О.А. Седакова. Словарь трудных слов из богослужения: церковнославяно-русские паронимы

  • Search
  • Pages

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | Ѕ | З | И | І | К | Л | М | Н | Ѻ | П | Р | С | Т | Ѹ | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ю | | Ѧ

Указатель русских слов

Предисл. | А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | Ѕ | З | И | I | К | Л | М | Н | Ѻ, Ѡ | П | Р | С | Т | Ѹ | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ю | Ꙗ, Ѧ | Указатель греческих слов | Подробнее ▼
- +
Сѣѧнїе
посев, засеянное поле, σπόριμον: иде і̂и҃съ въ сꙋббѡ́ты сквозѣ̀ сѣ̑ѧнїѧ шел Иисус в субботний день по нивам (Мф.12:1).
Таи́нникъ
1. посвященный в тайну, хранитель, μύστης: мно́гїй въ бж҃е́ственныхъ дїонѵ́сїй да почти́тсѧ, ꙗкѡ нбⷵныхъ таи́нникъ славный в божественныъ (вещах) Дионисий пусть почитается как посвященный в тайны небес (Сырн сб К, 9–3); 2. тайный советник, ἀκοή: и̂ поста́ви є̂го̀ над̾ таи̑нники свои́ми и поставил его (Ванею) Давид глвой своих тайных советников (2Цар.23:23); 3. ученик Христов, апостол; таи́нникѡмъ же па́ки ꙗ̂ви́сѧ, возлежа́щымъ є̂динона́десѧтимъ и затем явился однидцати ученикам, козлежащим (на трапезе) (О екс вскр 3); и̂ пребыва́ти съ таи́нники, ꙗкоже ѡ̂бѣща́сѧ, до сконча́нїѧ вѣ́ка и пребывать с учениками (с посвященными в Его тайны), как Он обещал, до конца мира (О екс вскр 1); и̂ глаго́лѧ воскр҃се́нїе жена́мъ, и таи́нникѡмъ и возвещая Воскресение женам (мироносицам) и ученикам (О екс вскр 2 бгр); сі́мѡнъ пе́тръ, и̂ дрꙋгі́й таи́нникъ хрⷵто́въ, є̂го́же люблѧ́ше Симон Петр и другой ученик Христов, которого Он любил (О екс вскр 7).
Таи́нница
, таи́бница
посвященная в тайну, хранительница, μύστις: совѣ́та незрече́ннагѡ таиннице хранитиельница невыразимого замысла (Сб Ак ик 2).
Та́йнѡ
таинственным образом, μυστικώς: иже херꙋві́мы та́йнѡ ѡ̂бразꙋ́юще таинственно неся образ (изображая) Херувимов (Служ херув). Русск. тайно та́й, соврове́ннѣ.
Та́йный
таинственный, мистический, духовный, μυστικός: бл҃гогла́снѡ та̑йныѧ а̂плⷵѡвъ хрⷵто́выхъ трꙋбы̑, па́че є̂стества̀ да вопїю́тъ благозвучные духовные трубы апостолов Христовых пусть взывают сверхъестественно (Прав К, 3–3); ѻ̂гне́мъ ѡ̂чи́щьсѧ та́йнагѡ зрѣ́нїѧ, поѧ̀ пррⷪ҇о́къ человѣ́кѡвъ новодѣ́йство, возглаша́етъ гла́съ, дх҃омъ пле́щꙋщъ, воплоще́нїе ꙗвлѧ́ющъ неизрече́нна сло́ва очищенный огнем таинсвенного (духовного) созерцания, пророк, воспевая новое сотворение людей, возглашает, ликуя в духе, открывая воплощение невыразимого Слова (Ирм гл 2, 4–3); ра́дꙋйсѧ та́йныхъ цвѣтѡ́въ прекра́сный сꙋ́щїй ра́ю радуйся, истинный прекрасный рай таинственных цветов (Кан Одиг К, 9 сл); та́инъ є̂сѝ бцⷣе ра́й Ты, Богородца, – таинственный (духовный) рай (Ирм гл 8, 9–2); та̑йныѧ дне́сь дх҃а трꙋбы̑, бг҃оно́сныѧ ѻ̂ц҃ы̀ восхва́лимъ таинственные трубы Духа – богоносных отцов воспоем сегодня (св. отцов I Вселенского Собора (Триодь Цветная)">Никеи Веч вел стх Гв сл); та́йными сїѧ̑нїи пресвѣ́тлыѧ трⷪ҇цы ѡ̂зарѧ́емь таинственными лучами пресветлой Троицы озаряемый (ил. 8, 2, Веч стх ст 1); прїиди́те дѣ́лаимъ въ та́йномъ вїногра́дѣ приходите, потрудимся в таинственнои винограднике (Леств стх хвал 1).