О.А. Седакова. Словарь трудных слов из богослужения: церковнославяно-русские паронимы
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | Ѕ | З | И | І | К | Л | М | Н | Ѻ | П | Р | С | Т | Ѹ | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ю | Ꙗ | Ѧ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | Ѕ | З | И | I | К | Л | М | Н | Ѻ, Ѡ | П | Р | С | Т | Ѹ | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ю | Ꙗ, Ѧ | Указатель греческих слов |
Подробнее ▼
Всеро́дный
παγγενής 1. всеобщий: тогѡ̀ бо ра́ди вни́де сме́рть всеро́днаѧ, снѣда́ющаѧ человѣ́ка из-за того вошла (в мир) всеобщая смерть, пожирающая человека (Кан Сл ycn стх ст 3); 2. прародитель всех: совоскреси́лъ є҆сѝ всеро́днаго а҆да́ма воскресил вместе с Собой прародителя всех Адама (Пасх К, 6–2).
Всесли́чный
безупречно настроенный, отлаженный, παναρμόνιος: а҆пⷭ҇льскаѧ всесли́чнаѧ цѣвни́ца прекрасно настроенная свирель апостолов (ТЦ 2 ср Веч стх ст 2); пѣ́нїемъ всесли́чнымъ твою̀ цѣвни́цꙋ движѧ̀ стройным пением одушевляя твою свирель (ил. 4 К 1, 1–2). См. ли́къ. Син. всесоста́вный.
Всехитре́ц
умеющий все, премудрый, παντεχνήμων: и҆ всехитрецꙋ̀ сло́вꙋ пло́ть взаимода́вшаѧ и премудрому (Творцу) Слову в свой черед давшая плоть (Ирм гл 7, 9–2).
Всѧ́чєскаѧ
все, σύμπαντα: просвѣти́шасѧ всѧ́чєскаѧ воскрⷭ҇нїемъ твои́мъ гдⷭ҇и и все озарилось светом Твоего Воскресения, Господи (гл 3 сб стх Γв 2).
Вти́снꙋти
(вти́снꙋ)
вдавить, ἐπεισφέρω: и҆ вти́сне и҆ рꙋкоѧ́ть за ѻ҆́стрїемъ и вдавил (меч): и рукоять вслед за острием (Суд.3:22).
Второ́е
δεύτερον 1. повторно, во второй раз: є҆да̀ мо́жеть второ́е вни́ти во оу҆тро́бꙋ ма́тере своеѧ̀…; разве может (человек) второй раз войти в утробу своей матери..? (Ин.3:4); 2. во-вторых, затем: второ́е же па́ки дꙋхо́внѡ себѐ воѡрꙋжи́вше и затем вновь духовно вооружившись (ил. 1 стх Γв 2). Cp. пе́рвѣе.
Вхо́дъ
вхождение, приход, εἴσοδος: бл҃гословѝ на́ша вхо́ды и҆ и҆схо́ды, дѣѧ̑нїѧ, дѣла̀, словеса̀ благослови наши вхождения и исхождения, дела, изделия, слова (Служ Утр млв иер утр 8); са́ми бо вѣ́сте, бра́тїе, вхо́дъ на́шъ и҆́же къ ва́мъ, ꙗ҆́кѡ не вотщѐ бы́сть вы сами знаете, братья, о нашем приходе к вам, что он не был напрасен (1Фес.2:1).
Вчера̀
♦ вчера̀ и҆ тре́тїѧгѡ днѐ всегда прежде (гебр.), ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν: недоброрѣ́чивъ є҆́смь пре́жде вчера́шнѧго и҆ тре́тїѧго днѐ я косноязычен и был таким всегда (Исх.4:10); не ходи́сте бо пꙋте́мъ тѣ́мъ ни вчера̀, ни тре́тїѧгѡ днѐ ибо вы не ходили тем путем ни вчера, ни позавчера (т. е. никогда) (Нав.3:4).