Language: Church Slavonic
о́бразъ
Cловарь трудных слов из богослужения О.А.Седаковой:
Ѡ҆́бразъ
, Ѻ҆́бразъ
1. внешний вид, образ, форма, είδος, μορφή, μόρφωσις: и̂ бѧ́ше і̂ѡ́сифъ до́бръ ѻбразомъ и красе́нъ взо́ромъ ѕѣлѡ̀ и был Иосиф хорош станом и прекрасен лицом (Быт.39:6); по си́хъ же двѣма̀ ѿ ни́хъ грѧдꙋ́щема ꙗ̂ви́сѧ и̂нѣ́мъ ѻбразомъ и̂дꙋ́щема на село̀ после этого Он явился в другом виде двум из них, идущим в сельскую местность (Мк.16:12); и̂мꙋ́щїи ѻбразъ благоче́стїѧ, си́лы же є̂гѡ̀ ѿве́ргшїисѧ имеющие вид благочестия, а от его силы отрекшиеся (2Тим.3:5); ѡбразомъ бы́въ и̂ве́щїю, не прело́жсѧ бж҃ество́мъ человѣ́къ сделавшись и по виду, и по действиям человеком, не изменившись в (Своем) Божестве (гл 3 Нед Утр К 3, 6–1); є̂стества̀ и̂зрастѝ зижди́телѧ въ ра́бїи ѡбразѣ Ты возрастила Создателя природы в образе раба; 2. прообраз, символ, τύπος, σύμβολον: дв҃а, ѿ агг҃ла пи́щꙋ прїмлющи, ѻбразы строе́нїѧ но́ситъ Дева, принимая пищу от Ангела, несет в себе прообразы (Божия) замысла (Введ К 1, 4–3); бг҃оѻц҃ъ ѹбѡ дв҃дъ пред̾ сѣ́ннымъ ковче́гомъ скака́ше и̂гра́ѧ, лю́дїе же бж҃їи ст҃їю, ѻ̂бразѡ́въ сбытїѐ зрѧ́ще, весели́мсѧ бж҃е́ственнѣ Богоотец Давид перед подобным тени (т.е. прообразующим спасение) ковчегом плясал, ликуя, а мы, Божий святой народ, увидев исполнение прообразованного, будем божественно радоваться (Пасх К, 4–3); ра́дꙋйсѧ воскрⷵнїѧ ѻбразъ ѡ̂блиста́ющаѧ радуйся, озарившая светом прообраз Воскресенья (Сб Ак ик 7); 3. образец, пример, τῦπος, ύπόδειγμα: ѻбразъ бо да́хъ ва́мъ, да, ꙗкоже азъ сотвори́хъ ва́мъ, и вы̀ твори́те ибо Я дал вам образец, чтобы, как Я сделал с вами, и вы делали (Ин.13:15); за ѻбразъ хотѧ́щихъ вѣ́ровати є̂мꙋ̀въ жи́знь вѣ́чнꙋю как образец для тех, кто будет верить в Него на жизнь вечную (1Тим.1:16); подража́йте ѡбразъ, є̂го́же во мнѣ̀ви́дѣсте подражайте примеру, который вы видели во Мне (Вел Чт Утр К, 6–1); кі́й тѧ̀ ѡбразъ і̂ꙋ́до, преда́телѧ сп҃сꙋ содѣ́ла; какой пример тебя, Иуда, сделал предателем Спасителю? (Вел Пт антиф 6 сед); 4. Образ Божий в человеке, человек, είκών: да сво́й па́ки ѡ̂бнови́тъ ѡбразъ, и̂стлѣ́вшїй страстьмѝ чтобы снова востановить Свой образ, разрушенный страстями (гл 4 догм); ср. ѡ̂бнови́ти; 5. изображение, είκών: и̂ глаго́ла имъ: чі́й ѻбразъ се́й и̂ написа́нїе; и̂ глаго́лаша є̂мꙋ̀: ке́саревъ и (Он) говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаря (Мф.22:20-21); пра́вило вѣ́ры, и̂ ѡбразъ кро́тости пример веры и образец кротости (ПсСл тр общ свт); 6. средство, способ, τρόπος: и̂ да́ждь ѡбразъ пре́жде конца̀ пока́ѧтисѧ тебѣ̀ и даруй (нам) возможность (букв. способ) прежде (нашей) смерти принести Тебе покаяние (гл 2 антиф 1,2); 7. чин, сан, σχῆμα: мни́шескїй ѡбразъ; 8. выражение, фигура, τρόπος, δχῆμα: и̂ не пре́зри мои́хъ, ни слове́съ нижѐ ѡ̂бразѡ́въ, нижѐ безстꙋ́дїѧ и не погнушайся ни словами моими, ни выражениями, ни дерзостью (млв Прич 7); 9. отпечаток, χαρακτήρ: иже сы́й сїѧ́нїе сла́вы, и̂ ѻбразъ ѵ̂поста́си є̂гѡ̀ в Котором – сияние славы и отпечаток сущности Его (Евр.1:3); 10. икона, είκών: ко пречꙋ́дномꙋ ѡбразꙋ твоемꙋ̀ со ѹ̂милѣ́нїемъ припа́дающе мо́лимсѧ и перед чудным Образом Твоим преклоняясь с сокрушением, молимся (окт. 12,4 тр); 11. след, τύπος: ѡбразы гвозде́й следы от гвоздей; 12. знак, признак, σύμβολον: неискꙋомꙋ́жнѡ дв҃о родила̀ є̂сѝ, и̂ вѣчнꙋеши дв҃а, ꙗ̂влѧющи истиннагѡ бж҃ества̀, сн҃а и̂ ҃а твоегѡ̀ ѡбразы не познав мужа, Дева, Ты родила и вечно пребываешь девственной, (тем) показывая знаки истинной божественности Сына и Бога Твоего (гл 2 Нед Утр К 1, 6–3); въ печа́ли мѣ́сто, весе́лїѧ ѡбразы возвѣща́ѧ вместо (прежней) печали неся знаки радости (гл 2 Нед Утр хвал 4); син. зна́менїе; 13. идол, истукан, είκών: ѡбразꙋ злато́мꙋ на по́лѣ деи́рѣ слꙋжи́мꙋ когда поклонялись золотому истукану на поле Деире (гл 2 Нед Пнщ К, 7 ирм).
Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко:
Ѻ҆бразъ
- (см. Словарь, стр. 366) – «Въ тебѣ, отче (или мати), извѣстно спасеся еже по образу» = по-русски: в тебе (от. или мат.) тщательно сохранилось то, что (сотворено) по образу. Созданное по образу Божию – это душа, ибо только душа, а не тело, одарена природою и свойствами, способными проявлять правду и святость Божия (Общедост. бес. о богосл. прав. церкви, свящ. Гр. Дьяченко).
Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко:
Ѻ҆́бразъ
- (σύμβολον) = символ; (τρόποϛ), способ, содержание, слова, письмо или бумага (2Макк.1:24; 11:31): (τύποϛ) существ. подобие (Деян.23:25. Синак. в 1 нед. чет. в конце); (ὑποτύπωσιϛ), начертание, очерк (2Тим.1:13); (μόρφωσιϛ), наружный вид (2Тим.1:13); (2Тим.3:5); (εἰχών), призрак (Пс.38:7), истукан, статуя (Ис.40:19, 20. Иез.8:15); икона (в 1 нед. чет. п. 1 Бог. п. 3, тр. 3). Человек был сотворен по образу (ϰἀτ εἰϰόνα) Божию. Под образом (евр. целем – отображение) Божиим в человеке разумеются постоянные прирожденные свойства его души: разум, воля и желание. Образ Божий после грехопадения сохранился, хотя и в потемненом виде. «Первое (то есть образ Божий - ϰἀτ εἰϰόνα) мы имеем по сотворению, говорит св. Григорий Нисский, а последнее (т.е. подобие - ϰἀτ ὁμοίωσιν) мы сами совершаем по произволению. Быть по образу Божию свойственно нам по первому нашему сотворению, но сделаться по подобию Божию зависит от нашей воли. И это зависящее от нашей воли существует в нас только в возможности; приобретается же нами на самом деле посредством нашей деятельности» (см. Христ. чтен. 1840 год, том 3, стр. 320-324). Во Втор.4:12 образ - τὸ ὁμοίωμα, уподобленное, подобное, подобие; изображение, образ. Во время Синайского законодательства Господь не явил Себя в образе живого существа (Исх.24:17). Только один Моисей беседовал с Богом устами к устам, непосредственно созерцал образ Божий (Числ.12:8). Вероятно, Господь являлся Моисею в образе человека, так как Господь сказал Моисею: «лица Моего не можно тебе видеть» (Исх.33:20, 23). В законе сени и писаний образ видим вернии – в обряде и постановлении Моисеева закона усмотрим, верные, прообразование; образ чистого рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная – объятая огнем, несгораемая купина представила образ Твоего рождества, то есть была прообразом Твоего бессменного зачатия; во образе тайны приемлется берется для изображения тайны; тайно образующе – таинственно изображающие; тогда убо образуемое, ныне же действуемое – тогда прообразуемое, а ныне действительное; виде образно – увидел в знаменательном образе; Твой бо образ нося- прообразуя Тебя; на земной образ преложися – получила твердость земли.
Информация на основе грамматического словаря А.Е.Полякова:
More detailed ▼lemma:
1) о́бразъ - существительное, мужской род, неодушевленность .
wordforms:
1) ѻ́бразъ, ѡ́бразъ, о́бразъ - единственное число, именительный падеж от о́бразъ.
2) ѻ́бразъ, ѡ́бразъ, о́бразъ - единственное число, винительный падеж от о́бразъ.
Lemma о́бразъ
Информация о лемме на основе грамматического словаря А.Е.Полякова:
More detailed ▼о́бразъ - существительное, мужской род, неодушевленность. N1t
| sg | pl | du | |
| nom | ѻ́бразъ , ѡ́бразъ , о́бразъ | ѡ́брази , ѻ́брази | |
| acc | ѻ́бразъ , ѡ́бразъ , о́бразъ | ѡ́бразы , ѻ́бразы , ѡбразы́ , ѻбразы́ | |
| gen | ѻ́браза , ѡ́браза , о́браза | ѡбразѡ́въ , ѡ́бразѡвъ , ѻбразѡ́въ , ѻ́бразѡвъ | |
| dat | ѡ́бразу , ѻ́бразу , о́бразу | ѡбразѡ́мъ , ѻбразѡ́мъ | |
| ins | ѡ́бразомъ , ѻ́бразомъ , ѻ́бразом̑ | ѡбразми́ , ѡ́бразами | |
| loc | ѻ́бразѣ , ѡ́бразѣ | ѻ́бразѣхъ , ѡ́бразѣхъ , ѡбразѣ́хъ | |
| voc | ѻ́бразе , ѡ́бразе |
Wordforms and parallel greek words:
| ѡ҆́бразꙋ | 29 | εἰκόνα (2) |
| ѡ҆́бразъ | 82 | τύπον (3) ὑπόδειγμα (1) σχῆμα (1) |
| ѡ҆́бразомъ | 60 | εἰκόνος (1) εἰκόνι (1) |
| ѡ҆бразѡ́въ | 1 | |
| ѡ҆́браза | 8 | εἰκόνα (1) τύπου (1) |
| ѡ҆́бразы | 10 | |
| ѡ҆бразѡ́мъ | 2 | |
| ѡ҆́брази | 3 | |
| ѡ҆́бразѣ | 2 |
Concordance:
Wordform ѡ҆́бразъ
Lemmas:
| о́бразъ | 82 | → |
Parallel greek words:
| τύπον (3) ὑπόδειγμα (1) σχῆμα (1) |
In subcorpus: Show more ▼
| Богослужебные тексты | 9 | из 27698 | ipm=325 | freq | stat |
| Библия | 73 | из 659667 | ipm=111 | freq | stat |
| — Ветхий завет | 43 | из 534139 | ipm=81 | freq | stat |
| — Новый завет | 30 | из 125528 | ipm=239 | freq | stat |
Concordance: