ἀόρατος 1. Не имеющий вида, образа: землѧ́ же бѣ̀ неви́дима и̂ неꙋстро́ена земля же была безвидна и пуста (Быт.1:2); см. ви́дъ 2; 2.Невидимый, невещественный, пртвп. видимому: творца̀ не́бꙋ и̂ землѝ, ви̑димымъ же всѣ̑мъ и̂ неви̑димымъ Творца неба и земли, всего видимого и невидимого (СимвВ). Синн. ѹмный, невеще́ственный и др.
не имеющий внешней причины существования, ἀναίτιος: гдⷵонача́лїе безнача́льное… винꙋ̀ невино́внꙋ, твори́тельнꙋ, присносꙋ́щшꙋ, промысли́тельнꙋ и̂ спаси́тельнꙋю всѣ̑мъ… сла́влю тѧ̀ бж҃е мо́й как господственное владычество, над которым нет владычества… причину, не имеющую причины, творящую, вечную, промыслительную и спасительную для всех… славлю Тебя, Боже мой (гл 8НедПнщК, 8–3). Ср. безвино́вный. Русск. невинный неѕло́бивый.
не вкусивший (чего-л.), непричастный (чему-л.), ἅγευστος: непоро́ченъ же, ꙗкѡ невкꙋ́сенъ скве́рны и непорочен, поскольку не вкусил (никакой) скверны (ПасхК, 4–1); тлѣ́нїѧ соблю́лъ є̂сѝ тѣ́ло твоѐ невкꙋ́сно сохранил Тело Свое непричастным тлению (гл 6НедУтрК 1, 9–2).