лѣ́то

- (см. Словарь, стр. 291). – Лето обозначается в санскрите словами, заключающими в себе понятие теплой, жаркой поры; uchna, ushma от ush (= vas) – жечь, тепло, tapa, tapana от tap – нагревать, откуда происходят и лат. tempus – время, tepeo – быть теплым. Очевидно, что слово tempus, нем. jahr (= ярь, jar) и слав. время (от врети) первоначально служили только для определения летней поры, а потом уже перешли в общее понятие года и времени. Пикте сближает это слово с санскр. rtu, зен. ratu – время. Таким образом, лето почиталось за время по преимуществу, а самый счет годов велся в древности по летам, т. е. по числу истекших летних периодов (Миклошич (Radices linguae Slov., 47) и Гануш (Bajeslown. kalendar, 126-127) производят лето от санскр. lî – лить; лит. lytus – дождь; по их объяснению, лето будет означать: «время дождей»).

- (греч. χρόνος, ἐνιαυτός) вообще время; год, от лета до лета, из году в год, каждый год, ежегодно (Лев. 25:50). Лето оставления или юбилейный год был через каждыя семь семилетий, т.е. через 49 в 50-й. Начинался он с дня очищения, т.е. с 10 дня месяца Тисри. Законы субботняго года принадлежали и юбилейному. Две особенности этого года: 1) рабы отпускались на свободу со своими семействами, если даже эти семейства были приобретены в состоянии рабства; 2) проданные наследственныя владения возвращались в этот год первоначальным владельцам без всякой платы. Законы юбилейнаго года препятствовали смешению племен и исчезновению фамилий. Они поддерживали равенство между владельцами, препятствовали жадности и корыстолюбию богачей и наконец внушали евреям, что вся земля обетованная принадлежит Богу (Лев. 25:23).