разве, или же, ли, μή, μήτι: є҆да̀ во вѣ́ки прогнѣ́ваешисѧ на ны̀; и҆лѝ простре́ши гнѣ́въ тво́й ѿ ро́да въ ро́дъ; вечно ли будешь Ты гневаться на нас и распространишь гнев Твой из поколения в поколение? (Пс.84:6); ѿвѣща̀ пїла́тъ: є҆да̀ а҆́зъ жидови́нъ є҆́смь; отвечал Пилат: «Разве я иудей?» (Ин.18:35).
внутреннее согласие, единодушие, ὁμόνοια: возлю́бимъ дрꙋ́гъ дрꙋ́га, да є҆диномы́слїемъ и҆сповѣ́мы будем любить друг друга, чтобы единодушно прославлять (Отца и Сына и Святого Духа) (СлужЛит вер)
см. е҆диномы́слїе: сѐ ны́не что̀ добро̀, и҆лѝ что̀ красно̀, ꙗ҆́коже пи́шетъ, но то́кмѡ є҆́же жи́ти ны́нѣ бра́тїи въ є҆диномышле́нїи итак что же хорошо, и что прекрасно – как написано (у Псалмопевца) – как не жить братьям в согласии (ил. 1 К, 9–1).
одного образа (жизни), обыкн. о монахах, ὁμότυπος: и҆ красотꙋ̀ и҆ хвалꙋ̀ є҆диноѻбра̑знымъ всѣ̑мъ, и҆ наста́вникѡмъ украшение и славу всех монахов и (монашеских) наставников (ил. 5, 2 стхлит 2); собо́ри є҆диноѻбра́зныхъ, насади́лъ є҆сѝ при и҆схо́дищахъ во́дъ бж҃їѧ дх҃а общины монахов ты посадил у источников вод Духа Божия (ил. 12, 2 стхГв 6).
единственный (о ребенке), μονογενής: благослове́нъ є҆сѝ, ꙗ҆́кѡ поми́ловалъ є҆сѝ двои́хъ є҆диноро́дныхъ благословен Ты, ибо помиловал двѵх единственных детей у своих родителей (Тов.8:17); и҆ сѐ, изноша́хꙋ оу҆ме́рша, сы́на є҆диноро́дна ма́тери свое́й своей и вот, выносили умершего, единственного сына у своей матери (Лк.7:12).