проро́къ

- (προφήτης) = предсказатель, прорицатель, пророк, предвещатель. С евр. нави - вестник воли Божией, предсказатель, от нава - источать, предсказывать, говорить одушевленно. Пророки были просвещенные Духом Божиим, святые мужи народа еврейского; они предсказывали будущее, приготовляли людей к царству Христову, воспитывали в народе Исаия веру и благочестие, руководили гражданскими правителями, совершали чудеса, писали свящ. книги. Пророки, оставившие свящ. книги, разделяются на больших и малых. К большим принадлежат: Исаия, Иеремия, Иезекиль и Даниил. К малым: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария и Малахия. Во Вт. 13:1-5 Моисей научает израильтян узнавать истинных пророков и отличать их от ложных. Чудеса, знамения, пророчества еще не могут с несомненностью доказывать, что известный пророк послан от Бога, потому что чудеса могут быть ложными и твориться силой диавола (Исх. 7:11, 12). Только учение и жизнь его, согласная с откровенным учением, составляет верное средство оценить правильность его учения и святость его деятельности. “Аще мы или ангелъ съ небесе благовѣститъ вамъ, паче еже благовѣстихомъ вамъ, анаѳема да будетъ” (Галл. 1:8). Ложные пророки различаются: пророки, говорящие именем иных богов и именем Иеговы. Моисей в 18 гл. Вт. предсказывает о пророке, подобном ему. Под пророком, подобным Моисею, нельзя разуметь Иисуса Навина, это опровергается Вт. 34:9-12; нельзя также разуметь никого из последующих пророков Иеговы, потому что они не были подобны Моисею (Чис. 12:6-8), при том в пророчестве говорится об одном пророке; здесь следует разуметь Мессию. Верность такого понимания засвидетельствована в новом завете (Ин. 5:45, 46; Деян. 3:20-24; 7:37), а равно толковниками, напр. Киприаном карфагенским, Златоустом, Кириллом аалександрийским. Действительно, Мессия был подобен Моисею; Моисей ходатай ветхого завета (Галл. 3:19), а Христос в новом завете (Евр. 12:24): Моисей дал закон в ветхом завете, - И. Христос в новом (Ин. 1:17); Моисей избавил евреев из рабства египетского, а И. Христос всех людей от рабства греху и диаволу (см. подробнее в Словарь к паремиям В. Лебедева, 1898 г.).