пѣ́ніе

- (ἄσμα) = песнь, (μέλος), пение; пение свящ. песней было уже в вет. завете, когда св. мужи и жены прославляли Бога в поэтической речи. Так явились псалмы, песни Моисея и Мариамы, Девворы и Варака, Анны, матери Самуила, Ионы, Исаии, трех Вавилонских отроков, Захарии, отца Предтечева, и Богородицы. Освященный примером И. Христа и апостолов обычай пения утвердился у христиан. Сперва христиане пели только псалмы и напев у них был самый безыскусственный. Когда же еретики, напр. Вардесан, Павел Самосатский, Арий и др. стали своими искуственными песнопениями увлекать православных в свою ересь, тогда и св. отцы церкви стали излагать в песнопениях прав. догматы. Так поступали: св. Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Амвросий медиоланский и др. Временем процветания церк. песнопения должны считаться века 6, 7, 8 и 9, когда прославились: Роман Сладкопевец, Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский, Андрей Критский, Иосиф песнописец, Феодор и Феофан Начертанные и др. Иоанн Дамаскин расположил церковные песнопения по 8-ми гласами греческой музыки. В России пение сперва также было простое; искусственное пение началось с Ярослава, когда пришли в Киев три пеца из хора византийских придворных певцов (демественников). Искуственное, но неособенное изящное пение стало вводиться в 16-м веке, из подражания напевам, которые сводил Иоанн Грозный при слежбах в селе Александровском. Древнее пение, постепенно искажавшееся, сохранилось у старообрядцев. Исправление древнего пения, не без влияния итальянской музыки, началось со временем Екатериный 2-й; возвращение к древнему, строго православному пению начинается ныне.