престо́лъ

- (δίφρος) (только в Алекс. списце) = место двух лиц в колеснице; трон; седалище; военная колесница, носилки (Вт. 17:18); царство, царская власть идостоинство (Быт. 41:40. 2 Цар. 7:12, 16); престолы – один из девяти ликов ангельских (Кол. 1:17; см. Правосл. испов. стр. 20). На церковном языке престолом называется четвероугольный стол, неподвижно утвержденный среди алтаря, с особенным молебствием омытый благовонною водой, окропленный освященной водой, помазанный священным миром и облеченный священными одеждами, - стол, на котором приносится великая Жертва Тела и Крови Христовых. Как алтарь есть важнейшее место в храме, так престо есть важнейшее место в алтаре. Он называется святым престолом, потому что знаменует престол Царя славы, Судии и Господа нашего Иисуса Христа; он называется святою трапезой, потому что на нем предлагается верующим брашно, питающее в живот вечный и потому что он есть образ той трапезы, за которую Иисус Христос совершил тайную вечерю; он называется святым жертвенником, потому что в таинственному священнодействии на нем Господь Иисус Христос Сам Себя приносит в жертву за спасение мира, будучи архиереем и жертвой, приносящим и приносимым, приемлющим и раздаваемым. Из благоговения к святому престолу устав церкви повелевает священному лицу при входе в алтарь делать поклон перед св. престолом. Престо облачается в срачицу и индитию, затем на нем полагается антиминс, завернутый в плат. Сверху антиминса полагается евангелие; по обеим сторонам его кресты, называемые престольными, - а впереди евангелия – дарохранительница. Дом, в котором нет св. престола, хотя бы он был и молитвенный, не есть собственно церковь, а просто дом, назначенный для молитвы. Такой дом не есть скиния славы Божией, ни жилище Его; в таком молитвенном доме не приносятся Божественные Дары и Св. Духом не прелагаются по молитвам иерейским в Тело и Кровь Христовы. (Нов. Скриж. ч. 1, гл. 3, § 6). Престол славы – по свойству еврейского языка значит тоже, что славный, т. е. величество исполненный престол (Мф. 19:28).