ѡтпу́стъ

= то же, что отпущение, прощение (Июл. 24 Бор. и Гл. кан. песн. 1, тр. 1). Благословение, которое священник произносит по окончании службы на отпуск из храма. В отпуске выражается желание, чтобы Господь. молитвами Богородицы и святых, спас и помиловал молящихся. На отпусте Господних праздников упоминается празднуемое событие, например Воскресый из мертвых … В вертепе родивыйся и в яслех возлегий и пр. На великом повечерии в Четыредесятницу и на 9 часе в великую среду вместо отпуста читается молитва: «Владыко многомилостиве». Молящиеся. слушая ее, падают ниц. Отпусты бывают: великие, малые и конечные или совершенные. Великие отпусты бывают после вечерни (кроме малой вечерни), утрени и литургии. Малые – после повечерия. полунощницы и часов. Отличаются великие от малых тем, что: 1) великие имеют отношение к воспоминаниям, соединяемым с днями седмицы: в понедельник упоминается на них о бесплотных силах, во вторник о св. Иоанне Предтече и т.д. 2) За сим упоминается святой храма; 3) наконец, святые дня. Кроме того, на литургии воспоминаются: св. Иоанн Златоуст, или св. Василий Великий, или св. Григорий Двоеслов. На малом отпусте не бывает таких воспоминаний. Когда сряду совершаются две службы, например, утреня и первый час, - из коих 1-ая по уставу совершается в храме, а 2-ая в притворе, и после каждой службы назначается отпуст, - то отпуст последней службы называется совершенным, или конечным отпустом. (Никольский).