалим (Деян.21:12).
Наноше́нїе
то, что наносится извне, причиняется, ἑπιφορά: крѣ́постїи по́мысла ли́тыхъ наношє́нїѧ претерпѣ́лъ є̂сѝ непреклонностью воли ты вынес причиненные мучения (ин. 8К, 3–3).
Напа́сть
нападение, искушение, πειρασμός: мимоше́шее вре́мѧ но́ши сеѧ̀ бе́з̾ напа́сти прейтѝ ѿ всѧ́кꙗѡ ѕла̀ проти́вна прошедшее время ночи этой пройти без нападения со стороны любого вражеского зла (млв утр 4).
Написа́ти
(напишꙋ̀)
сделать перепись, ἁπογράφω: и̂зы́де повелѣ́нїе ѿ ке́сарѧ аѵгꙋста, написа́ти всѝ вселе́ннꙋю вышло повеление от кесаря Августа сделать перепись по всему миру (Лк.2:1).
Напо́льный
равнинный, окруженный полями, τῆς πεδινῆς: и̂ и̂ноплемє́нницы нападо́ша на гра́ды напо́льныѧ и иноплеменники напали на равнинные города (2Пар.28:18).
Напомина́тель
главный советник, ἁναμιμνήσκων: и̂ сі́и старѣ̑йшины иже бѣ́ша съ ни́мъ: …и̂ і̂ѡсафа́тъ сы́нъ а̂хїлꙋ́довъ, напомина́тель и были с ним старейшины: …и Иосафат сын Ахилуда, главный советник (3Цар.4:2-3).
Напослѣ́докъ
потом, в завершение, ἑπ’ ἑσχάτων: иже ѿ безнача́льнагѡ ѻ̂ц҃а̀ рожде́ннаго, напослѣ́докъ тѧ̀ пло́тїи ро́ждшаѧ Тебя, рожденного от безначального Отца, в завершение родившая во плоти (мр. 10К сед крбгр).
Напра́снѡ
внезапно, неожиданно, αίφνιδίως ἀθρόον, ἀθρόως: семꙋ̀ напра́снѡ ходи́ти повелѣ́въ, и̂ сего̀ носи́вшїй ѻдръ на ра́мꙋ взѧ́ти внезапно приказав ему (расслабленному) пойти и одр, на котором его несли, взять на плечо (Рассл икос); *напра́снѡ сꙋдїѧ̀ прїи́детъ и̂ коегѡ́ждо дѣѧ̑нїѧ ѡ̑бнажа́тсѧ внезапно придет Судия, откроются дела каждого (ПсСл Часл тр н); ѹ̂ме́ршымъ напра́снѡ ѿ слꙋ́чаєвъ умершим внезапной смертью от (несчастных) случаев (СбМсп К, 8–4). Син. на́глѡ. Русск. напрасно всꙋ́е.
Напра́сный
внезапный, резкий, крутой, суровый, ἀπότομος: поѡстри́тъ же напра́сный гнѣ́въ во ѻ̂рꙋ́жїе и заострит внезапный гнев как меч (Прем.5:20); и̂зба́ви на́съ… и̂ ѿ напра́сныѧ сме́рти спаси нас… и от внезапной смерти (Кан К мол БМ млв). Син. на́глый. Русск. напрасный тще́тный.
Нарече́нный
званный, избранный, именитый, κλητός: се́й нарече́нный и̂ ст҃ы́й де́нь, є̂ди́нъ сꙋ́ббѡ́тъ цр҃ь и̂ гдⷵⷵⷵь этот избранный и святый День единственный царь и господин (всем) субботам (Пасх К, 8 ирм).
Нарица́ти
(нарица́ю), нарещѝ (нарекꙋ̀)
1. именовать, звать, καλέω: и̂ наречѐ бг҃ъ сꙋ́шꙋ зе́млю и нарек Бог сушу землей (Быт.1:10); и̂счита́ѧй мно́жество ѕвѣ́здъ, и̂ всѣ̑мъ имъ и̂мена̀ нарица́ѧй исчисляющий множество звезд и всем им назначающий имена (Пс.146:4); 2. называть по имени, эвф. хулить, ὀνομάζω: нарица́ѧй же имѧ гдⷵне, сме́ртїю да ѹмретъ а хулящий имя Господне пусть умрет смертью (Лев.24:16).
Наро́дъ
, наро́ди
толпа, множество людей, ὅχλος: ви́дѣвъ же наро́ды, милосе́рдова ѡ̂ ни́хъ видя толпы людей, Он сжалился над ними (Мф.9:36); и̂ и̂сходѧ́щꙋ є̂мꙋ̀ ѿ їерїхѡ́на, по не́мъ иде наро́дъ мно́гъ и когда выходил он из Иерихона, шла за Ним большая толпа (Мф.20:29); мно́зи же ѿ наро́да вѣ́роваша въ него̀ и многие из толпы уверовали в Него (Ин.7:31); мно́гъ же наро́дъ свѧще́нникѡвъ послꙋ́шахꙋ вѣ́ры и большое множество священников послушали веры (увероволи) (Деян.6:7). Русск. народ лю́дїе, ꙗ̂зы́къ.
Наро́читый
особо почитаемый, знаменитый, именитый, ἐπίσημος, ὀνομαστός: и̂ се́дмь мꙋже́й наро́читыхъ, иже пред̾ лице́мъ царе́вымъ ѡ̂брѣто́шасѧ во гра́дѣ и семь именитых мужей (вельмож), приближенных к царю в городе (Иер.52:25); ꙗкѡ нарѡ́читы сꙋ́ще во а̂пⷵлѣхъ как особо чтимые среди апостолов (м. 17 К, 5–3); въ наро́читомъ днѝ воскрⷵнїѧ в чтимый день Воскресенья (Пасх К, 8–1); бг҃ꙋ тѧ̀ просла́вльшꙋ, и̂ наро́чита всмъ сотво́ршꙋ действием Бога, Который прославил тебя и сделал всеми почитаемым (ил. 5, 2, К 2, 7–1).
Насади́тель
садовник, φυτουργός: ꙗкѡ нача́тки є̂стества̀, насади́телю тва́ри, вселе́ннаѧ прино́ситъ тѝ гдⷵи бг҃оно́сныѧ мꙋ́ченики как первые плоды природы Тебе, Господи, Садовнику творения, мир приносит богоносных мучеников (ВСв кд)
Населе́нїе
жилище, место обитания, κατοικία: зако́ннѡ вѣ́чнѡ въ ро́ды ва́шѧ во все́мъ населе́нїи ва́шем по закону вечно в потомстве вашем во всей области обитания (Лев.23:14).
Наси́льникъ
властелин, δυνάστης: ца́рїе же и̂ кнѧ́зи, сꙋдїи̑ и̂ наси̑льницы цари и князи, судьи и властители (Треб Погр стх цел 10). Ср. мꙋчи́тель.
Наслажде́нїе
сладость, услада: прїими́те наслажде́нїе сла́вы ва́шеѧ воспримите усладу (iucunditas) вашей славы (3Езд.2:36). Син. пи́ща 1.
Наставлѧ́ти
(наставлѧ́ю), наста́вити (наста́влю)
провести, διάγω, ὀδηγέω: и̂ наста́ви ѧ въ бѣ́зднѣ, ꙗкѡ въ пꙋсты́ни и провел их по бездне (морской) как по пустыне (Пс.105:9); но въ ти́хое приста́нище наста́ви мѧ̀ гдⷵи но к надежной пристани проведи меня, Господи (млв каф тр 2); єже ѿ тебѐ свѣ́томъ наставлѧ́еми путеводимые Твоим светом (ПсСл Час 6 млв).
Настоѧ́нїе
наступление, окружение, περίστασις: плѣнє́ннымъ и̂збавле́нїе, ѿ сопроти́вныхъ настоѧ́нїй освобождение пленникам из вражеского окружения (гл 2 Нед Утр К 1, 5–3).
Настоѧ́ти
(настою̀)
наставать, наступать, ἐνίσταμαι: ꙗкѡ ѹ̂жѐ настои́тъ де́нь хрⷵто́въ ибо День Христов уже наступает (2Фес.2:2).
Настоѧ́щїй
нынешний, ὦν: прїиди́те ѹбо и̂ наслади́мсѧ настоѧ́щихъ благи́хъ, и̂ ѹ̂потреби́мъ созда́нїѧ, ꙗкѡ въ юности ско́рѡ приходите же, и насладимся нынешними благами, и воспользуемся вещами, поспешно, как в юности (Прем.2:6).
Натка́нный
плотно набитый, нагнетенный. πεπιεσμένος: да́йте, и̂ да́стсѧ ва́мъ: мѣ́рꙋ добрꙋ̀, натка́нꙋ и̂ потр́снꙋ и̂ прелива́ющꙋсѧ дадѧтъ на ло́но ва́ше вы давайте, и вам дано будет: мерой верной, плотно набитой, утрясенной и переполненной отсыплют вам за пазуху (Лк.6:38).
Наꙋ́ка
научение, воспитание, δίδαγμα, διδασκαλία: ꙗже ѿ юности, и̂ ѿ наꙋ́ки ѕлы̀ (грехи), которые (произошли) по причине юности и дурного научения (млв веч 3).
Наꙋчи́ти
(наꙋ́чꙋ̀)
воспитать, διδάσκω: роди́телє же пра́вєдни, и̂ наꙋчи́ша дще́рь свою̀ по зако́нꙋ мѡѷсе́вꙋ родители ее (Сусанны) были праведны и воспитали дочь свою по закону Моисея (Дан.13:3).
Нахожде́нїе
1. нашествие, ἕφοδος: ꙗзы́ческагѡ нахожде́нїѧ нашествия язычников (ил. 2К 1, 7–4); 2. нападение, ἐπιδρομή: въ ли́тыхъ согрѣше́нїихъ и̂ нахожде́нїихъ в тяжких грехах и (бесовских) нападениях (ин. 6К 2,9 бгр).
Нача́ло
ἀρχή 1. начало, в самом широком смысле: въ нача́лѣ сотворѝ бг҃ъ не́бо и̂ зе́млю (Быт.1:1); въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во (Ин.1:1); 2. Начало, в хронологическом смысле: всѧ̑ же сїѧ̑ нача́ло болѣ́знемъ и все это – начало (первые проявления) родовых мук (Мф.24:8); 3. основание: нача́ло премꙋдрости стра́хъ гдⷵнь основание премудрости – страх (трепет) перед Богом (Пс.110:10); 4. глава, власть: свѣти́ло вели́кое въ нача̑ла днѐ, и̂ свѣти́ло ме́ньшее въ нача̑ла но́щи большое светило – чтобы оно владело днем, и малое (меньшее) светило – владеть ночью (Быт.1:16); и̂ ѿѧ́тъ гдⷵь ѿ і̂сра́нлѧ главꙋ̀ и̂ ѻшибъ, вели́ка и̂ ма́ла, во є̂ди́нъ де́нь, ста́рца и̂ чꙋдѧ́щихсѧ ли́цамъ, сїѐ нача́ло: и̂ проро́ка ѹ̂ча́ща беззакѡ́ннаѧ, се́й ѻшибъ и отсечет Господь у Израиля голову и хвост, великое и малое в один день: старец и почитающий знатных – это голова, пророк, учащий беззаконию, – это хвост (Ис.9:14-15); ♦ нача̑ла Начала, один из чинов ангельских.
Началоѕло́бникъ
виновник зла, первый по злу, дьявол, ἀρχίκακος: ѡ̂стрꙋпи́лъ є̂сѝ началоѕло́бника врага̀ ты нанес рану врагу, виновнику зла (ТП ср 2 трипесн 2, 9–5).
Нача́льникъ
начинатель, владыка, ἅρχων: пое́мъ воскре́сшемꙋ и̂з̾ гро́ба, и̂ нача́льникꙋ жи́зни на́шеѧ поем воскресшему из гроба и Владыке нашей жизни (ПсСл Утр вскр тр 1); страсте́й мои́хъ нача́льницы ѡ̂б̾ѧ́ша мѧ̀ пречⷵтаѧ зачинатели (внушители) моих страстей обступили меня, Пречистая (окт)
Нача́льство
, нача́лство
главенство, власть, ἀρχή: є̂гѡ́же нача́льство бы́сть на ра́мѣ є̂гѡ̀ знак владычества Его был на плече Его (Ис.9:6).
Нача́токъ
1. начало, ἀρχή: ты̀ кто̀ є̂сѝ; и̂ речѐ имъ і̑и҃съ: нача́токъ кто же Ты? И сказал им Иисус: Начало (Ин.8:25); азъ єсмь алфа и̂ ѡ̂ме́га, нача́токъ и̂ коне́цъ Я – альфа и омега (т.е. первая и последняя буква греческого алфавита), начало и конец (Откр.21:6); 2. первины, первые плоды, первое изделие, ἀπαρχή: всѧ́къ нача́токъ є̂ле́а, и̂ всѧ́къ нача́токъ вїна̀ и̂ пшени́цы, нача́токъ ихъ, є̂ли̑ка аще ѿдадѧ́тъ гдⷵꙋ, тебѣ̀ да́хъ ѧ все первины оливкового масла, и вина, и пшеницы, все первины их, которые принесут в жертву Господу, я отдаю тебе (Аарону) (Чис.18:12).
Начерта́нїе
запись, изображение, χαρακτήρ: ѡбразъ цꙋломꙋ́дрїѧ, и̂ кро́тости начерта́нїе образец целомудрия (здравомыслия) и изображение кротости (ил. 4 стх Гв 3).
Начина́нїе
дела, занятия, образ жизни, ἐπιτήδευμα: по́йте гдⷵеви живꙋщемꙋ въ сїѡ́нѣ, возвѣсти́те во ꙗ̑зы́цѣхъ начина̑нїѧ є̂гѡ̀ пойте Господу живущему на Сионе, возвестите в народах дела Его (пс 9,12); растаѣ́ша и̂ ѡ̂мерзи́шасѧ въ начина́нїихъ: нѣ́сть творѧ́й благосты́ни испортились и осквернились в своих занятиях, нет делающего благое (Пс.13:1).
Наше́ствїе
нападение, ἕφοδος: ѹ̂гаси́ла є̂сѝ ѕвѣре́й ди́вїихъ нашє́ствїѧ усмирила Ты нападения диких зверей (ил. 4 К 2,4–2).
Не ктомꙋ̀
, нектомꙋ̀
более не, уже не, οὐκ ἔτι: не ктомꙋ̀ въ земны́й і̂еросолѵ́мъ за єже страда́ти: но восхождꙋ̀ ко ѻ̂ц҃ꙋ̀ моемꙋ̀ уже не в земной иерусалим (иду), чтобы принять страдание, но восхожу к Отцу Моему (Вел Пн стх Гв 1); не ктомꙋ̀ держа́ва сме́ртнаѧ возмо́жетъ держа́ти человѣ́ки больше власть смерти не в силах обладасть смертными (людьми) (οὐκ ἔτι τὸ κράτος τοῦ θανάτου ἰσχύσει κατέχειν τοὺς βροτούς) (гл 7 Нед кд).
Небезбѣ́дный
опасный, ἐπισφλής: мно́гꙋ же вре́мени минꙋ́вшꙋ и̂ сꙋ́щꙋ ѹ̂жѐ небезбѣ́днꙋ пла́ванїю когда же прошло немало времени и плавание стало опасным (Деян.27:9). Ср. безбѣ́ный.
Неботе́чникъ
проходящие небеса: по́стъ… содѣ́ла… па́ѵла… дꙋшѐ моѧ̀, стра́шного неботе́чника пост… сделал… душа моя, Павла дивным небоходом (проходящим из небес в небеса) (ТП пн 2 трипесн 2, 9–5).
Небра́чный
не знающий брака, ἄγαμος: і̂ѡ́сифъ смѧте́сѧ, къ тебѣ̀ зрѧ̀ небра́чнѣй смутился Иосиф, глядя на Тебя, не знавшую брака (Сб Ак кд 4). Ср. безбра́чный.
Небꙋ́рный
тихий, ἀχείμαστος: и̂знемога́ющымъ приста́нище небꙋ́рноеа тихая пристань для теряющих силу (ПсСл Час 3 тр н).
Невѣ́рный
не имеющий веры, ἅπιστος: ра́дꙋйсѧ, невѣ́рныхъ сꙋмни́тельное слы́шан̀е: ра́дꙋйсѧ, вѣ́рныхъ и̂звѣ́стнаѧ похвало̀ радуйся, для неверующих сомнительный слух, радуйся, для верующих несомненная слава (Сб Ак ик 8). См. вѣ́рный 1.
Невѣ́стникъ
брачные покои, комната новобрачных, νυμφών: и̂ аще вни́деши въ невѣ́стникъ и когда ты войдешь в брачный покой (Тов.6:17); въ невѣ́стникъ неизрече́нныѧ сла́вы соше́лъ є̂сѝ ты (Иоанн Лествичник) вошел в брачный чертог невыразимой словами славы (Леств К 2, 8–3); невѣ́стникъ свѣтоно́сенъ и̂ чи́стъ дв҃о, бы́вшїй бж҃їй, воспѣва́емъ тѧ̀ мы воспеваем тебя, Дева, ставшая светозарными и чистыми брачными покоями Божиими (гл 3 Нед Пнщ К, 5–3).
Невече́рнїй
незаходящий, не знающий заката, ἀνέσπερος: под̾ земле́ю же невече́рнее сл҃нце, є̂щѐ и̂ ны́нѣ єсть под землей незаходящее солнце даже и сейчас (св. женмироносиц (Триодь Цветная)">Мрн Веч стх Гв 2); заше́лъ є̂сѝ пло́тїю въ зе́млю, невече́рнїй свѣтоно́сецъ Ты, незаходящее светило, зашел плотью в землю (Вел Сб стат 2,106).
Невеще́ственный
нематериальный, бесплотный, духовный, ἅüλος: пло́тскими ѡ̂бразова́нїи безпло́тныхъ си́лъ, къ мысленномꙋ и̂ невеще́ственномꙋ возводи́ми ѹ̂мꙋ̀ через плотские образы бесплотных сил мы возводимся к духовному и нематериальному Уму (ТП трчн гл 1,1); веще́ственнагѡ ѻ̂гнѧ̀ пла́мень, невещественнымъ ѹ̂гаси́ша пламя материального огня угасили нематериальным (Ирм гл 3, 8–4); житїѐ ѡ̂чище́но, жи́знь же невеще́ственнꙋ, показа́лъ є̂сѝ пртⷣе́че въ веще́ственнѣмъ тѣлесѝ очищенное житие, бесплотную жизнь ты явил, Предтеча, в плотском теле (гл 5 вт Утр К 2, 1–1); прїѧ́тъ въ веществѣннѣ дв҃а невеще́ственнаго, въ прича́стїи вещества̀ в плотском (образе) приняла Дева Бесплотного, в Его приобщении плоти (гл 4 Нед Утр К 3, 4–2). См. вещество̀ 1, веще́ственный 1.
Неви́димый
ἀόρατος 1. Не имеющий вида, образа: землѧ́ же бѣ̀ неви́дима и̂ неꙋстро́ена земля же была безвидна и пуста (Быт.1:2); см. ви́дъ 2; 2. Невидимый, невещественный, пртвп. видимому: творца̀ не́бꙋ и̂ землѝ, ви̑димымъ же всѣ̑мъ и̂ неви̑димымъ Творца неба и земли, всего видимого и невидимого (СимвВ). Синн. ѹмный, невеще́ственный и др.
Невино́вный
не имеющий внешней причины существования, ἀναίτιος: гдⷵонача́лїе безнача́льное… винꙋ̀ невино́внꙋ, твори́тельнꙋ, присносꙋ́щшꙋ, промысли́тельнꙋ и̂ спаси́тельнꙋю всѣ̑мъ… сла́влю тѧ̀ бж҃е мо́й как господственное владычество, над которым нет владычества… причину, не имеющую причины, творящую, вечную, промыслительную и спасительную для всех… славлю Тебя, Боже мой (гл 8 Нед Пнщ К, 8–3). Ср. безвино́вный. Русск. невинный неѕло́бивый.
Невкꙋ́сный
не вкусивший (чего-л.), непричастный (чему-л.), ἅγευστος: непоро́ченъ же, ꙗкѡ невкꙋ́сенъ скве́рны и непорочен, поскольку не вкусил (никакой) скверны (Пасх К, 4–1); тлѣ́нїѧ соблю́лъ є̂сѝ тѣ́ло твоѐ невкꙋ́сно сохранил Тело Свое непричастным тлению (гл 6 Нед Утр К 1, 9–2).
Невла́емый
безбурный, ἀκύμων: невла́емомꙋ житїю̀ наставлѧ́ти всѣ́хъ на́съ не преста́й не переставай вести всех нас к безбурной жизни (ап. 25 стх Гв 1). См. вла́ѧтисѧ. Невнима́нїеневнима́нїе непослушание: невнима́нїѧ дрема́нїемъ грѣха̀ тѧ́жкїй под̾ѧ́хъ со́нъ в дремоте непослушания я принял тяжелый сон греха (ТП пт 1 трипесн 1, 8–2); невнима́нїемъ твои́мъ ра́йскагѡ лиши́ласѧ є̂сѝ наслажде́нїѧ непослушанием твоим ты (душа) лишилась райской сладости (Сырн К. 6–2); и̂ болѧ́щїй невнима́нїемъ мои́мъ и страдающий от моего непослушания (ТП ср 6 стх Гв 1).
Невнѧ́тїе
непослушание: свѣ́та и̂ ми́ра хрⷵто́съ пода́тель, ѿ невнѧ́тїѧ разрѣша́ѧй престꙋпле́нїе Христос, дарующий свет и мир, отпускающий преступление (заповеди, происшествие) от непослушания (ТП вт 6 трипесн 1,9 бгр). Ср. невнима́нїе.
Невре́днѡ
невредимо, ἀβλαβῶς: достобл҃же́нїи, сп҃са́ете невре́днѡ бг҃ои́збранное ста́до вы, истинно блаженные, храните невредимым избранное Богом стадо.
Невре́дный
невредимый, ἀβλαβής: всѧ́кїй лꙋка́вый ѹ̂праздниѝ сопротнволежа́щихъ совѣ́тъ, и̂ стꙋже́нїе де́мѡнѡвъ, невре́дна соблюда́ѧй мѧ̀ при́снѡ уничтожь любой злой замысел противников и устрашение демонов, соблюдая меня всегда невредимым (гл 2 Нед Пнщ К, 8–1).
Негодова́ти
(негодꙋ́ю)
отвергать, προσοχθίζω: ꙗкѡ не ѹ̂ничнжѝ, нижѐ негодова̀ моли́твы ни́щагѡ ибо не счел низкой и не отверг просьбу нищего (Пс.21:25).
Недви́жимый
непоколебимый, ἀσάλευτος: црⷵтво недви́жимое црⷵтвовавъ прїѧ́лъ є̂сѝ царствуя, ты получил непоколебимое царство (м. 22 стх Гв 1).
Недѣйстви́тельный
бездейственный, ἀνενεργής: всѝ тѣле́снїи ны́нѣ ѻ̂рга́ны пра́здни зрѧ́тсѧ, иже пре́жде ма́ла дви́жими бѧ́хꙋ, всѝ недѣйстви́тельни все члены тела ныне видятся праздными; недавно еще подвижные, ныне все бездейственны (треб Погр стх цел 11).
Недѣ́ланный
необработанный, невозделанный, ἀγεώργητος: недомы́сленное чꙋ́до, кꙋпино̀ неѡпали́маѧ, землѐ недѣ́ланнаѧ непостижимое чудо, несгорающий куст, невозделанная земля (ТП пн 5 трипесн 1, 1 бгр). См. дѣ́лати 3.
Недо́брый
неудобный, негодный, ἀνεύθετος: не добрꙋ́ же приста́нищꙋ сꙋ́щꙋ ко ѡ̂зимѣ́нїю поскольку не годилась для пережидания бурь (Деян.27:12).
Недовѣ́домый
непостижимый, ἀμήχανος: сꙋщество̀ безнача́льное, добро́то недовѣ́домаѧ сущность без начала (самосущная), красота непостижимая (гл 4 нед Пнщ К, 8–1). См. довѣ́сти.
Недомы́сленнѡ
непостижимо, ἀκατανόητος: є̂го́же родила̀ є̂сѝ недомы́сленнѡ, тле́нїѧ не разꙋмѣ́вши чⷵтаѧ Кого Ты, Чистая родила непостижимым уму образом, не узнав истления (ТП пн 5 трипесн 2,1 бгр).Недомы́слимыйнедомы́слимый непостижимый умом, ἀπερινόητος: мно́жєства ѹмныхъ сꙋще́ствъ, непреста́ннѡ пою́тъ тѧ̀, недомы́слимаго бг҃а сонмы духов непрестанно воспевают Тебя, Бога непостижимого (гл 3 вскр Пнщ К, 4–2).
Недоразꙋмѣва́емый
непостижимый разумом, немыслимый, ἅγνωστος: ра́зꙋмъ недоразꙋмѣва́емый, разꙋмѣ́ти дв҃а ищꙋщи Дева, пытаясь уразуметь смысл, непостижимый разумом (γνῶσιν ἅγνωστον γνῶναι) (Сб Ак ик 2).
Недоꙋ́мѣ́нїе
оторопь, замешательство, неспособность двигаться, ἀμηχανία, ἀπορία: молѝ и̂зба́вити ми сѧ всѧ́кагѡ недоꙋмѣ́нїѧ моли, (Ангел-Хранитель) чтобы избавиться мне от всякого замешательства (ПсСл К АнгХр 1, сед бгр); се́рдца моегѡ̀ ѡ̂камене́нное ѿженѝ недоꙋмѣ́нїе прогони окаменевшую неподвижность (оторопь) моего сердца (гл 4 ср Утр К 2, 7–1).
Недоꙋмѣ́нный
непознаваемый: ра́дꙋйсѧ… ꙗже со́лнце возсїѧ́вши недоꙋмѣ́нное радуйся… Ты, затеплившая Солнце непознаваемое (Кан Сл апп стх Гв бгр). Синн. недовѣ́домый, недоразꙋмѣва́емый и др.
Недоꙋмѣ́ти
(недоꙋмѣ́ю)
не знать, не уметь, не быть способным, ἀπορέω, ἀμηχανέω: всѧ́кагѡ бо ѿвѣ́та недоꙋмѣ́ище, сїѝ тѝ моли́твꙋ ꙗкѡ влⷣцѣ грѣ́шнїи прино́симъ ибо, не находя никакого оправдания, мы грешники, приносим эту молитву Тебе как (нашему) Владыке (Млвс млв веч тр 1).
Нѣ́дро
κόλπος 1. грудь: и̂ моли́тва моѧ̀ въ нѣ́дро моеѣ возврати́тсѧ и просьба моя возвращается в мою грудь (Пс.34:13); залив, бухта: нѣ́дро же нѣ́кое ѹ̂смотрѣ́ша и̂мꙋ́щее песо́къ, въ не́же, аще мо́щно єсть, совѣща́ша и̂звлещѝ кора́бль увидели они некий залив с песчанным дном, в который, если удастся, задумали вытащить корабль (Деян.27:39).
Неже́ртвенный
бескровный, ἅθυτος: сп҃се мо́й, живо́й же и̂ неже́ртвенное заколе́нїе Спаситель мой, живая и бескровная жертва (Пасх К, 6–2).
Незабве́нный
неотступный, всевидяший, от кого ничто не скроется, ἀλάθητος: страꙋ́сѧ сꙋди́ща неꙋмы́тнагѡ, и̂ сꙋдїи незабве́ннагѡ страшусь суда неподкупного и Судьи неотступного (гл 1 вт Повеч К, 9–4).
Незави́стнѡ
изобильно, щедро, ἀφθόνως: ѻбщники бж҃ества̀ твоегѡ̀ содѣ́ловаѧй незави́стнѡ Ты, щедро приобщающий нас к Твоей божественной природе (млв Прич 7).
Незави́стный
обильный, щедрый: ѿ негѡ́же пїи́щымъ разꙋ́мнѡ, то́ки бж҃е́ствєнныѧ предлага́ютсѧ ѿ ѹмнагѡ чре́ва, точа́ща всѣ̑мъ бл҃года́ть незави́стнꙋю из Которого (Христа) тем, кто пьет духовно, божественные струи подаются из духовного чрева, источающего для всех изобильную благодать (Свтл Чт Веч стх ст 3).
Незаходи́мый
, незаходѧ́щїй
неприступный, тот в который нельзя войти, ἅδυτος: во гро́бъ заходѧ́щи, животвори́тъ сꙋ́щыѧ въ незаходи́мыхъ адовыхъ мѣ́стѣхъ сходя в могилу, Он животворит тех, кто в неприступных областях ада (Вел Сб стат 2,84); да бꙋ́деши ѹмъ зрѧ́й бг҃а, и̂ дости́гнеши незаходѧ́щий мра́къ въ видѣ́нїи чтобы стать тебе умом, видящим Бога, и достугнуть в созерцании неприступной тьмы (К Вел вт, 4–1).
Неѕло́бїе
, неѕло́ба
1. непорочность, невинность, ἀκακία: небꙋ́ди мнѣ̀ правди́выми нареши́ ва́съ, дóндеже ѹ̂мрꙋ̀: не и̂змѣни́ бо неѕло́бїѧ моегѡ̀ не признаю, что вы правы, пока не умру, ибо не уступлю (вам) непорочности моей (т.е. не признаю себя виновным) (Иов.27:5); 2. прямота, правота εύθύτης: азъ же неѕло́бою мое́ю ходи́хъ я же жил в моей правоте (Пс.25:11).
Неизбѣ́жный
тот, от которого невозможно бежать, ἅφυκτος: и̂ любо́вїю неизбѣ́жною твое́ю запе́нсѧ… словеса̀ похва́лъ возлагаю и натолкнувшись на Твою неминуемую любовь… приношу Тебе словесные восхваления (колв К, 1–1).
Неизмѣ́ннѡ
без изменений, ἀναλλοιώτως: приклони́вый схожде́нїемъ нб҃са̀, вмѣща́етсѧ неизмѣ́ннѡ ве́сь въ тѧ̀ Тот, Кто Своим сошествием (на землю) приклонил небеса, целиком, не изменившись, вмещается в Тебя (Сб Ак тр). Ср. непремѣ́нный.
Неизслѣ́дованный
непостижимый, неприступный, ἀνεξιχνίαστος: творѧ́щяго при́снѡ съ на́ми вели̑каѧ же и̂ неизслѣ̑дованнаѧ всегда творящего с нами великое и непостижимое (млв утр 6); неизслѣ́дованне, со стра́хомъ зовꙋ́ ти Непостижимый, со страхом взываю к Тебе (ПсСл Ак ИС лик 2); и̂ мы̀ славосло́вимъ неизслѣ́дованное твоѐ ржⷵтво̀, бцⷣе и мы славим непостижимое Твое рождение, Богородице (Прав Веч стх ст сл н)
Неизче́тный
неизмеримый, ἀμέτρητος: и̂ вы́шнихъ ника́коже ѿстꙋпѝ енимче́тный и от высот (божества) ничуть не удалился, Безмерный (ПсСл Ак ИСл ик 8).
Неимѣ́нїе
бессилие, беспомощность, ἀπορία: да порази́тъ тѧ̀ гдⷵь неимѣ́нїемъ и̂ ѻ̂гне́вицею, и̂ стꙋ́жею и̂ жже́нїемъ да поразит тебя Господь бессилием и горячкой, ознобом и воспалениями (Втор.28:22).
Неискꙋ́собра́чный
не вкусивший брака, ἀπειρόγαμος: предста̀ безплот́ный, глаго́лѧ неискꙋсобрачнѣй предстал бесплотный (Гавриил), говоря не вкусивший брака (Сб Ак тр)
Неи́стовство
безумие, μανία, παραπληξία: порази́тъ тѧ̀ гⷵдь неи́стовствомъ и̂ слѣпото́ю и̂ и̂зстꙋпле́нїемъ ѹ̂ма̀ (Втор.28:28); пе́рвѣе ѿри́нꙋла є̂сѝ неи́стовство страсте́й, нꙋ́жно стꙋжа́ющихъ прежде всего ты отвергла безумие страстей, крепко устрашающих (К Вел чт 7–5).
Неключи́мый
негодный, ἀχρεῖος, ἀδόκιμος: и̂ неключи́маго раба̀ вве́рзите во тмꙋ̀ кромѣ́шнюю и бросьте негодного раба вон, во внешнюю тьму (Мф.25:30).
Нелѣ́пый
недостойный, безобразный, δυσείμων: нелѣ́пый мо́й зра́къ прегрѣше́нїй совленцы̀ прича́стїемъ страда́нїй твои́хъ безобразный вид моих прегрешений сними с меня (как одежду) через причастность к твоим страданиям (Вел Вт Утр стх ст 3).
Неле́стнѣ
бесхитростно, ἀδόλως: неле́стнѣ наꙋчи́хсѧ, без̾ за́висти преподаю̀ без хитрости научился, без скупости передаю (знание) (Прем.7:13).
Неле́стный
правый, неложный, безобманный, ἄδολος: а̂арѡ́нъ приноша́ше ѻгнь бг҃ꙋ, непоро́чный, неле́стный Аарон приносил Богу в жертву огонь безупречный, безобманный (К Вел вт, 5–6). См. ле́сть, ле́стный.
Немерца́ющїй
немеркнущий: спѧ́ща мѧ̀ сохранѝ немерца́ющимъ свѣ́томъ. дх҃омъ твои́мъ ст҃ы́мъ и во сне сохрани меня неугасающим светом, Духом Святым Твоим (млв веч 2). Ср. мерца́ти.
Немимотекꙋ́щїй
непереходящий, вечный: повелѣва́ѧ мѝ наслажда́тнсѧ кра́сныхъ и̂ сла́кихъ, и̂ немимотекꙋ́щихъ плодѡ́въ повелевая мне наслаждаться (в раю) прекрасными и сладостными и вечными плодами (Сырн Нед К, 1–3).
Ненавѣ́тный
защищенный от покушений: бл҃гословлѧ́ѧ иⷠⷠхъ и̂ ѡ̂бита́лище сїѐ и̂ ненавѣ́тенъ тѣ́хъ живо́тъ вы́нꙋ сохранѧ́й благословляя их и это жилище, и жизнь их охраняй защищенной от покушений (Треб млв нов дом). См. навѣ́товати.
Ненаде́жнѡ
без надежды, сверх надежды, παρ’ ἐλπίδα, ἀνελπίστως: ѿ печа́ли и̂ ра́дости преше́дшыѧ ненаде́жнѡ, вѣ́рою премѣни́вшыѧ житїѐ, въ бл҃годе́нствїи пострада́вшыѧ, и̂лѝ ѕлоде́нствїи, всѧ̑ ѹ̂поко́й сп҃се на́шъ сверх надежды ушедшых от печали и радрсти, в вере вдруг окончивших жизнь, в балгополучные времена принявших страдание или в злые, всех упокой, Спаситель наш (Сб Мсп К, 4–3); но вознесе́сѧ мыта́рь, ненаде́жнѡ ѡ̂правда́емый а мытарь был вознесен, получив оправдание, на которое не мог надеятся (МытФ К, 4–2); во глꙋбинꙋ̀ низвлече́сѧ прегрѣшенїй, влⷣчице чⷵтаѧ, дꙋша̀ моѧ̀ тѣ́мже ненаде́жнѡ спаси́ мѧ в глубину грехов опустилась душа моя, Пречистая Владычица… и потому спаси меня сверх надежды.
Ненаде́жный
1. не имеющий надежды, ἀνέλπιστος: ꙗже ненаде́жныхъ є̂ди́на наде́жда Ты (Богородица) единственная надежда тех, у кого нет надежды (ПсСл Повеч мал млв БМ); 2. сверх надежды, ἀπροσδόκητος: что̀ стра́нное ѹбѡ и̂ ненаде́жное сїѐ зрѣ́нїе; что же это, нездешнее и превышающее надежду зрелище? (м. 1 К сед крбгр).
Ненака́занный
невоспитанный, необученный, грубый, ἀπαίδευτος: бꙋ́нхъ же и ненака́занныхъ стѧза́нїй ѿрица́йсѧ от глупых и невежественных состязаний (споров) уклоняйся (2Тим.2:23).
Ненача́емый
безнадежный: содержи́мїи скорбьмѝ ненача́емыми… вопїе́мъ мы, захваченные безысходными бедствиями… взываем (гл 1 сб Веч мал стх ст 3); ты̀ бо є̂ди́нъ є̂сѝ… наде́жда ненача́емымъ ибо Ты один… надежда тех, у кого нет надежды (К мол исх млв иер)
Неневѣ́стный
не знающий брака: ра́дꙋйсѧ, невѣ́сто неневѣ́стнаѧ радуйся, Невеста, не знающая брака (Сб Ак кд 1). Ср. безневѣ́стный и небра́чный.
Неѡблада́нный
не имеющий господина, ἀδεσποτος: ꙗкѡже бл҃говолѝ самовла́стнѡ, неѡблада́нный и̂схо́дитъ дх҃ъ ѿ ѻ̂ц҃а̀ и как Сам изволил, собственной властью Дух, над которым нет власти, исходит от Отца (Пятид К 2, 5–1).
Неѡбꙋрева́емый
недоступный бурям, надежный (о гавани, пристани): приста́нище неѡбꙋрева́емое (Хрситос) надежная пристань (ТП вт 5 Утр стх ст 1). Ср. ѡ̂бꙋрева́емый.
Неѡб̾име́нный
необъятный, беспредельный: ка́кѡ зачина́еши безсѣме́ннѡ неѡб̾име́ннаго; как же Ты без семени зачинаешь Необъятного? (СтрС К, 9 бгр). Синн. неѡпи́санный, неѡпредѣле́нный.
Неѡдержи́мѡ
без подпор, без опоры, ἀσχέτως: тебѐ на вода́хъ повѣ́сившаго всю̀ зе́млю неѡдержи́мѡ Тебя, повесившего на водах всю землю без опоры (Вел Сб К, 3 ирм). См. ѡ̂держа́ти 3.
Неѡдержи́мый
непобедимый, каким нельзя овладеть, ἅσχετος: непристꙋпною сла́вою, на горѣ̀ ꙗвльсѧ неизрече́ннѡ ѳавѡ́рстѣй, неѡдержи́мый и̂ незаходи́мый свѣ́тъ в неприступной славе явившийся невыразимо на горе Фавор, непобедимый и неприступный свет (Преобр К 1, 8–2).
Неѡпи́санный
ἀπερίγραπτος 1. Беспредельный, невместимый: всѧ̀ и̂сполнѧ́ѧй неѡпи́санный все наполняющий, невместимый (Час пасх тр); во гро́бѣ заключе́нъ ѡ̂пи́санною пло́тїю твое́ю, неѡпи́санный хрⷵтѐ воскре́слъ є̂сѝ заключенный в гробе вместимой (ограниченной) Твоей плотью, Ты воскрес, невместимый Христос (Фом К, 3–2); см. ѡ̂писа́ти, ѡ̂пи́санный; 2. непредставимый, невыразимый: бж҃ество̀ неѡпи́санное Божество невыразимое (ПсСл Ак ИСл ик 7).
Неѡпредѣле́нный
беспредельный, безграничный, ἀπεριόριστος: вседержи́телю бж҃е, и̂ є̂ди́не неѡпредѣле́нный, всели́сѧ въ мѧ̀ за неизрече́ннꙋю млⷵть Боже всемогущный и единый, беспредельный, вселись в меня по невыразимой Твоей милости (гл 8 Нед Пнщ К, 6–3); пребыва́ѧй неѡпи́санный, и̂ неѡпредѣле́нный оставаясь невместимым и беспредельным (Вел Пт Веч стх ст 3).
Неѡра́нный
невспаханный: неѡра́на бразда̀ ꙗ̑ви́ласѧ є̂сѝ, кла́съ живо́тный ро́ждши невспаханной бороздой стала Ты, принесши колос жизни (гл 4 Нед Утр К 2, 3–3). См. ѡ̂ра́ти. Син. недѣ́ланный.
Непло́дный
бесплодный, ἅκαρπος: не ѿ ка́мене непло́дна чꙋдодѣ́емое не из бесплодного камня чудом изведенное (Пасх К, 3 ирм).
Непло́ды
бесплодная женщина: непло́ды ражда́етъ бцⷣꙋ бесплодная (Анна) рождает Богородицу (Рожд БМ кд)
Непода́тный
скупой: бога́тагѡ неми́лостивагѡ подо́бїѧ, и̂ непода́тнагѡ нра́ва, и̂зба́ви мѧ̀ от сходства с немилосердным богачом и от скпого нрава избавь меня (ТП чт 6 Веч стх ст 1).
Неподо́бный
неприступный, негодный, ἀεικής: гдⷵи, покры́й мѧ̀ ѿ человѣ̑къ нѣ́которыхъ, и̑ бѣсѡ́въ, и̂ страсте́й, и̂ ѿ всѧ́кїѧ и̂ны́ѧ неподо́бныѧ ве́щи Господи, укрой (охрани) меня от некоторых людей и бесов, и страстей, и от всех других недостойных вещей (млв веч 7).
Непоро́чный
1. целый, безупречный, без физического недостатка, ἅμωμος: ѿ говѧ́дъ мꙋ́жескъ по́лъ непоро́ченъ принесе́тъ из крупного скота пусть принест (в жертву всесожжения) мужеского пола, безупречного (Лев.1:3); тельца̀ ѿ говѧ́дъ непоро́чна гдⷵви ѡ̂ грѣсѣ̀ безупречного теленка Господу за грех (Лев.4:3); син. соверше́нный; 2. чистый, без тяжелых грехов, ἅμεμπτος: чи́стъ єсмь азъ, не согрѣша́ѧ, непоро́ченъ же єсмь, ибо не беззако́нновахъ чист я, не согрешил, и безгрешен, ибо не беззаконовал (Иов.33:9); и̂ всесоверше́нъ ва́шъ дꙋ́хъ и̂ дꙋша̀ и̂ тѣ́ло непоро́чно въ прише́ствїе гдⷵа на́шегѡ і̑и҃са хрⷵта̀ да сохрани́тсѧ и пусть сохранится дух ваш безупречным и душа и тело ваше безгрешными (άμέμπτω) к пришествию Господа нашего Иисуса Хрсита (1Фес.5:23).
Непостоѧ́нный
невыносимый, против которого нельзя устоять, ἅστατος: ꙗкѡ непостоѧ́нно великолѣ́пїе сла́вы твоеѧ̀, и̂ нестерпи́мь гнѣ́въ ибо невыносимо великолепие славы Твоей и нестерпим гнев (ПсСл Повеч вел млв Манассии); ср.: ꙗкѡ никто́же постои́тъ пред̾ великолѣ́пїемъ сла́вы твоеѧ̀ (2 Пар ММ, б); страсте́й мои́хъ непостоѧ́нное и̂ лю́тое ѹ̂толѝ смꙋще́нїе умерь невыносимое и тяжкое возмущение моих страстей (гл 6 Нед Утр К 1, 6 бгр); ѻгнь бо родила̀ є̂сѝ непостоѧ́нный дв҃о ибо Ты, Дево, родила огонь непобедимый. См. постоѧ́ти.
Непостоѧ́тельный
нестойкий: ѿ текї́щихъ непостоѧ́тельныѧ тлѝ, къ тебѣ̀ преше́дшаго ушедшего к Тебе от нестойкой тленности преходящих (вещей) (Треб Погр К, 3 сл).
Непостꙋ́пный
непоколебимый, несовратимый, ἀμετακίνητος: тѣ́мже, бра́тїе моѧ̑ возлю́блєннаѧ, тве́рди быва́йте, непостꙋ́пии, и̂збы́точествꙋюще въ дѣ́лѣ гдⷵни всегда̀ потому, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевая в деле Господнем (1Кор.15:58).
Непосты́дный
безбоязненный, неустрашимый, ἀκαταίσχυτος, ἀνεπαίσχυτος: даждь бы́ти си̑мъ и̂ мнѣ̀… въ вѣ́рꙋ непосты́днꙋ, въ любо́вь нелицемѣрнꙋ дай, чтобы они (Св. Дары) и мне были… к безбоязненной вере, к непритворной любви (млв по Прич 1); предста́тельство хрⷵтїа́нъ непосты́дное, хода́тайство ко творцꙋ̀ непрело́жное бесстрашное заступничество за христиан, неизменное прошение (за нас) к творцу (ПсСл К мол БМ кд). Ср. постыди́тисѧ.
Непотре́бный
1. дурной, негодный, ἀδόκιμος: всѝ ѹ̂клони́шасѧ, вкꙋ́пѣ непотребни бы́ша все уклонились, все вместе стали негодными (Рим.3:12); 2. ненужный: вѣ́мъ… ꙗкѡ всѧ̑ сїѧ̑ тебѣ̀ непотрⷵ́бна бы́ша, но человѣ́ческагѡ ра́ди сп҃се́нїѧ, всѧ̑ претерпѣ́лъ є̂сѝ я знаю… что во всем этом (посте, страдании) Ты не нуждался, но Ты претерпел все это ради спасения человека (Кан Сл Кр млв)
Непра́вда
несправедливость, обида, ἀδίκημα: по все́й рече́ннѣй непра́вдѣ… что ѹбо ни бы́ло бы, пред̾ бг҃омъ да прїи́детъ сꙋ́дъ ѻ̂бои́хъ из-за всех названных обид… чего бы они ни касались, пусть перед Богом оба судятся (Исх.22:9); аще ѹбо непра́вда была́ бы ка́ѧ и̂лѝ дѣ́ло ѕло́е, ѽ і̂ꙋде́є, по сло́вꙋ послꙋ́шалъ бы́хъ ва́съ если бы была какая-то несправедливость или злоумышление, выслушал бы я вас, Иудеи (Деян.18:14).
Непра́ведный
несправедливость: зрѧ́щи непра́ведное твоѐ заколе́нїе видя несправедливое Твое убийство (Вел Сб стат 2,93).
Непра́зднаѧ
беременная, ἐν γαστρἱ ἐχοῦσα: го́ре же непра̑зднымъ и̑ доѧ́щымъ въ ты́ѧ дни̑ и горе в те дни беременным и кормящим (Мф.24:19).
Непревраще́нъ
не изменивший направление, не совратившийся в сторону ἀπαράτρεπτος: пребы́лъ є̂сѝ ѹ̂мо́мъ непревраще́нъ ты хранил непреклонный дух (ап. 14 К, 4–2). Ср. преврати́ти.
Непреле́стный
неподвижный, не блуждающий (о светилах), ἀπλανής: ꙗже воспои́мъ ꙗкѡ неꙋвѧда́ющыѧ цвѣ́ты, ꙗкѡ ѕвѣ́зды непрелє́тныѧ це́ркве кого мы воспоем как неувядающие цветы, как не блуждающие (путеводные) звезды Церкви (ВСв стх хвал 6). См. преле́стный, пре́лесть.
Непрело́жнѡ
не изменившись в своей сути, ἀτρέπτως: непрело́жнѡ воч҃вѣ́чивыйсѧ ставши человеком, не изменившись (ПсСл Изобр антиф 2 стх н).
Непремѣ́нный
1. не знающий изменения, подлинный, вечный, ἀναλλοίωτος: и̂ позна́й мѧ̀ бг҃а непремѣ́нна, земны́мъ смеше́нїемъ по сꙋществꙋ̀ воѡбраже́нна, и̂ стра́сть въ не́мъ приїе́мша и познай во Мне неизменного Бога в земном составе принявшего образ природы (человека) и в нем пострадавшего (ТЦ вт 2 стх Гв 1); тлѝ премѣни́телѧ разꙋмѣ́йте непремѣ́ннаго познайте Неизменного Отменителя смерти (гл 3 ипак); ꙗже непремѣ́ннаго бг҃а поро́ждшаѧ, премѣнѧ́емое при́снѡ се́рдце моѐ грѣхо́мъ и̂ лѣ́ностїю… ѹ̂твердѝ Ты, родившая неизменного Бога, утверди сердце мое, всегда изменчивое по причине греха и лени; 2. неизменяемый, ἀπαράλλακτος: ѡбразе непремѣ́нный сꙋ́щагѡ неизменный образ Сущего (Бога) (Преобр К 1, 9–4).
Непреподо́ный
нечестивый, ούχ ὅσιος, ἀνόσιος: ѿ ꙗ̂зы́ка непреподо́бна, ѿ человѣ́ка непра́ведна и̂ льсти́ва и̂зба́ви мѧ̀ от народа нечестивого, от человека грешного и лживого спаси меня (Пс.42:1).
Непрестꙋ́пный
непреходящий, ἀπαράβατος: се́й же, зане́же пребыва́етъ во вѣ́ки, непрестꙋ́пное имать сщ҃е́нство Он же, поскольку пребывает вовек, имеет священство непреходящее (Евр.7:24).
Непристꙋ́пный
недоступный, недосягаемый, ἅβατος, ἀπρόσιτος: прише́лъ є̂сѝ и̂ ꙗ̑ви́лсѧ є̂сѝ, свѣ́тъ непристꙋ́пный пришел Ты и явился Ты, Свет недосягаемый (Богоявл кд). Син. незаходи́мый.
Непрїѧ́знь
зло, дьявол, πονηρός: не молю̀, да во́змеши ихъ ѿ мі́ра, но да соблюде́ши ихъ ѿ непрїѧ́зни не прошу, чтобы Ты их взял из мира, но чтобы сохранил их от лукавого (Ин.17:15). Син. лꙋка́вый.
Непрїѧ́тный
1. не принимающий, чуждый, ἅδεκτος: иже всѧ́кагѡ по є̂стествꙋ̀ премѣне́нїѧ непрїѧ́тенъ Ты, по природе (Своей) чуждый всяких изменений (гл 5 Нед Пнщ К, 3–2); тлѝ непрїѧ́тное є̂стество̀ и̂мꙋще, бж҃е́ственнѣйшїи ѹ̂мѝ твоѝ чⷵтні́и божественные чистые Твои духи, чья природа не приемлет тления (Кан К АрхАнг, 4–1); см. прїѧ́тный 2; 2. неугодный: ѿложе́нїе бо бра́шенъ, по́стъ непрїѧ́тный отказ (только) от еды – пост неугодный (Богу) (ТП чт 2 трипесн 1, 8–3). См. прїѧ́тный 1.
Нерабо́тный
свободный, не рабский, ἀδούλωτος: покори́ла є̂сѝ нерабо́тное твоѐ досто́инство тѣ́лꙋ твоемꙋ̀ ты (душа) отдала во власть телу твоему свое свободное достоинство (К Вел вт, 7–3). См. рабо́та.
Неради́ти
(нерадѣ́ю)
пренебрегать, καταφρονέω: иже… претерпѣ̀ крⷵтъ, ѡ̂ срамотѣ̀ неради́въ (Христос) Кто… претерпел Распятие, пренебрегши позором (Евр.12:2); бг҃ꙋ бо бл҃гоꙋгоди́лъ є̂сѝ ѡ̂ всѣ́хъ неради́въ ты угодил Богу, пренебрегши всем (прочим) (ап. 23 Веч мал стх Гв сл). Син. небрещѝ (небрегꙋ̀).
Неразвра́тнѡ
несовратно, несокрушимо: ѹ̂крѣпи́вше на ка́мени мы́сленномъ мꙋдрова́нїе, стрⷵтоте́рпцы, неразвра́тнѡ вы, страстотерпцы, укрепив ваш помысел на духовном камне несокрушимо (ТП сб 3 чтвпесн 1, 9–1).
Неразвра́тный
несовратный, неизменный, ἀδιάστροφος: неразвра́тное послꙋшанїе и̂ вѣ́рность неизменное послушание и верность (3Мак.3:3).
Неразлꙋ́чный
нераздельный: ꙗкѡ неразлꙋ́чныѧ трⷪ҇цы породи́ла є̂сѝ є̂дѝнаго хр҃та̀ бг҃а ибо Ты родила единого в нераздельной Троице Бога Христа (Вт 1 повеч бгр).
Неразори́мый
неразрушимый, ἀκατάλυτος: къ неразори́мѣй жи́зни, къ неꙋвѧда́ющей сла́дости, ѻч҃е, преста́вилсѧ є̂си́ к нерушимой жизни, к неистощимому наслаждению ты, отче, перешел (ап. 4 К 2, 8–1).
Нераска́ѧнный
не подлежащий изменению, неотменяемый, ἀμεταμέλητος: нераска̑ѧнна бо дарова̑нїѧ и̂ зва́нїе бж҃їе ибо неотменяемы дары и призвание Божие (Рим.11:29); печа́ль бо, ꙗже по бз҃ѣ, покаѧ́нїе нераска́ѧнно во спасе́нїе содѣ́ловаетъ ибо та печаль, которая ради Бога, производит неизменное покаяние (ведущее) к спасению (2Кор.7:10). См. раскаѧ́тисѧ.
Несвѣ́тлый
неясный, непрозрачный, ἀφεγγής: ѻбрази несвѣ̑тлы, и̂ сѣ̑нн приве́дены, ѽ мт҃и чⷵтаѧ, ви́дѣвше сло́ва неясные прообразы и смутные тени Слова видев, о чистая Матерь (Рожд К 2, 9–1).
Несѣко́мый
неделимый: несѣко́мъ и̂ неслїѧ́нъ… превѣ́чный неразделеный и неслиянный… Предвечный (гл 7 Нед блаж 7).
Нескве́рный
чистый, неоскверненный, девственный (преим. о Пресв. Богородице), ἅχραντος: чинонача̑лїѧ же безпло́тныхъ, прⷣте́чꙋ твоего̀, премꙋ̀дрыѧ а̑пⷵлы, къ си̑мъ же твою̀ нескве́рнꙋю чⷵтꙋю мт҃рь чины бесплотных сил, Твоего Предтечу, премудрых Апостолов и с ними Твою девственную пречистую Мать (млв по Прич 3).
Нескꙋ́сный
1. не выдерживающий пробы (искуса), негодный, недостойный, ἀδόκιμος: да ни є̂ди́наго ѿ на́съ неискꙋ́сна сотвори́ши, но всѧ̑ны̀ снабдѝ щедро́тами твои́ми чтобы никого из нас не представить негодными в испытании, но всех нас укрепи милостями Твоими (Служ Утр млв иер 5); см. и̂скꙋша́ти; 2. неопытный, не вкусивший чего-л., ἅπειρος: всѧ́къ бо причаща́ѧйсѧ млека̀ неискꙋ́сенъ сло́ва пра́ды всякий, кормящийся (материнским) молоком, (еще) не сведущ в справедливости (Евр.5:13). Син. невкꙋ́сный.
Несно́сный
непосильный, ἀνυπομόνητος: трꙋдо́мъ ѹ̂трꙋди́шисѧ несно́сным и̂ ты̀, и̂ всѝ лю́дїе сіи, иже сꙋ́ть съ тобо́ю непосильных трудом будешь трудиться и ты, и весь этот народ, который с тобою (Исх.18:18).
Несочета́ннѡ
без брака, без мужа: ты̀, мт҃и бж҃їѧ, несочета́ннѡ родила̀ є̂сѝ Ты, Матерь Божия, не вступив в брак, родила. Синн. неневѣ́стный, безневѣ́стный, небра́чный.
Несы́тный
ненасытный, неутолимый: несы́тною любо́вїю дꙋшѝ хрⷵта̀ не ѿверго́стесѧ в неутолимой любви душ ваших от Христа вы не отреклись (ТП ср 6 стх Гв 2).
Несы́тость
(не сы́тость)
пресыщение, обжорство, ненасытность, κόρος: не сы́тость грѣха̀ дꙋшѐ моѧ́ возненави́ждь всегꙋби́тельнꙋю, наслади́сѧ сы́тостїю поста̀ прилѣ́жнѡ возненавидь, душа моя, всепогибельную ненасытность греха, насладись усердно насыщением поста (ТП вт 2 трипесн 1, 2–2).
Нетлѣ́нїе
неразрушимость, бессмертие, ἀφθαρσία: посредѣ́ же тлѝ и̂ нетлѣ́нїѧ созда́нъ бы́сть, да єже и̂збере́тъ произволе́нїемъ, ѻно и̂ притѧ́жетъ (Адам) был создан между смертью и бессмертием, чтобы то, что он выберет свободной волей, то и обрел (Сырн синакс); и̂ ѿ тлѝ на нетлѣ́нїе преве́лъ є̂сѝ и от смертности Ты вывел нас к бессмертию (ТП пн 6 Веч стх ст 1). Ср. тлѧ̀, тлѣ́ти.
Нетлѣ́ннѡ
ἀφθόρως 1. девственно; см. нетлѣ́нный 1; 2. вечно; см. нетлѣ́нный 2; 3. без истечения, не путем эманации, ἀῥῤεύστως: и̂з̾ тебѐ роди́выйсѧ бг҃олѣ́пнѡ нетлѣ́ннѡ ѻч҃е, возсїѧ̀ свѣ́тъ ѿ свѣ́та, сн҃ъ непремѣ́ненъ из Тебя, Отче, рожденный божественно, без истечения, воссиял Свет от Света, Сын неизменный (гл 1 Нед Пнщ К, 3–2); и̂ своегѡ̀ сꙋщества̀ сїѧ́нїе роди́въ нетлѣ́ннѡ сн҃а и сияние своего существа, Сына родив без истечения (гл 8 Нед Пнщ К, 3–3).
Нетлѣ́нный
ἅφθορος 1. девственный: мо́ре по проше́ствїи і̑и҃левѣ, пребы́сть непрох́дно: непоро́чнаѧ по ржⷵтвѣ̀ є̂мманꙋ́нлевѣ, пребы́сть нетлѣ́нна море, после того, как его прошел Израиль, осталось непроходимым, безгрешная Дева, после того как родила Еммануила, осталась девственной (гл 5 догм); 2. неразрушимый, бессмертный: а̂рїмаѳе́й… любо́вїю подвиза́шесѧ, се́рдцемъ и̂ ѹ̂стна́ми тѣ́ло нетлѣ́нное твоѐ ѡ̂блобыза́ти (Иосиф) Аримафейский… любовью был движим, сердцем и устами Тело Твое бессмертное целовать (Вел Пт Веч стх ст 1); дꙋ́шꙋ ѹ̂покои́ти вѣ́рою ѹ̂со́пшагѡ во свѣ́тѣ, и̂ въ нетлѣ́ннѣмъ бл҃же́нствѣ даровать умершему в вере покой в свете и вечном блаженстве (Кан Сл усп сих ст бгр)
Нетре́ный
непреложный, непотребный (о дороге): нетре́нꙋ, неѡбы́чнꙋ, немо́креннѡ морскꙋ́ю ше́ствовавъ стезю̀ непорочной, небывалой морской дорогой шел (Израиль), не замочив ног (гл 2 Нед Утр К 2, 1–1).
Неꙋдо́бный
1. тяжелый, χαλεπός: болѣ́зни неꙋдѡ́бныѧ ѿгнала̀ є̂сѝ притека́ющихъ съ любо́вїю тяжелые недуги тех, кто приходит с любовью, Ты прогнала (Свтл Чт стх Гв сл); 2. непонятный, περίεργος: твоѐ неꙋдо́бное сокро́вище, ѹ̂тае́ное на́мъ ѿве́рзе ѳѡма̀ Твою непостигаемую тайну, сокрытое открыл нам Фома (Фом К, 8–3).
Неꙋдо́бь
тяжело, ού ῤᾴδιον: нече́ствовати бо въ бжⷵтвенныхъ зако́нѣхъ неꙋдо́бь: но сїѧ̑ послѣ́дꙋющее вре́мѧ и̂звѣсти́тъ совершать нечестие против божественных законов тяжело, но это обнаружиться в дальнейшем (2Мак.4:17).
Неꙋмы́тный
неподкупный, ἀδέκαστος: рыда́ю и̂ пла́чꙋ, є̂гда̀ во ѹ̂мѣ̀ мое́мъ прїимꙋ̀ сꙋди́ще неꙋмы́тное плачу и рыдаю, когда представляю в уме неподкупный суд (ТП ср 4 трипесн 1, 8–3); да млⷵтива тѝ сотвори́тъ неꙋмы́тнаго сꙋдїю чтобы он (ангел-хранитель) сделал милостивым к тебе (душа) неподкупного Судью (Кан К АрхАнг ик). Ср. мы́то подать; мыта́рь сборщие подати.
Неꙋста́вный
неудержимый, безудержный, ἀκάθεκτος: сле́зными стрꙋѧ́ми.. неꙋста̑вныѧ по́мыслы потопи́лъ є̂сѝ потоками слез… потопил ты неудержимые (греховные) помыслы (ин 6 К 2, 8–1). Ср. ѹ̂ста́вити.
Нехотѣ́нїе
невольный грех, ошибка, ἀκούσιον: и̂ да помо́литсѧ жре́цъ ѡ̂ все́мъ со́нмъ сынѡ́въ і̑сра́илевыхъ, и̂ ѡ̂ста́витсѧ имъ, ꙗкѡ нехотѣ́нїе єсть и пусть приносящий жертву помолится о всем сонме потомков Иакова, и отпустится (это) им, потому что это невольный грех (Чис.15:25).Неча́ѧнїенеча́ѧнїе отчаяние, растерянность, ἀπόγνωσις, ἀπορία: и̂ на землѝ тꙋга̀ ꙗ̂зы́кѡмъ ѿ неча́ѧнїѧ, шꙋ́ма морска́гѡ и̂ возмꙋще́нїѧ и на земле уныние народам от беспомощности, от морского волнения и бури (Лк.21:25); и̂ въ неча́ѧнїи лежа́ща воздви́глъ мѧ̀ є̂сѝ и меня, лежащего в отчаянии, Ты поднял (от ложа) (Млвс млв утр Св Тр)
Неча́ѧнный
неожиданный, ἀπροσδόκητος; ♦ неча́ѧннаѧ ра́дость икон., образ Пресвятой Богородицы, названная так по связанному с ней чуду (неожиданному спасению грешника, не искавшего спасения)
Нече́стнѡ
нечестиво, ἅσεμνα: нече́стнѡ бѣсѧ́щїйсѧ ѿ развраще́нїѧ мі́ра, низложи́лъ є̑сѝ… грѣ́хъ Ты победил… грех, нечестиво беснующий со (времени) падения мира (Рожд К 2,7–3).
Нечꙋ́вствїе
бесчувственность, неспособность к восприятию, невменямость, ἀναισθησία: ѡ̂тѧгче́на мѧ̀ нечꙋ́вствїѧ ка́менїемъ, ꙗкѡ всеще́дрый, свободѝ Всемилостивый, освободи меня, заваленного камнями бесчувственности (ТП пт 2 трипесн 1, 9–1); и̂зба́ви мѧ̀ ѿ всꙋ́кагѡ невѣ́дѣнїѧ и̂ забве́нїѧ, и̂ малодꙋ́шїѧ, и̂ ѡ̂камене́ннагѡ нечꙋ́вствїѧ освободи меня от всего незнания и беспамятства, и малодешия, и окаменеышей бесчувственности (млв веч 7); тѧ́жкїй ка́мень лю́танѡ ѹ̂ны́нїѧ ѿвалѝ хрⷵтѐ, и̂ воздви́гнии мѧ̀ ѿ гро́ба нечꙋ́вствїѧ сними тяжелый камень свирепого уныния и подними меня из могилы бесчувствия (ТП ср 6 трипесн 1, 8–1).
Неща́днѡ
щедро, не скупясь, ἀφειδѿς: пра́ведный же ми́лꙋетъ и̂ ще́дритъ неща́днѡ а праведник милует и прощает щедро (Притч.21:26).
Ни́жнїй
нижний, земной, ὀ κάτω, κατώτερος: ♦ ни̑жнѧѧ пртвп. вы́шнимъ (небесному, духовному миру) земной мир: ве́сь бѣ̀ въ ни́жнихъ, и̂ вы́шнихъ ника́коже ѿстꙋпѝ неѡпи́санное сло́во был Он, Слово невместимое, целиком в здешнем (мире) и не оставил при этом никак вышнего (Сб Ак ик 8). Синн. мі́ръ се́й, вѣ́къ се́й.
Ни́схожде́нїе
спуск с горы, склон, κατάβασις: приближа́ющꙋ же сѧ є̂мꙋ̀ ѹ̂жѐ къ нисхожде́нїю горѣ̀ є̂леѡ́нстѣй и когда Он подходил к склону Масличной горы (Лк.19:37).
Но́вый
, новѣ́йшїй
небывалый, сверхъестественный, чудесный, νέος, νεώτερος: ѡ̂ то́й бо бы́ша нѡ́ваѧ: безнача́льный начина́етсѧ, сло́во ѡ̂дебелѣва́етъ, бг҃ъ чело́вѣ́къ ьыва́етъ ибо благодаря Ей совершилось небывалое: Безначальный (не имеющий начала) получает начало, Слово оплотняется (получает тепло), Бог становится человеком (гл 6 сб Веч мал стх ст сл н); ѽ чꙋ́до всѣ́хъ чꙋде́съ новѣ́шее! о, чудо, необычайнейшее их всех чудес! (гл 4 Нед Утр К 1 6–3).
Но́жъ
меч, μάχαιρα: возвратѝ но́жъ тво́й въ мѣ́сто є̂гѡ̀: вси́ бо прїе́мшїи но́жъ ноже́мъ поги́бнꙋтъ положи меч твой на место: ибо все, взявшие меч, от меча погибнут (Мф.26:52).
Носи́ти
(ношꙋ̀), нестѝ (несꙋ̀)
1. носить, переносить, φέρω: и̂ прїдо́ша къ немꙋ̀, носѧ́ще разсла́бленна (жи́лами), носи́ма четы́рьми и пришли к Нему и принесли расслаюленного, которого носили четверо (Мк.2:3); и̂ поне́слъ є̂сѝ, и̂ терпѣ́нїе имаши, и̂ за имѧ моѐ трꙋди́лсѧ є̂сѝ и̂ не и̂знемо́глъ є̂сѝ ты (много) вынес и имеешь терпение и потрудился во имя Мое, и не изнемог (Откр.2:3); 2. выносить, терпение, βαστάζω: и̂ ꙗкѡ не мо́жеши носи́ти ѕлы́хъ и что ты не можешь сносить дурных (Откр.2:2); 3. понимать, усваивать, βαστάζω: є̂щѐ мно́гѡ имамъ глаго́лати ва́мъ, но не мо́жете носи́ти ны́нѣ еще многое Я имею сказать вам, но теперь вы (еще) не можете этого принять (Ин.16:12); 4. вынашивать плод (о женщине), βαστάζω: блаже́но чре́во носи́вшее тѧ̀, и̂ сосца̑, ꙗже є̂сѝ сса́лъ блаженна утроба, носившая Тебя, и грудь, которую Ты сосал (Лк.11:27).
Носи́тисѧ
(ношꙋ́сѧ)
относиться: къ первоѡбра́зномꙋ но́ситсѧ… че́сть і̂кѡ́ны почитание иконы относится к (ее) прообразу (Прав Веч мал стх Гв 4).
Нра́въ
поведение, характер, образ действий, τρόπος: и̂ мꙋчи́телѧ ѡ̂бличи́лъ є̂сѝ непобѣди́мымъ нра́вомъ и тирана ты обличил своим непобедимым образом действий (ил. 3, 2, К. 4–3); вла̑сти зємны́ѧ возненави́дѣвъ тѣлесѐ, чи́стымъ нра́вомъ и̂ просты́мъ се́рдцемъ, гдⷵеви присво́илсѧ є̂сѝ ты возненавидил земную власть тела и отдал себя Господу в чистоте жизни и простоте сердца (ил. 4 стх Гв 1); нра́вомъ ѹ̂краше́нїѧ чⷵтно́е бл҃голѣ́пїе красота обычаев – прекрасное благолепие (ил. 5, 2, Веч вел стх Гв 2); неѕло́бнымъ нра́вомъ ѡ̂бложи́всѧ окружив себя невинностью жизни (ил. 7, 2, К 2, 1–1).
Нꙋ́дитисѧ
(нꙋж[д]ꙋ́сѧ)
βιάζομαι 1. подвергается насилию, браться силой: ѿ дне́й же і̑ѡа́нна крести́телѧ досе́лѣ ца́рствїе небе́сное *нꙋ́дитсѧ, и̂ нꙋ́ждницы восхища́ютъ є с дней Иоанна Крестителя доныне Царствие Небесное подвергается насилию, и употребляющие силу захватывают его (Мф.11:12); 2. стараться, порываться: жерцы́ же и̂ лю́дїе да не нꙋ́дѧтсѧ взы́ти къ бг҃ꙋ, да не когда̀ погꙋби́тъ ѿ ни́хъ гдⷵь а священники и народ пусть не порываются взойти к Богу, чтобы не поразил их Господь (Исх.19:24).
Нꙋ́ж(д)нѡ
насильственно, очень сильно, βιαίως: первѣе ѿри́нꙋла є̂сѝ неи́стовство страсте́й, нꙋ́жнѡ стꙋжа́ющихъ прежде всего отвергла ты безумие страстей, грозно устрашающих (К Вел чт, 7–5).
Нꙋ́ж(д)ный
βίαιος 1. насильственный, принудительный: си́лꙋ нꙋ́жнꙋю человѣкоꙋбі́йцы ѹ̂гаси́ти насильственную мощь человекоубийцы (дъявола) угасить (Рожд К 2, 8–2); претерпѣ́ша ра̑ны и̂ нꙋ́жнꙋю сме́рть претерпели раны и насильственную смерть (гл 8 пт Утр К 1, 9–3); нꙋ́жнагѡ житїѧ̀ и̂схити́лъ є̂сѝ прибѣ́гшꙋю къ тебѣ̀ сп҃се, нꙋ́жднѡ твоемꙋ̀ чл҃вѣколю́бїю вопїю́щꙋю немо́лчнѡ из насильственной (нежеланной ей) жизни Ты похитил ту, что всей силой к Тебе, Спаситель, прибегла, и немолчно взывала к Твоему человеколюбию (Мег К 2, 8–1); 2. сильный: дыха́нїемъ нꙋ́жнымъ и̂ ѻгненными ѧ̑зы́ки, пода́въ дх҃а хрⷵто́съ в сильном ветре и языках пламени Христос послал Духа (Святого) (Пятид К 2, 1–2); ѿсю́дꙋ препрѣ́нъ бы́хъ азъ ѡ̂каѧ́нный ѿ своеѧ̀ со́вѣсти, є̂ѧ́же ничто́же въ мі́рѣ нꙋжнѣ́йше из-за этого побеждения я, жалкий, собственной совестью, сильнее который ничего нет в мире (К Вел пн, 4–5); 3. необходимый, ἐπάναγκος: ничто́же мно́жае возложи́ти ва́мъ тѧготы̀, ра́звѣ нꙋ́ждныхъ си́хъ не накладывать на вас никакого другого бремени кроме (совершенно) необходимого (Деян.15:28).
Нꙋ́жда
1. насилие, βία: что̀ всꙋ́е на человѣ́ка нꙋ́ждею ѹ̂ме́рша, безꙋ́мне, возложи́лъ є̂сѝ наде́ждꙋ; что же ты, безумный, напрасно надеешься на человека, умершего насильственной смертью? (είς ἅνθρωπον βιοθανῆ) (колв К, 8–1); нѣ́си менѐ затвори́лъ въ рꙋка́хъ вра́жїихъ: но спа́слъ є̂сѝ ѿ нꙋ́ждъ дꙋ́шꙋ мою̀ Ты не заключил меня в руках врага, но спас от насилий душу мою (ПсСл Пнщ сб млв); и̂ ѻ̂гнѧ̀ ѻнагѡ бою́сѧ негаси́магѡ. тѣ́мже тѧ̀ молю: пре́жде ѻныѧ нꙋ́жды, ѡ̂братѝ и̂ сп҃си́ мѧ и боюсь того неугасимого огня; потому и умоляю Тебя, прежде того насилия, обрати и спаси меня (млв каф 2 тр 1); ѿ и̂зба́витисѧ на́мъ ѿ всѧ́кїѧ ско́рби, гнѣ́ва и̂ нꙋ́жды о том, чтобы спастись нам от всякой скорби, гнева и насилия (Служ ект вел); 2. судьба. неизбежное бедствие, ἀνάγκη: ѿ нꙋ́ждъ мои́хъ и̂зведи́ мѧ выведи меня из бедствий моих (Пс.24:17); влеча́ше бо ихъ къ семꙋ̀ концꙋ̀ досто́йнаѧ нꙋ́жда влекла их к этому концу судьба (Прем.19:4); 3. необходимость, ἀνάνκη: коне́цъ приближаетсѧ, и̂ нꙋ́жда тѝ мо́лвити конец приближается, и придется тебе смутитьтся (Треб К исх кд); ♦ нꙋ́ждꙋ и̂мѣ́ти быть вынужденным, ἀνάγκην ἕχω: нꙋ́ждꙋ же и̂мѧ́ше на всѧ̑ пра́здники ѿпꙋща́ти имъ є̂ди́наго и был он (Пилат) обязан в каждый праздник освобождать для них одного (заключенного) (Лк.23:17); ♦ нꙋ́ждею по принуждению, ἀναγκαστῶς: не нꙋ́ждею, но во́лею и̂ по бз҃ѣ не по принуждению, но добровольно и как пред Богом (1Пет.5:2); ♦ съ нꙋ́ждею применяя насилие, μετἁ βίας: приведѐ ихъ не с нꙋ́ждею, боѧ́хꙋсѧ бо люде́й повел их не применяя насилия, поскольку боялся народа (Деян.5:26).
Нꙋ́жда́тисѧ
(нꙋ́жда́юсѧ)
тесниться, выбиться из сил, βιάζομαι: и̂ нꙋ́жда́хꙋсѧ ищꙋщїи дꙋ́шꙋ мою̀ и выбивались из сил охотящиеся за душой моей (желающие моей смерти) (Пс.37:13).
