дще́рь

– (θυγάτηρ) = дочь (Мф. 9:18. 14:6. 15:22. Марк 6:22); с собств. именами мужей и городов описывает происхождение или мест ожительства, напр.: дщерь Авраамля – происходящая из рода Авраамова, правоверная (Лук. 13:16), дщи Тирова – Тир, или тиряне (Пс. 44:13); дщери Сiона – женщины и девы Сионские (Пс. 3:16, 17. 4:4); в единств. числе с именем города или народа означает самый город или народ, напр. дщерь Сiона или Iерусалима = Сион или Иерусалим (Пс. 9:15. 72:28. Ис. 1:8. 10:32. 16:1. Иер. 4:31. Зах. 2:10. 9:9. Мф. 21:5. Ин. 12:15); дщи Вавилона = Вавилон или вавилоняне (Пс. 136:8. Зах. 2:7); дщерь людей моихъ = народ мой (Иер. 4:11. 6:26. 8:19). Сюда же относится выражение: дщери пѣсни = песни. Другие под дщерями пѣсни здесь разумеют органы пения, как то: язык, горло, легкое и проч. (Еккл. 12:4). Иногда к этим выражениям прибавляется слово дѣва или дѣвица (πάρθεvος) для означения красоты и неприкосновенности, напр. дѣвица дщи Сiоня = девственный, прекрасный Сион (Ис. 37:22. Иер. 3:4. Ам. 5:2); дѣва, дщи Египетска = прекрасный Египет (Иер. 46:11); дѣва, дщерь людей моихъ = девственный, прекрасный народ мой. В звательном падеже – дщи выражает ласку (Мф. 9:22. Марк. 5:34. Лук. 8:48); дщерь женъ = прекраснейшая, или юная дочь (Дан. 11:17); не даждь рабы твоея во дщерь погибели = не считая рабы твоей негодною женщиною (1Цар. 1:16) (Невостр.).