Указатель русских слов

= 1) др. рус. Яз = я (мест. 1 л. ед. ч.). Ср. санскр. aham, зенд. azem, перс. adam, прус. as, лит. as, талыш. аz, осет. äz, латыш. es, арм. es, греч. ἐγώ, лат. ego, др. сев. герм. ек, гот. ік, нем. ich, швед. jag, англ. I, итал. іо, франц. je, болгар. азъ, словен. jez. Аз же (Авв. 3:18) – и тогда я. Согреших Тебе един аз, согреших паче всех, Христе Спасе. Вел. Кан. Андр. Крит. п. 3. Се аз Мьстислав. Грам. 1130 г. (Срезн.). Яз своей отчине шлю своего гонца. Псков. Л. 1474 г. (Дюв.); 2) название первой буквы славянской азбуки.

= яблоня (Иоил. 1:12, рук. XV в.).

= 1) являться; 2) повиноваться, слушаться.

= явно, открыто

– ст. слав. агньць; ср. лат. agnus (ягненок) и греч. ἁγνός (чистый) = 1) ягненок; 2) ветхозаветная жертва, прообразовавшая Христа (Исх.12:5; Лев. 22:27); 3) Иисус Христос (Ин. 1:29; Апок. 5:6,8,12-13); 4) часть просфоры, с печатью Їс. Хс. Ни Ка, вынимаемая на проскомидии и предназначаемая к таинственному пресуществлению в Тело Господа Иисуса Христа. Измени мзду мою десяти агнцев (Быт. 31:7) – другие тексты читают яснее, согласно с русским: перенял награду мою десять раз (Быт. 31:7). Се, Агнец Божий, вземляй грехи миpa (Ин. 1:29). Агнче Божий, вземляй грехи всех. Велик. кан. Андр. Крит. п. 1. Жретьсѧ агнець Божии въземѧи грѣхы всего мира. Служ. Варл. XII в (Срезн).

= яд. (Св. Афан. Алекс. сл. пр. ар. XV в., л. 2. 26 об., 45 об., 95 об.; сн. Опис. слав. рук. Синод. биб. А. Горск. и Невостр. Отд. II. Пис. св. отц., стр. 37).

- (αἷμα) = жизнь (3Цар.2:37; 3Цар.22:38; Суд.9:24); кровь неправды его – кровь, неправедно им пролитая, неправедное кровопролитие, убийство его (3Цар.2:32); кровь гроздия, или гроздова (αἷμα σταφυλῆς) — сок виноградный, вино (Быт.49:11; Сир.39:32; 1Мак.6:34); (λύθρον), сукровица, гнилая кровь, яд (С. 30, п. 3, тр. 1); кровь во знамение (τὸ αἷμα ἐν σημεΐω. Исх.12:13). Кровь была знамением на домах. Конечно, Господь знал Своих евреев и без особенных знаков; эти знаки нужны были для них самих; они поддерживали их дух и свидетельствовали им, что Господь не поразит первенцев их «Между кровию и кровию» (Втор.17:8). Это выражение указывает на затруднение в уголовных делах, напр. убийство совершено намеренно или не намеренно; иногда кровь означает естественного, поврежденного грехом человека, тоже, что плоть (Мф.16:17; Ин.1:13).

= рана, язва (πληγή) (Мариинск. (глаголич.) четвероеванг. XI в. Ягича, стр. 944).

= насечка на теле, язвина (Лев.19:28).

– ст. слав. = Ꙗице – црк. слав. = яйце. Аще проситъ аица, еда подастъ ѥмоу скорпиѩ (Лк. 11:12). Остр. Ев. Дажь ми мало аицъ. Пат. Син. XI в., 293.

– греч. ἄγκυρα, выговаривается анкира = якорь, или укрепление. Пентик. 141.

= якорь (Деян.27:29. Евр.6:19); иногда переводится: утверждение (Невостр.)

- (λάκκος, cisterna) = яма, ров, колодец (Еккл. 12:6).

= янтарь.

= янтарь; алтарн. камень.

– (ζυγός) = ярмо (лат. jugum), связь, рабство, узы: ноша (Числ. 19:2) Иго Мое благо (Мф. 11:30), т. е. учение и закон евангельский, который вам налагаю, не отяготит ваших плеч, как иго ветхого закона, или иго мира, плоти и диавола. Иногда значит: владение, господство (Пс.2:3,  Ис. 9:4,  1Тим.6:1). Отъяти иго – освободить от порабощения (1Мак. 8:18). В санскр. юг – иго от юдж. – соединять, лат. jugum от jungere – соединять (см. Корнесл. Шимкевича).

= ястреб

= маленький ястреб. (Книг. Урядникъ сокольн.пути)

 (др. рус.) – греч. ὑάκινθος, црк. слав. ѵ҆акі́нѳъ = яхонт. См. Ѵ҆акі́нѳъ

(Амф., Апок. XIV в.) др. рук. акинт, акунт – греч. ὑάκινθος = яхонт: 1) первый камень в третьем ряду драгоценных камней первосвященнического ефуда. Думают, что он по цвету походил на карбункул; быть может, это был красный турмалин, обладающий, подобно янтарю, свойством притягивать к себе различные тела (Исх. 28:19); 2) один из двенадцати драгоценных камней, составляющих основание стен нового Иерусалима (Апок. 21:20).

= драгоценный камень «добре красен и чист», рубин, красный яхонт

= ячмень.

= ящик.

= короб, ящик, ковчег. Прол. авг.15

- (κιβωτός) — кивот (завета) (Акаф. Б. ик. 12; Числ. 7:89; Втор. 10:1-3); корабль (Быт. 6:14,15 Быт.7:1), на котором Ной спасся от всемирного потопа.  Ковчег длиной был 300 локтей = 65 с. 1 арш. 14 верш., шириной 50 л. = 10с. 2 арш. 13 в., высотой 30 л. = 6 с. 1 арш. 11 в.; ящик (4 Цар. 12:10)

- (κιβωτός) — ящик (Исх. 25:10, 14); ковчег завета (2 Мак. 2: 4, 5. 2 Цар. 6:11). Это был ящик из драгоц. дерева ситтим (акации), обложенный снаружи и внутри золотом и осеняемый литыми из золота херувимами, важнейшая святыня Израиля. В нем хранились скрижали Завета и чаша  с манною. При разрушении Иерусалима ковчег потерял свое значение и во 2-м храме ковчега уже не было. (Об исчезновении ковчега см.  2 Мак.1  и 2 Мак.2).

- (κιβώτιον) — киотка для икон; корзина; ящик для денег (Исх. 2:3. Ин. 12:6).