свѣ́тъ

– (φῶς) = евангельское учение и все пресвещающее разум человека (Деян. 26:23); так называется Сын Божий (Ин. 1:8; 3:19); всякий проповедник евангелия (Мф. 5:14), все светлое как чувственное, или вещественное, так и духовное (Иак. 1:17). Слова: «свет» (светить) и «свят» (святить) филологически тождественны; по древнейшему убеждению святой (серб. свет, иллир. svet, чешск. swaty, пол. swiety, лит. szwentas, szwybtas, др.-прус. swints, летт. swehtas, зенд. cpenta, санскр. cvêta – белый) есть светлый, белый (Извест. Академии наук, ΙΙΙ, 175; Пикте, ΙΙ, 694); ибо самая стихия света есть божество, нетерпящее ничего темного, нечистого, в позднейшем смысле – греховного. Понятия светлого, благого божеств и святости неразлучны, и последнее – прямой вывод их первого. Так от санкср. div – «светить, блистать, играть лучами» образовалось греч. Ζεὺς (родит. Διός), лат. Deus – Бог, divus – божественный, святой, dives – богатый, dies – день, сибирск. дивно – много, изобильно, богато. «Великий Свет» – тот Свет, который пребывает со Отцем, который просвещает всякого человека, грядущего в мир, т.е. Иисус Христос, Который Сам благоволил так назвать Себя (Ин. 8:12; Ис. 9:2).